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        美國霸凌行為的思維邏輯

        2018-09-30 08:26:40任潔
        人民論壇 2018年24期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)爭邏輯利益

        任潔

        美國緣何不惜代價(jià)倒行逆施?緣何中國通過國家問磋商對話等多種方式,向世界講述中國道路、中國制度、中國理論,以消除國際社會(huì)尤其是美國對中國的誤解和曲解之后,美國仍一意孤行,屢屢挑起事端,遏制中國?原因在于美國對中國的戰(zhàn)略誤判,而這種誤判根植于美國的思維邏輯和文化價(jià)值觀。

        首先是二元邏輯。美國不顧國家形象、不顧國際輿論,處處挑釁、指責(zé)、施壓、征戰(zhàn)的霸凌主義行為,根源于美國的二元邏輯。在美國人眼中,世界一分為二,一是以美國為代表的“自由世界”,一是以美國的敵人為代表的“邪惡世界”。美國的國家使命就是“捍衛(wèi)自由世界,消滅邪惡勢力”。在美國的戰(zhàn)略打擊目標(biāo)中,很多國家被定位為“邪惡國家”,如伊拉克、敘利亞、利比亞等都是美國眼中的“邪惡國家”,必須打擊消滅。1991年的海灣戰(zhàn)爭、1993年的索馬里戰(zhàn)爭、1998年對阿富汗和蘇丹的轟炸、1999年的科索沃戰(zhàn)爭、2001年的阿富汗戰(zhàn)爭、2003年的伊拉克戰(zhàn)爭、2011年的利比亞戰(zhàn)爭、2017年的敘利亞戰(zhàn)爭……這些戰(zhàn)爭的理由、目標(biāo)如出一轍,都是為了消滅“邪惡力量”,維護(hù)美國利益和價(jià)值觀的安全,確保美國作為“人類自由倡導(dǎo)者”的地位和角色。從美國的邏輯出發(fā),美國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭都是“正義的戰(zhàn)爭”,是為了讓“正義戰(zhàn)勝邪惡”,可謂“使命光榮”。

        其次是零和邏輯。在看待國家利益問題上,美國奉行“零和”邏輯。在美國人的思維中,不存在雙贏、共贏的“非零和”邏輯。零和邏輯與二元邏輯相關(guān),或者說,零和邏輯是二元邏輯在國際利益觀上的表現(xiàn)。在國家利益問題上,美國認(rèn)為一國利益的獲得必然是以犧牲他國利益為代價(jià)的,維護(hù)本國核心利益,實(shí)現(xiàn)本國利益的相對最大化是美國的關(guān)注重點(diǎn)。這種“零和”邏輯使得美國在能夠獲益時(shí),將極力獲得比對方國家更多更大的利益;在不能獲益時(shí),就會(huì)力圖削弱對方利益,加以防范、遏制甚至打擊。由于存在這種零和邏輯,所以盡管中國多次倡導(dǎo)各國應(yīng)走出零和博弈的冷戰(zhàn)思維、實(shí)現(xiàn)互利共贏的國際理念,美國依然油鹽不進(jìn)、我行我素。

        再次是自由主義價(jià)值觀。自由主義價(jià)值觀是美國的核心價(jià)值觀。美國一直標(biāo)榜本國是自由的國度,矗立在美國紐約哈德遜河口的自由女神像是美國的象征。自由主義價(jià)值觀建立在個(gè)人主義的基礎(chǔ)之上,孕育出敢于冒險(xiǎn)、勇敢、堅(jiān)毅的西部牛仔精神。中國著名國際政治學(xué)家王緝思就曾指出,“將這種西部牛仔精神搬到以缺乏權(quán)威和法制、競爭激烈、無政府狀態(tài)為特征的國際舞臺上,就產(chǎn)生了美國式的霸道和領(lǐng)袖欲”。

        最后是“天定命運(yùn)”使命觀。該觀點(diǎn)認(rèn)為,美國人民是“上帝挑選的子民”,負(fù)有“拯救世界”的使命和義務(wù)。這種使命觀驅(qū)使美國向世界輸出美國的自由民主價(jià)值觀。根據(jù)該邏輯,讓“邪惡國家”擺脫專制、落后。變得像美國一樣美好是美國的“光榮使命”,于是“己所欲,施于人”,其結(jié)果就是擴(kuò)張主義和干涉主義。

        美國秉持的二元邏輯、零和邏輯等思維邏輯,其背后是自由主義價(jià)值觀、“天定命運(yùn)”使命觀等更深層的文化價(jià)值觀在起作用。以中國為典型代表的東方文化,與美國等國家的西方文化具有根本不同的思維方式和文化價(jià)值觀。簡單講,東方文化是農(nóng)耕文化,提倡順天時(shí)、應(yīng)自然,以“天人合一”為最高境界,追求圓融、和諧、詩意的生活智慧和人生意境;西方文化是海洋文化,提倡與自然搏斗、向自然挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)精神。東西方兩種文化傳統(tǒng)截然不同,孕育出截然不同的思維方式和行為方式。在國際關(guān)系領(lǐng)域,中國力主摒棄差別思維、對立思維、防范思維、排他思維,倡導(dǎo)平等思維、和諧思維和包容思維。中國的思維方式認(rèn)為國與國完全可以摒棄具有強(qiáng)烈針對性的、戒備性的、而我對立的思維方式,實(shí)現(xiàn)和睦相處、和諧共存、共同繁榮的發(fā)展;這種思維方式認(rèn)為國與國的利益并非都是零和式的、損人利己的,完全可以實(shí)現(xiàn)利人利己的統(tǒng)一。中國之所以在眾多國際場合闡述中國文化、中國理念、中國方案、中國智慧,是希望人類世界能夠以海納百川、厚德載物的包容精神,以美人之美、各美其美的平權(quán)思想,以和而不同的開闊胸襟,以“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”的共贏原則,共建人類命運(yùn)共同體。了解美國實(shí)施霸凌主義的主觀動(dòng)因和思維方式,為的是減少彼此的戰(zhàn)略誤判,希望兩國能夠在關(guān)照彼此核心利益的前提下,互利共贏、求同存異、管控分歧,讓中美新型大國關(guān)系繼續(xù)沿著健康方向持續(xù)發(fā)展,共同為實(shí)現(xiàn)全球善治貢獻(xiàn)力量。

        (作者為中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員)

        責(zé)編/賈娜 美編/李祥峰

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