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        梁肅與中唐古文運(yùn)動(dòng)

        2018-09-29 11:26:28
        北廣人物 2018年33期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作理論

        梁肅(753-793)是中唐大歷、貞元時(shí)期的古文家,祖籍安定郡烏氏(今甘肅涇川縣東北),自高祖梁敬實(shí)起遷居河南府陸渾縣,父梁逵再遷今河南省新安縣居住,此為梁肅出生地。梁肅在文集中自稱“安定梁肅”,時(shí)人均以籍貫名之,可見文化上梁肅認(rèn)同的是祖籍安定。少年時(shí)期,梁肅輾轉(zhuǎn)流徙浙東、常州等地,后以文投謁古文家李華、獨(dú)孤及,受其推重,并師事獨(dú)孤及。官至監(jiān)察御史、翰林學(xué)士領(lǐng)東宮侍讀、史館修撰等職,名位清顯,儒林推重。

        梁肅為人篤厚誠明,德行圓融,侍父母至孝,待師長至敬,喜獎(jiǎng)掖后進(jìn),時(shí)人比之為顏淵、黃叔度。雖仕途通達(dá),然為人閑淡自守,不問時(shí)局,政治上“無適時(shí)之用,任使之勤”,對管仲、諸葛亮之流“留心濟(jì)世”的棟梁之材并不推重,亦無所取法(崔恭《唐右補(bǔ)闕梁肅文集序》)。梁肅學(xué)識淵博,博通三教,合其兩長,從不鋒芒畢露,為人為文均溫柔敦厚,鮮涉政事,因此也沒有政敵、論敵。

        梁肅流傳下來的文章以賦、序、贊、記、碑銘、墓志為主,多為散體,有少量駢體賦作傳世,如《指佞草賦》《述初賦》。其作品大多為迎送交游之詞,論議重在述古,記贊主闡佛學(xué),少數(shù)像《過舊園賦》這樣“追感平生”的作品,才會(huì)流露出“悲傷涕洟”的情緒。梁肅的文章,最大特色是‘淵奧”,為文引經(jīng)據(jù)典,六籍百家,信手拈來,論古譽(yù)今,縱橫捭闔,《舊唐書·韓愈傳》說,大歷、貞元之間,“獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧,儒林推重”。兼之出入儒釋,旁及道流,讀罷給人學(xué)識淵博、議論卓然之感,難怪平時(shí)人推重如此。崔恭評價(jià)他的文章“神道設(shè)教,化源旁濟(jì)”,所指正在于此。梁肅創(chuàng)作有意回避了社會(huì)熱點(diǎn),少涉時(shí)事,以非常正統(tǒng)的文學(xué)觀念引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,加之口不論人非,得以俯仰人世,優(yōu)容自適,因此崔恭說他“絮當(dāng)世,激清風(fēng)”(唐右補(bǔ)闕梁肅文集序》)并非措其關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí),而是指其為文符合社會(huì)主流文化,并為弘揚(yáng)清正之氣作出了貢獻(xiàn)。這樣的創(chuàng)作,在當(dāng)世獲得美譽(yù),但難以產(chǎn)生傳諸后世的經(jīng)典作品,因此文學(xué)史上光芒黯淡。

        梁肅的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐雖然呈現(xiàn)出這樣的格局,但他的文學(xué)批評多有卓見,其文學(xué)觀念也非常重要,因此是中國文學(xué)思想史上難以繞過的重要人物。

        梁肅是中唐古文運(yùn)動(dòng)橋梁式的人物,上承蕭穎士、獨(dú)孤及,下啟韓愈、柳宗元。其文論,創(chuàng)作方面主張“文本于道”,“失道則博之以氣,氣不足則飾之以辭”,認(rèn)為道能兼氣,氣能兼辭,辭不當(dāng)則斯文敗壞。他對文道關(guān)系、道氣辭關(guān)系的論述,無疑是韓愈和柳宗元古文主張的先聲,更對其之前的獨(dú)孤及等人的理論主張做出了比較大的發(fā)展。從唐代古文革新的幾個(gè)基本關(guān)鍵詞的角度考察,梁肅的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)性和全方位的,甚至他也注意到了文章的“緣情”傳統(tǒng),提出了“文勝則緣情而美”(《送前長水裴少府歸海陵序》)、“詩人之作,感于物,動(dòng)于中,發(fā)于詠歌,形于事業(yè)”(《周公瑾墓下詩序》)的主張,他對屈宋枚馬的肯定,“顯示了古文理論由宗經(jīng)傳道向緣情體物的發(fā)展”(胡大?!?lt;梁肅文集>前言》)。這正是他對古文運(yùn)動(dòng)理論作出的貢獻(xiàn),但梁肅的創(chuàng)作走的卻是一條溫柔醇和的路線,“信佛、復(fù)古、而不適于經(jīng)世之用”(羅宗強(qiáng)《隋唐五代文學(xué)思想史》),他的古文理論主要空言明道,很少關(guān)涉現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活,這與韓愈“不平則鳴”、柳宗元“輔時(shí)及物為道”的理論主張不同,后者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、注重創(chuàng)作者的內(nèi)心情懷,并運(yùn)用在創(chuàng)作實(shí)踐中。梁肅文學(xué)成就的“病弊”在于理論主張的“先進(jìn)”與創(chuàng)作實(shí)踐的“復(fù)古”相互背離,未能很好結(jié)合,進(jìn)而創(chuàng)作出經(jīng)典傳世作品,這也是他當(dāng)世名聲斐然而后世默默的重要原因。

        邢大軍據(jù)《光明日報(bào)》整理

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