初識(shí)袁筠，是在暑天的一個(gè)正午，天氣悶熱、人心浮躁。在太原市開(kāi)化寺古玩市場(chǎng)麒麟畫(huà)館中，袁筠老師氣喘吁吁趕來(lái)，一頭大汗中更顯出暑熱難耐。

一副金屬邊框眼鏡，圓潤(rùn)敦厚的長(zhǎng)相，沒(méi)有刻意營(yíng)造出的藝術(shù)家風(fēng)范，卻反而透露出一種敦厚、溫潤(rùn)。

稍稍坐定，磨墨提筆，袁筠馬上顯現(xiàn)出一種沉靜、自然的狀態(tài)，這大概就是研習(xí)書(shū)法四十年積累下來(lái)的“靜氣”。隨著手下筆墨的延展，袁筠很快進(jìn)入自己的世界。

幼年臨摹臨池不輟

1976年，袁筠七歲，正是開(kāi)蒙少兒求學(xué)發(fā)奮的年紀(jì)。其時(shí)，父親袁旭臨正在太原市少年宮教授少兒書(shū)法。對(duì)山西書(shū)壇熟悉的人都知道，袁旭臨，號(hào)雪嶺、墨滏，自幼酷愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)，擅長(zhǎng)楷、行兼習(xí)錄、篆，是山西書(shū)畫(huà)界有為前輩，如今已年逾八十。

袁筠說(shuō)，彼時(shí)，一到周日，父親就騎著自行車馱著他去上書(shū)法課。起初，袁筠臨摹的是父親寫(xiě)的仿影，大約半年后開(kāi)始臨摹柳公權(quán)的《玄秘塔》。那個(gè)年代，中國(guó)人剛剛從混亂中解脫出來(lái)，城市人家大多住房逼仄。每天晚飯過(guò)后，袁家兄妹三人和父親一起在書(shū)桌、床上鋪開(kāi)毛氈、宣紙習(xí)字、畫(huà)畫(huà)。

這樣的日子一過(guò)就是幾年。幼年的袁筠也在潛移默化中，打下了書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)。幼承庭訓(xùn)，加之自己的勤奮、悟性，袁筠早早嶄露頭角。1979年，袁筠的作品被選入?yún)⒓尤毡尽皣?guó)際兒童和平年”，獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?981年，袁筠參加了中央電視臺(tái)、中國(guó)少年報(bào)社共同主辦的“全國(guó)少兒大字比賽”，獲得三等獎(jiǎng)。

童年時(shí)期的參賽經(jīng)歷，讓袁筠獲得了最初的認(rèn)可，并由此激發(fā)出繪畫(huà)的興趣。袁筠說(shuō)，這個(gè)獎(jiǎng)狀直到現(xiàn)在還掛在書(shū)房里。在太原市少年宮一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)到快高中畢業(yè)，這期間，袁筠先后臨習(xí)了歐陽(yáng)詢《九成宮》、顏真卿《勤禮碑》、趙孟頫《膽巴碑》。后來(lái)，隨著高中課業(yè)加重，袁筠不得已放棄去少年宮。

回首當(dāng)年，袁筠說(shuō)，當(dāng)年在太原市少年宮曾帶過(guò)課的書(shū)法大家還有李元茂、王朝瑞等，但父親授課時(shí)間最長(zhǎng)。彼時(shí)，袁旭臨、李元茂、王朝瑞都只有四十多歲，但在山西書(shū)壇已經(jīng)很有影響力了。如今，書(shū)法大家很少在少年宮、青年宮傳授書(shū)法基礎(chǔ)教育，這段難得的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓袁筠至今受益。

青年游學(xué)經(jīng)見(jiàn)四方

十七八歲后，袁筠已對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。期間，他經(jīng)常到太原古籍書(shū)店、府西藝苑書(shū)店買字帖。到大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他已臨過(guò)褚遂良《倪寬贊》、米芾《蜀素貼》《苕溪詩(shī)帖》以及王鐸的行書(shū)。在審美的潛意識(shí)中，他喜歡活潑、雅致的書(shū)風(fēng)。

1991年，太原市圖書(shū)館有一批文革時(shí)期收回來(lái)的舊字畫(huà)，長(zhǎng)期未做整理，剛畢業(yè)的袁筠主動(dòng)請(qǐng)纓去整理、歸類。當(dāng)時(shí)，太原市圖書(shū)館古籍部在文瀛公園萬(wàn)字樓 (原閻錫山的藏書(shū)館)。在那里呆了三個(gè)月，每天賞析著各類古舊字畫(huà)，袁筠樂(lè)在其中。

整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾幅唐寅、仇英等大名家的書(shū)畫(huà)，圖書(shū)館專門請(qǐng)了省里的專家來(lái)鑒定，也斷不了真?zhèn)?。領(lǐng)導(dǎo)決定去故宮請(qǐng)人鑒定，也讓他一起去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。在北京故宮，袁筠見(jiàn)到了劉九庵先生。袁筠回憶說(shuō)，劉老非常和善，身后還領(lǐng)著幾個(gè)徒弟。有些徒弟看起來(lái)年紀(jì)也不小了，頭發(fā)都白了。老人家娓娓道來(lái)對(duì)書(shū)畫(huà)的鑒定、認(rèn)識(shí)，每個(gè)作品的特征都一一耐心講解。雖然那時(shí)不是特別理解，但袁筠由此明白了書(shū)畫(huà)并不容易，字外功的提高是十分關(guān)鍵的。從此，袁筠就特別留心歷代名家真跡。

此后，“游學(xué)四方、經(jīng)見(jiàn)世界”就成了袁筠生活當(dāng)中的重要部分。2000年后，北京、上海等地陸續(xù)有館藏特展展出。只要有時(shí)間，袁筠一定會(huì)去參觀。這些年來(lái)，古代名家的經(jīng)典之作：二王手札，米芾、黃庭堅(jiān)、蘇東坡等大師的墨跡，袁筠都曾拜觀過(guò)。

2010年，蘇州博物館有一場(chǎng)“元明清書(shū)畫(huà)特展”。袁筠說(shuō)，一路看下來(lái)，感到趙孟頫不愧是元降以來(lái)最頂級(jí)的大師，作品雖不激不厲，但廟堂之氣遠(yuǎn)非其他名家所能比擬。這大概就是所謂的“大美不言”吧。

隔著千百年、千萬(wàn)里的時(shí)空距離，在多年的游學(xué)經(jīng)歷中，袁筠和古人對(duì)話、和名家交流，由此得來(lái)的長(zhǎng)進(jìn)自是事半功倍。

袁筠坦言，這些年來(lái)，他主要目標(biāo)就是“臨古”，晉唐宋元明清諸名家的經(jīng)典之作，甚至包括日本“三筆三跡”都納入了他的視野，旁涉篆隸。如今，雖然工作事物繁忙，但早晚臨池不輟。

2005年，袁筠開(kāi)始參與太原市書(shū)協(xié)組織工作，從此有更多機(jī)會(huì)和山西省內(nèi)書(shū)壇名家姚奠中、張頷、趙承楷、田樹(shù)萇等老師進(jìn)行交流和求教。

袁筠說(shuō)，書(shū)畫(huà)名家對(duì)藝術(shù)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，往往不經(jīng)意的一句話就能對(duì)你產(chǎn)生啟發(fā)。

習(xí)練書(shū)法數(shù)十年，袁筠認(rèn)為，一個(gè)人要想在這條道路上走得遠(yuǎn)，一是要“追古”，最大程度地臨習(xí)古代經(jīng)典之作。中國(guó)書(shū)法史上真正傳誦的書(shū)法家就那么幾十位，要和經(jīng)典書(shū)作對(duì)話，要“逼古”，不怕像就怕不像。二是作品要有自己的思想，“追古”了就要“變古”。一定要吸納中國(guó)傳統(tǒng)的其它文化，多讀書(shū)，多思考，多交流，多請(qǐng)教。過(guò)了這兩道坎，書(shū)法就會(huì)上升到一個(gè)高級(jí)的境界。

如今，袁筠的父親年逾八十，依舊保持著過(guò)去文人的優(yōu)良品質(zhì)：正直、勤奮、謙遜、低調(diào)，每天依舊筆耕不輟。父親一再告誡袁筠，單單學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，范圍還是太窄，要多吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中有益的成分，書(shū)法水平才能進(jìn)入一個(gè)高度。

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