作文題的材料共兩段：第1段圍繞浙江精神的歷史流變，指出由歷史上的浙江思想形成了浙江精神；第2段闡述浙江文化孕育與滋養(yǎng)了浙江精神、浙江故事、浙江傳奇，引導(dǎo)同學(xué)們植根浙江水土，回顧浙江歷史上的風(fēng)云人物。然后，要求同學(xué)們“站在人生新起點(diǎn)”談對(duì)浙江精神的體驗(yàn)和思考。

從評(píng)卷情況來(lái)看，同學(xué)們?cè)趯忣}上還是存在一些問(wèn)題的。

（1）沒(méi)有從整體把握題意，只抓部分詞句立意。

比如有些同學(xué)只抓住“浙江文化”來(lái)立意，沒(méi)有將“浙江文化”與“浙江精神”的關(guān)系理清，整篇文章大談“浙江文化”，忽略了“浙江精神”。

（2）沒(méi)有完整體現(xiàn)題目關(guān)鍵詞。

從題目看，“浙江精神”“浙江故事、浙江傳奇、浙江人物”“體驗(yàn)和思考”是三組關(guān)鍵詞，應(yīng)圍繞浙江精神，通過(guò)浙江人物、浙江故事或浙江傳奇，把自己的感受和思考表達(dá)出來(lái)。但不少同學(xué)把握不住材料的核心內(nèi)容，提煉關(guān)鍵詞的能力薄弱，導(dǎo)致文章中沒(méi)有體現(xiàn)這些關(guān)鍵詞。

（3）完全拋開(kāi)材料確立話題或觀點(diǎn)。

比如，有的以“創(chuàng)新”為話題，大談“創(chuàng)新”的重要性；有的以“拼搏”為話題，論述“拼搏”的意義與價(jià)值；有的以“文化”立意，思考文化傳承與創(chuàng)造的意義，且這些話題與“浙江”無(wú)關(guān)。如果“浙江故事”“浙江傳奇”“浙江精神”在文中不見(jiàn)蹤影，就屬于完全離題，給分不超過(guò)20分。

安吉縣高級(jí)中學(xué) 郭吉成 （特級(jí)教師）

60分

繼往開(kāi)來(lái)浙江人

滔滔長(zhǎng)江，浩浩湯湯，民族母親河輻射浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江的文化，培育了浙江的人才。

浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿?。從遺跡來(lái)看，那時(shí)人們便已開(kāi)始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)，有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)的文化難免失之粗暴、失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開(kāi)啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開(kāi)始了自我的成長(zhǎng)。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。

浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽(yáng)明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬(wàn)民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無(wú)數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹(shù)立強(qiáng)健人格的榜樣。

浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”這是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語(yǔ)，誠(chéng)哉斯言。朱舜水抗清無(wú)果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以一己之力開(kāi)啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國(guó)的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國(guó)不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨……風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書(shū)惠播九州，書(shū)寫(xiě)了浙江尚德求知的風(fēng)度；寧波幫商海打拼，譜寫(xiě)了浙江人誠(chéng)信為本的風(fēng)骨……浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書(shū)寫(xiě)了浙江的傳奇！

在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏；浙江最為普及“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。

作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化、為先輩如此風(fēng)骨深深自豪且感動(dòng)著。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，正是繼往開(kāi)來(lái)革故鼎新的浙江人之守則，我自當(dāng)以此為志！

繼往開(kāi)來(lái)的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)，不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今書(shū)寫(xiě)新的傳奇，書(shū)寫(xiě)新的文化！

正是這樣繼往開(kāi)來(lái)的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿。

20分

唯創(chuàng)新，方能勇立潮頭

如今的我們，又一次站在人生的新起點(diǎn)。將面對(duì)社會(huì)之中種種挑戰(zhàn)與機(jī)遇，來(lái)書(shū)寫(xiě)我們的壯麗人生。而面對(duì)人生的抉擇，我們需要的不是家長(zhǎng)鋪設(shè)的陽(yáng)光大道，唯有創(chuàng)新，才能走出自己的人生。

中興一味依賴(lài)美國(guó)的技術(shù)授權(quán)，從其進(jìn)口核心技術(shù)，如今受到美國(guó)的制裁。如今的時(shí)代早已不再是從他國(guó)進(jìn)口原件、在本國(guó)組裝而賺得差價(jià)，而是應(yīng)該由“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)智造”。別看僅僅一字之差，可所包含的意義完全不同。這就要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，唯有創(chuàng)新才能擺脫強(qiáng)國(guó)的欺壓，唯有創(chuàng)新才能真正富強(qiáng)。

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)就曾在一個(gè)短短的報(bào)告中33次提到“創(chuàng)新”，由此可見(jiàn)創(chuàng)新的意識(shí)該有多么重要。我國(guó)本就是一個(gè)有創(chuàng)新精神的大國(guó)，從古代四大發(fā)明的產(chǎn)生，到如今C919自主客機(jī)的首飛成功、屠呦呦用中國(guó)傳統(tǒng)中藥方法提取出青蒿素等，種種事件表明，國(guó)民并不缺乏創(chuàng)新精神，它給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇是可遇而不可求的。因此我們?cè)撜_地樹(shù)立創(chuàng)新精神，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代走在前列，勇立潮頭。

也許有人會(huì)問(wèn)，既然國(guó)民并不缺乏創(chuàng)新精神，那為什么國(guó)人取得國(guó)際重大獎(jiǎng)項(xiàng)的次數(shù)那么少？為什么有這么多核心技術(shù)需要引進(jìn)？誠(chéng)然，我們并不缺乏創(chuàng)新意識(shí)，但是把它用去了其他地方。眾多紅色歌曲被網(wǎng)友惡搞，許多無(wú)聊的、消磨時(shí)光的游戲被開(kāi)發(fā)出來(lái)，這種種事件的產(chǎn)生難道不需要?jiǎng)?chuàng)新嗎？國(guó)民不是缺乏創(chuàng)新精神，而是放錯(cuò)了位置、進(jìn)錯(cuò)了門(mén)。

如今是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，只有勇于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)舊事物，不斷地推陳出新，你才能在這個(gè)時(shí)代立足?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”“共享”等新事物的產(chǎn)生，哪一個(gè)不是因?yàn)閯?chuàng)新而被世人所知？

齊白石曾與他的弟子說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生，像我者死?！蹦闳羧狈?chuàng)新，一味走老路，用舊方法，固然結(jié)果可能是一樣的，但是若你懂得創(chuàng)新，會(huì)從中選擇一些新的途徑，或許結(jié)果是你所想象不到的。

面對(duì)這人生的起點(diǎn)，我已準(zhǔn)備好了行囊。我將用創(chuàng)新這一時(shí)代的主流，勇立于時(shí)代的潮頭，面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

比較評(píng)價(jià)

滿(mǎn)分作文《繼往開(kāi)來(lái)浙江人》站在浙江歷史文化的高度來(lái)揭示浙江精神的本源，展示浙江精神的具體表現(xiàn)。從余姚河姆渡文化到王陽(yáng)明、黃宗羲、嚴(yán)子陵，再到移動(dòng)支付、“互聯(lián)網(wǎng)＋”，一段段歷史，一個(gè)個(gè)名人，一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新，構(gòu)成了浙江的故事、浙江的傳奇。隨著文章的展開(kāi)，浙江的歷史文化與浙江精神之間的因果聯(lián)系得到了較為充分的揭示。并且，作者沒(méi)有停留在對(duì)浙江歷史文化現(xiàn)象的感受的陳述上，從第6段起進(jìn)一步將“自我”代入，以浙江學(xué)子的身份，站在新起點(diǎn)上思考浙江精神的傳承，把文章向縱深推進(jìn)。

相較之下，《唯創(chuàng)新，方能勇立潮頭》一文論述的立足點(diǎn)明顯不在浙江精神上，而是在“創(chuàng)新的意義”上。全篇沒(méi)有一處提及浙江精神，屠呦呦、“互聯(lián)網(wǎng)＋”、“共享”等與浙江有一定關(guān)聯(lián)的人和事，也不是用來(lái)論證浙江精神的。所以，這是一篇完全離題的文章，只能得20分。