姜涵

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！边@是詩人北島《回答》一詩中的經(jīng)典名句。時(shí)至今日，這句話依然很有市場(chǎng)，只緣這個(gè)時(shí)代猶有太多的道德缺失。今天，很多人對(duì)攀比特別上癮，商人比財(cái)富的多寡，學(xué)人比才華的高低，學(xué)生比成績的好差……卻沒有多少人去攀比道德品行的優(yōu)劣。

道德是一道無形的護(hù)欄，沒有它的限制，人們乃至社會(huì)都極可能滑向黑暗的深淵。很多墜入深淵者，事后總會(huì)滿含悔恨，抑或心有不甘。這些人不妨捫心自問：自己當(dāng)初是否對(duì)道德法則有一絲敬畏之心？有媒體報(bào)道：一名懷揣名牌大學(xué)的燙金文憑的青年應(yīng)聘于某跨國公司，面試時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異，卻因?yàn)橛?次逃票被處罰的信用記錄，被用人單位拒絕。這名同學(xué)才華出眾，但在行為規(guī)范上對(duì)自己降格以求，遂在自己的人生旅途上留下了黯淡的陰影。

很多人常常將道德掛在嘴邊，講起來頭頭是道，但鮮有人如曾子一般將其銘刻心間。曾子“日三省吾身”，正是為了反思自己是否行得端坐得正。奧本海默發(fā)明了原子彈，在事業(yè)上如日中天。但在原子彈傷人無數(shù)之后，他懊惱萬分，將道德的矛頭指向了自己。于是，他用一生去懺悔，去承受良心的拷問，去從事維護(hù)和平的事業(yè)。由此可見，只要堅(jiān)守道德，即使是走在懸崖之邊，也會(huì)有一股無形的力量守護(hù)著你，使你不致墜入萬丈懸崖。

道德正如一雙厚實(shí)的手套，它雖然會(huì)使我們?cè)谧鍪聲r(shí)，有些許放不開手腳的不自在感，但它能給我們更多的保護(hù)。誰都無法否認(rèn)，我們的心中時(shí)不時(shí)地會(huì)生出一些小小的邪念，若不加以控制，任其恣意生長，邪念便很可能會(huì)惡變成歹念。若你能用心中的道德力量將其抑制，即便你會(huì)感到一種“不自在”或“不自由”，但你應(yīng)該明白，這種讓你“不自在”“不自由”的壓抑感，其實(shí)正是對(duì)你的保護(hù)，使你始終保持著身心的健康。

道德有別于法律，它不靠國家機(jī)器去強(qiáng)制實(shí)施，而需要每個(gè)人自加約束。要想讓我們心中的道德更具約束力，就需要我們師法天地圣人，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)；需要我們?nèi)缈档滤?，?duì)心中的“道德法則”存一顆敬畏之心；需要我們有“日三省吾身”的習(xí)慣，有去污除垢的精神……如此，我們就會(huì)在道德的約束和保護(hù)下，擁有自己的美好人生。

中國歷來便是一個(gè)德治與法治并重的國家，而道德的規(guī)范作用更使得我們中華民族具有厚德載物、自強(qiáng)不息的良好風(fēng)范，這一點(diǎn)，從來沒有過時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

指導(dǎo)教師 王淦生

（編輯/張金余）