楊明(湖北省荊門市藝術(shù)劇院;湖北 荊門448000)
戲曲凝聚著中華民族的偉大精神,閃耀著民族藝術(shù)的精華,體現(xiàn)了中華名族的意志和追求。
荊門市藝術(shù)劇院排演的現(xiàn)代花鼓戲《十二月等郎》,曾先后榮獲全國地方戲優(yōu)秀劇目評比展演劇目一等獎,文化部第十二屆文華大獎和文華劇作、導(dǎo)演、音樂創(chuàng)作、舞美、表演等單項(xiàng)獎,中宣部第十屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀戲劇獎,列入國家舞臺藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助十大精品劇目。
俗話說,妻好一半福,戲好一半曲。戲曲是“戲”與“曲”的組合體。戲(故事情節(jié))是戲曲的載體,而音樂則是戲曲的靈魂。二者互為依存,缺一不可。本文試圖從該劇的主題音樂形象方面進(jìn)行分析、探討,有助于類似風(fēng)格的創(chuàng)作實(shí)踐,更好促進(jìn)花鼓戲音樂的傳承創(chuàng)新,繁榮發(fā)展。
一出戲,成功與否,關(guān)鍵在于主人公是否在舞臺上立得住,站得穩(wěn),形象好。
戲曲音樂是為主人公服務(wù)并升華人物形象的,除了語言之外,主題音樂形象顯得十分重要。
女主人公苗子的音樂主題,取材于荊州花鼓戲“四大主腔”的高腔于《招魂曲》的先現(xiàn)動機(jī),經(jīng)作曲者精耕細(xì)作、大膽創(chuàng)新、脫胎換骨的提煉后,以商、徵調(diào)式相交替而成,其主題性格鮮明、內(nèi)涵深刻豐富。在西洋管弦樂奏響時(shí),苗子果敢干練的性格凸顯;在以二胡為主奏的民樂響起時(shí),其音樂主題又有柔情綿綿、愛心纏纏之感;在唱腔中出現(xiàn)時(shí),其音樂主題隨唱詞的長短與揚(yáng)抑而擴(kuò)充壓縮及跌宕起伏、多重性格的刻畫,把在農(nóng)村中那勤勞樸素,善良多情而又敢作敢當(dāng)?shù)膵D女典型性格刻畫得入木三分,生動可贊。
《招魂曲》源于民間,原本是用于親人對或因病折磨或受驚恐而失魂落魄者的呼喚,俗稱把魂喊回來。劇中,當(dāng)旭貴在建筑工地被砸死后,留守在家的女人們正在籌資建魚塘搞養(yǎng)殖,排隊(duì)交款的場面始終與無休止反復(fù)詠唱的《招魂曲》相伴?!盎貋韱?,我的郎喲,我的姊妹喲”
那簡約從容卻深沉動情的旋律,在淺吟低唱中令人揪心。當(dāng)旭貴妻交出旭貴的全部撫恤金時(shí),高揚(yáng)的《招魂曲》,緊接苗子聲嘶力竭的“嫂子”呼喊聲,組成了催人淚下的催淚彈,讓人經(jīng)久喘不過氣來,勾起了無數(shù)人的兒時(shí)記憶,產(chǎn)生了共鳴,這就是音樂形象的感染力。
《等郎調(diào)》取材于民間音調(diào)《三棒鼓》,它是農(nóng)村婦女的群眾音樂主題。
《正月等郎調(diào)》
該唱段系女聲齊唱,旋律婉轉(zhuǎn),柔情似水。同時(shí)其間的大跳音程體現(xiàn)出一種女性的柔韌和剛毅,器樂部分運(yùn)用了豎琴稀疏的琶音伴奏,還運(yùn)用了復(fù)調(diào)的手法,以大提琴的旋律與人聲形成對話,表現(xiàn)出女人看著男人離村時(shí)依依不舍的心情和堅(jiān)韌執(zhí)著的生活態(tài)度。該劇每場的切換處分別以民族、美聲、通俗的獨(dú)唱、齊唱和勁歌及搖滾風(fēng)格的男聲齊唱等多種演唱形式來渲染劇情。全曲音域不寬,只有11度,一般人都能唱,很容易普及。曲調(diào)建立在徵、羽、商三個骨干音上面,屬徵商調(diào)式,旋律樸素?zé)o華優(yōu)美動聽,把盼郎等郎那個牽腸掛肚之情表現(xiàn)得淋漓盡致,真是感人。
《思念曲》是出外打工的男人與留守在家的女人共用的樂器主題。音調(diào)來自民國時(shí)期拉著二胡乞討的民間藝人。在此,經(jīng)提煉后命名為《思念曲》。家喻戶曉的二胡是該劇主題的形象載體,也是闡發(fā)全劇內(nèi)涵高潮的主要表現(xiàn)手段。這個中心道具,承載著劇中人的情感命運(yùn),堪稱一絕?!端寄钋返幕{(diào)必須簡單易記,旋律深沉動人。如苗子的丈夫旭漢離家時(shí)為苗子拉響此曲,在夜深人靜苗子想念丈夫時(shí)也拉響此曲,隨著劇情的深入,當(dāng)遭受婚變的周龍與受到情變困擾的苗子同病相憐時(shí),也是由二胡聲引出了人物幻化的心理空間,此時(shí)的《思念曲》融進(jìn)了苗子的音樂主題形象。《九月》那場戲的尾部,近六分鐘,演員沒有唱腔,也沒有道白,由音樂挑大梁,讓劇中人入戲,在悠揚(yáng)的無詞歌聲中,周龍正欲吻苗子時(shí),《思念曲》響起。幕啟,男人們在建設(shè)工地的腳手架上,集體拉響了二胡。此時(shí)的《思念曲》是以復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的,此曲原主題和《苗子主題曲》以及《招魂曲》主題相融相襯,交相輝映,B段以現(xiàn)場50把二胡的快弓演奏,左手的上下翻飛,掀起了洶涌澎湃的激情。再現(xiàn)A段,曲調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)演奏,加之雙管編制的交響樂協(xié)奏。其音響令人震撼,激動不已,那是呵護(hù)故土的呼喚,守望家園的信念,那輝煌的音響是對未來的希望充滿信心。戲再次掀起高潮之后,由那略帶粗野的通俗唱法唱完《等郎調(diào)》來結(jié)束這一場戲。當(dāng)戲終落幕時(shí),這一簡樸的用二胡演奏的器樂主題及用其各種技法發(fā)展而成的樂曲,給觀眾留下了極深刻的記憶,揮之不去,難以忘懷。
該劇的音樂創(chuàng)作給了我們一個可貴的啟示:主題音樂形象是一部戲曲的靈魂。塑造靈魂,必須走“在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展”之路。
習(xí)近平同志2014年10月15日在北京文藝工作座談會上指出“文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想,不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)?!薄白非笳嫔泼朗俏乃嚨挠篮銉r(jià)值。藝術(shù)的最高境界是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮?!边@是黨中央在新形勢新常態(tài)對文藝工作者的要求和希望。藝術(shù)形式日新月異,表現(xiàn)手法千變?nèi)f化,雖然萬變不離其宗,但傳承與創(chuàng)新始終是藝術(shù)保持生命力的唯一法則。戲曲音樂生命力頑強(qiáng),植根土壤豐沃,在數(shù)百年的發(fā)展過程中,兼收并蓄,沉淀與生發(fā)是其不斷延續(xù)的推動力。戲曲音樂工作者,就是要在創(chuàng)新中傳承傳統(tǒng),在創(chuàng)作中開拓創(chuàng)新,從技法中提煉元素,自生活中萃取精華。努力做到溯文化本之淵源,豐戲曲傳統(tǒng)之翼,振先進(jìn)文化之聲,圓中華民族振興之夢。