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        河南??h黃河故道出土白瓷的窯口歸屬

        2018-09-20 08:12:46孟耀虎
        文物天地 2018年8期

        孟耀虎

        2011年春,河南??h黃河故道內(nèi)發(fā)現(xiàn)一批古代瓷器,緣起于當(dāng)?shù)鼐用裢谏?。這批瓷器在挖沙過程中發(fā)現(xiàn)并在無序狀態(tài)下遭到哄搶。文物部門得知信息后聯(lián)合鶴壁市、??h公安部門對這一事件進行了及時制止,收繳了一批瓷器。同年10月,河南省文物考古研究所對該遺存進行了搶救性發(fā)掘,取得了較為可信的地層堆積資料和一些實物,對研究埋藏地環(huán)境和這批瓷器的運銷路線提供了十分重要的資料。

        2012年10月在河北第二屆國際磁州窯論壇專題研討會上,發(fā)掘者報道了這些資料,當(dāng)時筆者感覺是山西介休窯遺物并對發(fā)掘者表達了意見。之后一直也未能考察出土實物,遂成念想。臺北故宮博物院的蔡枚芬女士在看到黃河故道這批遺物后,曾專門到介休窯址做過調(diào)查。期間還有些學(xué)人曾討論到這批遺物的原產(chǎn)地,終于還是莫衷一是,“看山不是山,看水不是水”。這批資料發(fā)表在《中原文物》2017年第1期上,發(fā)掘者可能還是傾向于是河南當(dāng)陽峪或鶴壁窯場生產(chǎn)。2018年4月,在參加河南大象博物館組織的“漢唐釉陶學(xué)術(shù)研討會”期間,蒙發(fā)掘者之一的趙宏先生接待,筆者考察了存放在河南省文物考古研究院的這批出土瓷器。對這批瓷器的原產(chǎn)地有了明確的認知。

        這批文物出土24件(片),收繳70件,共計94件。收繳的文物出自考古發(fā)掘范圍之內(nèi),并經(jīng)河南省文物鑒定委員會鑒定,應(yīng)當(dāng)不會有太大出入。“收繳的文物和這次發(fā)掘出土的主要文物皆為白釉瓷,胎薄質(zhì)細,釉色白凈”,報告者如是表述,準確無誤?!捌餍鸵运?、碗、碟、盞為主”。都屬于精細白瓷的范疇,沒有大件器物?!皬默F(xiàn)有揭露出土遺物的區(qū)域和范圍看,這些瓷器出土位置靠近黃河內(nèi)堤的一段南北向窄長流域,南高北低,先后兩次沖擊而成,說明這些器物的落水地點離發(fā)掘位置不遠。依據(jù)這些器物出土?xí)r多為完整和原地破碎,有的器物圈足內(nèi)還粘結(jié)有較多窯沙,證明了這些瓷器在落水之前尚未使用過。值得注意的是,還有兩個和多個成摞出土,個別的器物與器物之間遺有植物相隔和植物繩捆綁痕。表明這些瓷器的落水與沉船有關(guān)?!?/p>

        筆者這里就這批出土瓷器的燒造窯場及相關(guān)問題做簡要討論。

        這批瓷器全部為細白瓷,“瓷器的器形、胎質(zhì)、釉色以及燒造工藝在現(xiàn)有發(fā)表資料中極為少見”,“我們認為這批瓷器可能出自焦作當(dāng)陽峪或鶴壁姬家山砂鍋窯一帶的某個窯口”。報告者顯然沒有找到發(fā)表的介休窯資料,對窯口也沒有明晰的梳理,由此形成這種含糊的認識。

        誠然,窯址標(biāo)本與出土物的比照需要有一個融會貫通的認知過程,反之,就會“看山不是山,看水不是水”。介休窯(北宋洪山窯場)細白瓷器物種類繁多,就碗盤類物而言,胎體較薄,胎質(zhì)細膩但致密度不大,部分有酥松之感。采用三支釘摞燒或墊砂單匣燒造,器物的內(nèi)底和足背留有三支釘痕或粘砂。釉水至少有薄厚兩種:薄者釉面緊密不開片,厚釉者幾乎都開片且有肥潤感。器足外墻皆不滿釉而露出胎體,這和自身施釉及燒造工藝有一定關(guān)系。經(jīng)過對出土實物的觀察,這批瓷器幾乎都是墊砂單匣燒造的,胎質(zhì)、造型等工藝特征和介休窯完全吻合,可以確認為介休窯遺物,唯釉面有與常見遺物不相符的特征,是其辨別窯口的瓶頸。這批遺物出土在黃河故道內(nèi),嚴格講是出在細沙內(nèi),這和出在土中是不一樣的。由此使人聯(lián)想到器物的埋藏環(huán)境,出水的有海撈、河撈、湖撈,都是水撈,但有截然不同的特質(zhì)。有海水和淡水對物件的不同侵蝕,附著物顯然也是不一樣的。遺物的表皮形成不一樣的效果。出土遺物也同樣,南北方的不同土質(zhì),或者不同地域的土質(zhì)及土中其他元素的不同、器物臨近的材質(zhì)等都會對器物表明形成不同程度的影響,導(dǎo)致出土后不同的皮殼表現(xiàn)???h黃河故道出土的這批遺物,叫做出沙器物可能更為準確,它和在土中埋藏所形成的皮殼完全不一樣。所有器物釉面柔和、溫潤,有如輕度磨砂質(zhì)感,這正是埋藏在沙子中近千年所導(dǎo)致的一種別樣面貌。我們無法得知它們在落水后受過多長時間的水流沖擊,漸漸為流沙所掩而后在沙中受流水的震動,以至斷流后靜靜地被地球自轉(zhuǎn)或地殼運動所影響,我們僅僅知道了埋在沙里的瓷器,是這樣一種造化后的溫和。

        以往筆者認為介休窯有一種陶瓷商售的簡略框架:介休窯的產(chǎn)品一般都向內(nèi)蒙、陜西、寧夏、甘肅一帶傾銷,這是因為地理環(huán)境和當(dāng)時的陶瓷產(chǎn)業(yè)決定了它的商業(yè)販運模式。宋金時期,河北有定窯、磁州窯一系列大規(guī)模窯場,河南有登封、密縣、魯山、汝州、修武、鶴壁等密布的高水準陶瓷燒造地區(qū),介休窯的產(chǎn)品在這里無法與之競爭,就只有向西部和北部陶瓷產(chǎn)業(yè)略欠發(fā)達的地區(qū)開辟市場,這是在長期觀察有關(guān)介休窯瓷器出土地點的信息中得到的啟示和認知。而??h黃河故道出土的這批瓷器,雖為個例,也不免讓人覺得詫異和喜悅,將改變我們認知上的不足。如果報告者所言“最近我們在??h黎陽倉遺址發(fā)掘的北宋晚期和金代地層內(nèi)也有同樣標(biāo)本(按:黃河故道出題瓷器)出土”屬實,筆者所理解的黃河故道瓷器是因為某人喜好而可能運往山東的個例,將是不成立的。那樣,介休窯宋金時期的產(chǎn)品銷售市場將需要重新思考。

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