花夕

踏青對現(xiàn)代人來說是再平常不過的事，不論男女老幼，只要有時間，就可以盡情享受踏青帶來的愜意。但在古代，由于生計所迫，踏青對平民百姓來說，是一件奢侈的事，而對于文人雅士來說則是常事。他們在春天的浩蕩天地間，獨與天地精神往來，留下了許多星漢燦爛的詩詞歌賦。

李白大半生都在江湖游走。據(jù)統(tǒng)計，他一生到過206個州縣，登過80多座山，游覽過60多條江、河、川、溪和20多個湖潭。在他的詩文中，與外出踏青旅游有關(guān)的就占到總詩文的三分之二。說他是中國古代第一旅游家，一點也不為過。李白游歷的主要工具就是一匹忠誠的馬，他去拜望友人時，由于路途遙遠，竟能把一匹馬騎瘦，可見兩人情誼之深厚。

在春色里，李白靈感迸發(fā)，留下了大量詩篇。他的踏青詩，不僅僅是揮就大地春色，更浸透了他對友人的情感與思念。

春日里，他在安徽與汪倫告別，汪倫帶領(lǐng)一群村民在岸邊踏歌起舞為李白送行，李白揮筆寫下了千古絕句：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！币粋€在唐朝響徹云霄的大詩人，與一個在桃花潭邊的普通村民，僅僅喝了幾次春日酒，就結(jié)下了深厚的情誼，古人之重情重意，著實令今人汗顏。

古代文人在春日踏青游玩，酒是不離身的，即曲水流觴。他們在春日里踏青聚會，一群人圍坐在河渠兩旁，由在河的上游的人放置酒杯，杯隨水流，流到誰面前，誰就取杯把酒喝下。喝得微醺的文人，拈須作詩，詩情在云天里飄蕩，自有一番詩情畫意。

歷史上，文人最出名的一次曲水流觴活動，是在某個上巳節(jié)修禊活動期間，王羲之與友人在會稽舉行蘭亭之會，那天是農(nóng)歷三月三日，王羲之和一群性情相投的文人雅士在酒足飯飽之后，借著酒興寫下了千古名帖《蘭亭集序》。

宋代大文豪蘇軾也是一位酷愛踏青郊游的性情中人。他在900多年前的某個春天寫下的《蝶戀花》直到如今，都是人們口口相傳的經(jīng)典。其中“天涯何處無芳草”被后世許多失戀的男女當作自我安慰的心靈雞湯，其實，那是蘇軾對春光的描寫。

古代文人踏青，可沒有今天這么方便，沒有快餐也沒有農(nóng)家樂。他們外出踏青，都要叫上城里賣餛飩小吃的廚子挑上擔子一路同行，這也是普通百姓玩不起的原因之一，這樣的踏青麻煩是麻煩了些，但同時也多了一份浪漫。在唐宋時期的一些詩詞中依稀可見那些擔著吃食的貨郎影影綽綽的身影。

當然，最著名的“驢友”還要數(shù)晉朝著名的山水詩人謝靈運了，他不但游歷了幾乎所有的名山大川，而且還發(fā)明了旅游鞋。據(jù)《南史·謝靈運傳》記載，此人有一套郊游的專業(yè)行頭，頭戴曲柄笠，腳蹬木屐，可謂當時的“骨灰級驢友”。他的“木屐”被當時的人稱為“謝公屐”，前后都有齒釘，可算得上是中國最早的登山專用旅游鞋。

古代文人還喜歡賞花，《開元天寶遺事》就記載了一件賞花時的趣聞軼事。唐代學士許慎選每年春天都要在花園里擺設(shè)露天宴席，邀請一眾親友賞花觀景。許慎選是個放蕩不羈的人，每次賞花設(shè)宴，宴有席但他并不設(shè)座。有人問他：“你設(shè)宴賞花，為何不設(shè)座？”他笑著說：“我有天然花茵，何必再設(shè)座具？”原來，他已讓仆人收集花園里掉落的花瓣，鋪于地上，讓客人坐于花瓣之上，極為風雅有趣。

但郊游最“不務(wù)正業(yè)”的還要數(shù)陶淵明。有“千古隱逸之宗”美譽的他在做了13年“公務(wù)員”后，毅然辭去彭澤縣令之職，把家都搬到了郊外，過起了悠然的“田園生活”。他的那句“采菊東籬下，悠然見南山”超凡脫俗，至今沒有哪位“驢友”能超越。

歲月清淺宜踏青，不負韻光不負詩。我們可以在萬物蓬勃的春天仰望蒼穹，腳踏大地，深深沉浸在美景中。