王海珍

前童古鎮(zhèn)地處寧波市寧海縣城西南14千米處，是浙東地區(qū)保存至今的一座最具文化古韻的小鎮(zhèn)。它位于長(zhǎng)三角南翼，象山港和三門(mén)灣及天臺(tái)山之間，人文底蘊(yùn)深厚，是第三批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，歷來(lái)有“詩(shī)禮名宗”、“江南第一儒鎮(zhèn)”之稱(chēng)，傳統(tǒng)民俗獨(dú)具魅力，素有“活著的民俗博物館”美譽(yù)，“五匠”文化歷史悠遠(yuǎn)，“元宵行會(huì)”享譽(yù)海內(nèi)外，已入選第四批國(guó)家非遺名錄。生態(tài)資源豐富，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)生態(tài)鎮(zhèn)、浙江省生態(tài)旅游名鎮(zhèn)，獨(dú)特的八卦水系貫穿全鎮(zhèn)，形成“家家有雕梁，戶(hù)戶(hù)有活水”的獨(dú)特景觀。明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)將前童古鎮(zhèn)作為他那著名游記的開(kāi)篇，“癸丑之三月晦（公歷5月19日），自寧海出西門(mén)，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)?！?h3>前童古鎮(zhèn)，詩(shī)禮名家

前童古鎮(zhèn)歷史悠久，南宋末年，官居迪功郎的始遷祖童潢，在一次游歷中偶然發(fā)現(xiàn)這塊“山環(huán)水繞、圍而不塞、藏風(fēng)得水”的“風(fēng)水寶地”，于是舉家從臺(tái)州的黃巖遷徙到此。村內(nèi)布局著黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨(dú)具浙東風(fēng)格。最興隆的時(shí)候有亭3座，庵3處，書(shū)院12處，祠堂31座，廟13座，節(jié)孝坊表2座，旗干架2對(duì)，300年以上古木15株。建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了“五匠之鄉(xiāng)”的獨(dú)特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨(dú)一無(wú)二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對(duì)聯(lián)、祖像、古籍等，門(mén)窗匾額的一首首詩(shī)詞，一篇篇家訓(xùn)和祈盼吉祥的話(huà)語(yǔ)無(wú)不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。

明初，童伯禮兩次禮聘方孝孺講學(xué)于石鏡精舍，共同奠定了詩(shī)禮名家的基礎(chǔ)。自此，遵循引水植樹(shù)優(yōu)化環(huán)境、耕讀敦睦、訓(xùn)育后人的美德，歷代人才輩出，形成了“小橋流水遍庭戶(hù)，卵巷古院藏藝文”的古文化風(fēng)范。這里還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和臺(tái)束革命根據(jù)地?？晒┯斡[的有等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬(wàn)嬰柏、徐霞客古游道等景觀。

這里幾乎所有的門(mén)窗都完好地保留著精致的拼花窗欞或木雕工藝。有的窗是一塊整木，雕上人物和相應(yīng)的古訓(xùn)：“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外清潔”“既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)”“一粥一飯當(dāng)處來(lái)之不易”……有的窗則是嵌在墻里，稱(chēng)為石花窗。門(mén)楣上的圖案也頗為講究，有花開(kāi)富貴的雌雄牡丹；有五福臨門(mén)的蝙蝠圖；有喜鵲登枝的喜鵲梅花圖；還有借龍威、避皇家的梅花藏龍圖等等。各門(mén)各窗顏色古樸，形式千姿百態(tài)，沒(méi)有雷同，匠心獨(dú)具，各爭(zhēng)其巧。

古鎮(zhèn)布局奇特，白溪水緣渠入村，按“水八卦”圖形挨戶(hù)繞流，穿屋沿溪而建，潺潺流水在門(mén)前屋后流過(guò)，村內(nèi)巷道曲折回環(huán)，全部鋪有卵石，形成了家家小橋流水，戶(hù)戶(hù)通卵石曲徑的獨(dú)特風(fēng)貌，潺潺溪水挨戶(hù)環(huán)流，人人可在溪水中洗菜凈衣。八卦水系，叮叮作響，幽幽流動(dòng)，連結(jié)千家萬(wàn)戶(hù)，不是水鄉(xiāng)，勝似水鄉(xiāng)，實(shí)為江南古鎮(zhèn)獨(dú)特之奇觀。整個(gè)前童村都是依據(jù)風(fēng)水理論建立的“回”字九宮八卦式布局，漫步村內(nèi)，映入眼簾的是數(shù)尺寬的巷陌，旁邊必有潺潺而過(guò)的溪流，有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們閑適休憩的地方。水路相伴，陰陽(yáng)相生，天人合一，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)觀。八卦水系也是前童古鎮(zhèn)的專(zhuān)屬。

溪水兩邊的古道上還保留著許多古代江南富戶(hù)官宅威勢(shì)的象征——馬頭墻，不僅顯示著主人的威風(fēng)，還具有擋風(fēng)防火的功效。墻頭立著似乎要騰空而起的神龍和飛魚(yú)，蘊(yùn)含著主人“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”之愿望。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑“群峰簪笏”“清流映帶”“鳴鹿兆瑞”等浮雕文字，表達(dá)了當(dāng)時(shí)房主人求富貴、盼高升的美好愿望。陳舊的門(mén)樓、斑駁的墻壁，細(xì)細(xì)觀來(lái)，精細(xì)的雕刻和裝飾依稀可見(jiàn)當(dāng)年的大家風(fēng)范和純樸民風(fēng)。穿行在狹窄的街弄之間，每每會(huì)在不留意處發(fā)現(xiàn)古人在建筑上的獨(dú)特匠心和在儒家文化的深厚積淀。

打造“匠”文化旅游小鎮(zhèn)

近年來(lái)，前童鎮(zhèn)政府搶抓全省特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建契機(jī)，深度發(fā)掘木匠、油漆匠、泥瓦匠、竹篾匠、雕刻匠“五匠”文化，堅(jiān)持以文化為魂、產(chǎn)業(yè)為體、旅游為要，向世人展現(xiàn)獨(dú)具特色的“匠”文化旅游小鎮(zhèn)。

前童古鎮(zhèn)政府工作人員建立了“三個(gè)高效”的組織推進(jìn)體系，暨高效推進(jìn)機(jī)制、運(yùn)作機(jī)制和考核機(jī)制，將風(fēng)情小鎮(zhèn)創(chuàng)建納入縣全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建的重點(diǎn)任務(wù)清單。同時(shí)，構(gòu)建“三個(gè)精準(zhǔn)”的規(guī)劃建設(shè)框架。堅(jiān)持精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)規(guī)劃、精準(zhǔn)開(kāi)發(fā)，編制專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，并著力打造“三五八”旅游產(chǎn)品體系，即觀光、文創(chuàng)、度假“三模塊”，生態(tài)觀光、文化體驗(yàn)、文化創(chuàng)意、旅游服務(wù)和度假療養(yǎng)“五產(chǎn)業(yè)”，旅游商品、特色餐飲、休閑娛樂(lè)、影視創(chuàng)作、文化演藝、文創(chuàng)手工、酒店客棧和服務(wù)配套“八產(chǎn)品”，推動(dòng)前童旅游發(fā)展的“二次革命”。

此外，堅(jiān)持打造“三個(gè)同步”的配套建設(shè)模式。著重打好“治、建、提”配套建設(shè)組合拳。一是環(huán)境整治同步。先后對(duì)梁皇溪、白溪上游水域和鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)環(huán)繞水系開(kāi)展聯(lián)合整治，全力打造“一江清水穿城過(guò)”的江南畫(huà)廊。大力實(shí)施三線(xiàn)下地、垃圾分類(lèi)，做到小鎮(zhèn)核心區(qū)域無(wú)桿化、線(xiàn)纜管道化、垃圾潔凈化，消除了“視覺(jué)污染”。二是基礎(chǔ)改建同步。建成城區(qū)至小鎮(zhèn)的快速便捷交通動(dòng)脈——甬臨復(fù)線(xiàn)，改造提升連接小鎮(zhèn)的梁書(shū)線(xiàn)和小鎮(zhèn)內(nèi)圍天水路、鹿山路。大力推進(jìn)一圈多點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游，積極培育“小鎮(zhèn)門(mén)庭”“小鎮(zhèn)客廳”“小鎮(zhèn)菜園子”和“小鎮(zhèn)后花園”等，不斷豐富旅游內(nèi)容。三是品牌提樹(shù)同步。大力實(shí)施品牌引領(lǐng)工程，持續(xù)打響“五匠文化”“元宵行會(huì)”“豆腐文化”等品牌，實(shí)現(xiàn)以“文”為媒，以“旅”引客，僅上半年就引客65萬(wàn)人次。大力發(fā)展古鎮(zhèn)民宿經(jīng)濟(jì)，制定出臺(tái)《前童鎮(zhèn)核心區(qū)民宿發(fā)展配套補(bǔ)助辦法》等優(yōu)惠配套政策，吸引了一大批民間投資商、知名設(shè)計(jì)師、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)青年、當(dāng)?shù)卮甯刹亢痛迕耖_(kāi)辦民宿。目前已有特色精品民宿25家，民宿產(chǎn)業(yè)成為古鎮(zhèn)的新興產(chǎn)業(yè)。

前童古鎮(zhèn)還孕育出了“三個(gè)獨(dú)特”的風(fēng)情展現(xiàn)方式。一是給游客一次“穿越歷史”的體驗(yàn)。按照修舊如故的原則，推進(jìn)古建筑保護(hù)修繕，以“打造主人心中的夢(mèng)想田園，讓生活回歸初心”的理念建好古鎮(zhèn)民宿，讓游客“一入古鎮(zhèn)，夢(mèng)回明清”。二是給游客一個(gè)“喚醒記憶”的平臺(tái)?；罨拔褰场惫に?，打造木文化藝術(shù)館、泥金彩漆展覽館、竹編體驗(yàn)館，推出前童豆腐DIY、“十里紅妝”傳統(tǒng)中式婚禮，讓游客在親身參與時(shí)喚醒兒時(shí)記憶。三是給游客一個(gè)“下次再來(lái)”的理由。不斷提升業(yè)態(tài)布局，通過(guò)舉辦元宵文化節(jié)、豆腐節(jié)等特色節(jié)慶活動(dòng)，打響以前童三寶、龍舟、木雕工藝品等為代表的地方特色旅游商品，打造“鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思”品牌。積極鼓勵(lì)依托景區(qū)發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，現(xiàn)有前童農(nóng)莊、紫竹園等一批特色農(nóng)家樂(lè)，總餐位數(shù)超過(guò)2000個(gè)。全力構(gòu)建前童“匠”文化旅游小鎮(zhèn)的核心風(fēng)情展示和體驗(yàn)區(qū)。

前童“匠”文化旅游小鎮(zhèn)立足山水本底，以多元文化為介，不斷吸引全國(guó)各地的傳統(tǒng)手工藝人到前童設(shè)工坊或工作室，挖掘傳統(tǒng)技藝，把前童打造成全省乃至全國(guó)的傳統(tǒng)工匠技藝和傳統(tǒng)手工藝的“桃花源”。

前童古鎮(zhèn)主要建筑物

1、童氏宗祠

童氏宗祠建于明洪武十八年（1385年），明代大儒方孝孺親自參與與設(shè)計(jì)了這個(gè)宗祠，所以西廂曾是方效儒祠。童氏宗祠總平面布局由南向北分別為正門(mén)、戲臺(tái)及天井。而東西二廂和正廳是一個(gè)封閉的四合院。正廳保留了明代的建筑風(fēng)格，它的通進(jìn)深8.4米，通面寬13.5米，共三間二弄。宗祠穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)的木架、蠶臥型雀替、圓礎(chǔ)型的柱礎(chǔ)、五鳳樓狀的戲臺(tái)，在全國(guó)也很罕見(jiàn)。廳內(nèi)32根大圓柱，好比32顆棋子，隱含全局一盤(pán)棋之意。西廂腳樓的四柱成八字形散開(kāi)，上小下大，四角有下垂的擋風(fēng)板，洗去了明代皇城的建筑風(fēng)格，被專(zhuān)家贊為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的構(gòu)造。其實(shí)，這種建筑風(fēng)格始于南北朝，興盛于隋唐，因?yàn)檫@里地理位置較為偏僻所以至今還有留存。

2、明經(jīng)堂

道光年間，天井鋪有“獅子滾繡球”圖案，故又稱(chēng)“獅子名堂”。大門(mén)上懸掛著道光皇帝親賜，浙江省學(xué)政所立“明經(jīng)”匾額。檐廊月梁為“海馬虹梁”，餅雕刻有“梅花藏龍”圖案、屋脊中間堆塑的太極雙魚(yú)，門(mén)開(kāi)雀替雕刻的“八仙”，是儒家思想和道家文化的有機(jī)融合。

3、群峰簮芴

建于清乾隆年間，馬頭墻上分別塑有“群峰簮芴”、“清流映帶”字樣，體現(xiàn)此宅獨(dú)特的地理位置和主人胸襟。院內(nèi)閣子木窗雕有不同含義的圖案，充滿(mǎn)了主人的希望。宅名的由來(lái)及各種精致浮雕木刻是前童深厚的耕讀文化的集中體現(xiàn)。

4、職思其居

職思其居又稱(chēng)“小橋流水”宅，建于清嘉慶年間，其建筑布局、結(jié)構(gòu)形制充分顯示出這棟臺(tái)式居民的特征，滲透著濃厚的儒家文化思想。天井用黑卵石鋪就的梅花鹿圖案，寓意福、祿、壽、禧，旁邊沿道鋪有連環(huán)銅錢(qián)，象征“金錢(qián)鋪地”。壁上貼有歷代主人中舉捷報(bào)。此宅后裔人才輩出，清末民初，除了四個(gè)縣令。1905年創(chuàng)辦塔山啟蒙學(xué)堂，為前童建校之始，是典型的“書(shū)香門(mén)第”。

5、民俗博物館

民俗博物館館址本為童保暄叔父之宅，也即請(qǐng)方孝孺來(lái)前童講學(xué)的童氏七世祖童伯禮舊宅。辦館前作當(dāng)?shù)氐募Z倉(cāng)，現(xiàn)在成為了精神食量的寶庫(kù)——第一個(gè)浙江村辦省級(jí)民俗博物館。面積880平方米，陳列著前童古村歷史沿革，社會(huì)變遷發(fā)展史，村民原始生活用品，農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕用具和工業(yè)工具，民間工藝品等物品，是一出古鎮(zhèn)民俗文化綿延不息的殿堂。

館中陳列著許多關(guān)于孩子出生和女兒嫁妝的實(shí)物圖片，能看出古代人在設(shè)計(jì)一些程序上都是精巧和細(xì)致，他們是在很認(rèn)真的生活，把生活當(dāng)做一種政治、一種藝術(shù)一樣地生活，孩子出生之后的種種程序，女兒嫁妝的分門(mén)別類(lèi)，讓人都感到生活的飽滿(mǎn)與豐潤(rùn)。