陳奕雯(廈門(mén)大學(xué)教育研究院,福建 廈門(mén) 361005)
改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)內(nèi)與國(guó)外的密切交流,西方文化也逐漸滲入進(jìn)來(lái),使我國(guó)大學(xué)生性觀念的開(kāi)放態(tài)度越來(lái)越理解和寬容。人們?cè)诟鞣N不良誘因的刺激下,對(duì)于一夜情的接受程度越來(lái)越高,一夜情(One Night Stand)是個(gè)舶來(lái)詞,有學(xué)者認(rèn)為是一種性行為,是一種偶發(fā)的性行為,通常僅只一次,也可能是有限的兩三次,強(qiáng)調(diào)雙方均基于性欲求的特點(diǎn),拒接感情與責(zé)任,常發(fā)生在并不熟悉的人之間[3]。與此伴隨的是,一夜情導(dǎo)致沒(méi)有保護(hù)的性行為不斷上升,通訊工具也進(jìn)一步的為一夜情提供溫床,意外妊娠與人工流產(chǎn)發(fā)生率逐年攀升,艾滋病等性傳播疾病發(fā)病率不斷升高[4]。因此,在以往的文獻(xiàn)中,基于自我決定理論,在大學(xué)生倫理觀的大框架下的一夜情為視角,來(lái)探討大學(xué)生一夜情的本質(zhì)原因,并對(duì)此提出參考的建議。
自我決定理論是20世紀(jì)80年代由美國(guó)心理學(xué)家Edward L.Deci 和Richard M.Ryan提出的,是一種關(guān)于人類自我決定行為的動(dòng)機(jī)理論。自我決定理論提出人的行為基于三種心理需要:勝任需要(competence)、自主需要(autonomy)和歸屬需要(relatedness)。勝任需要是指?jìng)€(gè)人與社會(huì)環(huán)境的交互作用中,感到自己是有效的,有機(jī)會(huì)去鍛煉和表現(xiàn)自己的才能。自主需要是指?jìng)€(gè)體能感知到做出的行為是出于自己的意愿的,是由自我來(lái)決定的即個(gè)體的行為應(yīng)該是自愿的且能夠自我調(diào)控的。歸屬需要是指感覺(jué)到關(guān)心他人并被他人關(guān)心,有一種從屬于其他個(gè)體和團(tuán)體的安全感,與別人建立起安全和愉快的人際關(guān)系[1]。
自我決定理論揭示了大學(xué)生一夜情的根本原因:基本心理需求得不到滿足導(dǎo)致了大學(xué)生進(jìn)行一夜情,得到自我滿足。本文將從大學(xué)生外部因素入手,分析阻礙三大基本心理需求的滿足的因素。首先,家庭是學(xué)生出生和成長(zhǎng)的地方,是最開(kāi)始教育的地方,對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展很重要的。其次,學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)最久的地方,從這里學(xué)生不但可以學(xué)到知識(shí),還可以進(jìn)入”小社會(huì)“,學(xué)習(xí)人際關(guān)系,所以學(xué)校環(huán)境是否能夠滿足大學(xué)生基本心理需求。最后,社會(huì)是大學(xué)生個(gè)體是個(gè)“社會(huì)人”,與其他社會(huì)成員交往,社會(huì)環(huán)境中他人的看法、社會(huì)輿論的影響了大學(xué)生的發(fā)展。
根據(jù)自我決定理論,ABC代表三種基本心理需求,分別為勝任、自主和歸屬,而123分別代表家庭、學(xué)校和社會(huì)。
表1:基本心理需求與外部因素組合代碼表
A1:勝任?家庭,正所謂「在家千日好」,父母照顧無(wú)微不至,大學(xué)是大多數(shù)學(xué)生第一次離開(kāi)父母開(kāi)始獨(dú)立的生活,普遍缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),加上一胎政策,所以長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生缺乏自理能力、生活技能,導(dǎo)致自信心下降,無(wú)法體驗(yàn)到勝任感。
A2:勝任?學(xué)校,進(jìn)入大學(xué)之后,不再是以理論為主的教學(xué),而是全方位的教學(xué),但部分成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后仍只關(guān)注成績(jī),忽視其他方面的發(fā)展,不符合優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),難免會(huì)體驗(yàn)不到成就感。
A3:勝任?社會(huì),社會(huì)較為殘酷,往往要求學(xué)生要有專業(yè)的能力,要符合社會(huì)需要的人才,不再以成績(jī)來(lái)決定一切,所以學(xué)生們剛?cè)肷鐣?huì),什么都不懂得,難以適應(yīng),常常會(huì)有心無(wú)力,感到自卑,體驗(yàn)不到勝任感。
B1:自主?家庭,大學(xué)生的心理開(kāi)始屬于獨(dú)立狀態(tài),但在家庭中,從小父母的包辦一切,導(dǎo)致大部分的大學(xué)生缺乏自主權(quán)利,不能按照自己的愿望選擇。
B2:自主?學(xué)校,大學(xué)生個(gè)性開(kāi)放,追求獨(dú)立,但由于多數(shù)的專業(yè)課程是固定的,加上各式各樣的學(xué)生會(huì)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等是需要遵守群體決策,大大限制了大學(xué)生自己做主的意愿。
B3: 自主?社會(huì),大部分學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源是父母,所以他們?cè)谶x擇活動(dòng)或支出時(shí),往往會(huì)受到金錢的限制,另外剛畢業(yè)的大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí),通常是老板選你,而不是可以選擇有興趣的工作,所以大學(xué)生的方方面面受到限制,選擇性較小,無(wú)法自我決定。
C1:歸屬?家庭,隨著時(shí)代的改變,現(xiàn)在的大學(xué)生思想較為開(kāi)放,追求自由,與父母?jìng)鹘y(tǒng)的思想成反比,如果父母一味的指責(zé)、批評(píng),容易與子女之間形成隔閡,子女也難以在家庭中得到歸屬感。
C2:歸屬?學(xué)校,大學(xué)生的社交上有更多的選擇權(quán),加上現(xiàn)在通訊工具的發(fā)達(dá),造就了大學(xué)生更容易認(rèn)識(shí)新朋友,但是這個(gè)關(guān)系并不長(zhǎng)久,未必可以從那個(gè)群體得到歸屬,另外課內(nèi)外老師與學(xué)生的聯(lián)系減少了,師生關(guān)系相對(duì)淡薄,一部分同學(xué)會(huì)感到自己不被同學(xué)和老師接納。
C3:歸屬?社會(huì),目前社會(huì)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面評(píng)價(jià)較多,而這些負(fù)面的評(píng)價(jià)否定了大學(xué)生群體的能力,使大學(xué)生需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力,才能被其他社會(huì)群體認(rèn)可。
(1)勝任的滿足
家庭是每個(gè)人出生和長(zhǎng)大的地方,家庭教育對(duì)人的發(fā)展極為重要,但在中國(guó),父母對(duì)于性教育從來(lái)都是避諱,在子女面前更是不敢提及,當(dāng)子女到青年期時(shí),對(duì)此更是充滿好奇,會(huì)進(jìn)行一些性行為來(lái)解開(kāi)疑問(wèn),如果父母提早進(jìn)行性教育,可能就可以避免。在學(xué)校是學(xué)習(xí)最久的地方,應(yīng)多為大學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)和機(jī)會(huì),讓學(xué)生從失敗中學(xué)習(xí)。同時(shí),也要舉行心理健康講座和性教育講座。社會(huì)層面,應(yīng)該以包容之心來(lái)鼓勵(lì)大學(xué)生這個(gè)群體。
家長(zhǎng)應(yīng)采用支持型的教養(yǎng)方式,讓孩子自己有選擇的權(quán)利,從而培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí),適時(shí)的放手,讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)能力。此外學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生自由選擇課程,從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣,和舉辦不同類型的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生多方位的發(fā)展,也使學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。社會(huì)層面,企業(yè)或公司提供暑期工和兼職給大學(xué)生,提前鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力。
(2)歸屬的滿足
在家庭,家長(zhǎng)需要多與子女溝通,讓子女感覺(jué)到家庭的關(guān)愛(ài)和支持。再次,在學(xué)校,應(yīng)該提供更多的平臺(tái)供大學(xué)生認(rèn)識(shí)新朋友,另外,推行導(dǎo)師生之間、同學(xué)之間相互尊重,相互溝通的氛圍。最后,大學(xué)生也是個(gè)“社會(huì)人”,應(yīng)該肯定他們,摒棄有色的眼鏡。
大學(xué)生的一夜情行為與所處的外部環(huán)境是否能夠滿足三大基本心理需求有著密切的關(guān)系,要解決大學(xué)生一夜情的狀態(tài),要從家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府共同行動(dòng),以滿足心理需求的三個(gè)角度,來(lái)預(yù)防和干預(yù)大學(xué)生一夜情的情況。