馮善書

看到我多年從事藝術(shù)、財(cái)經(jīng)專欄寫作，一些人想當(dāng)然地便認(rèn)為借助我的人脈，可以幫助他們把手里囤積多年的古董和藝術(shù)品流通出去。甚至有一些半路出家的收藏者，也常常會(huì)慕名找上門來(lái)要跟我“合作”出貨。

利潤(rùn)是刺激需求產(chǎn)生的最佳藥引。只要是預(yù)期能夠給別人帶來(lái)效益的資產(chǎn)，在市場(chǎng)上總是能夠找到買家來(lái)接盤。有位搞典當(dāng)行起家的仁兄，過(guò)去幾年利用別人的債務(wù)危機(jī)“以物抵債”搞來(lái)一大批字畫，光是這些字畫的圖片就拷貝了幾百兆給我，問(wèn)我有沒有識(shí)貨的下家可以幫他把這些藝術(shù)資產(chǎn)變成現(xiàn)金，如有成交可以給我30%的提成。我打開這些圖片，越看眉頭就鎖得越緊。這哪是什么“藝術(shù)資產(chǎn)”，全是一些名不見經(jīng)傳的“走江湖”人士的作品，不要說(shuō)給三成回扣，就算把八成利潤(rùn)讓給我，我也不可能幫他找到如此仗義的接盤俠來(lái)。

我問(wèn)他：“別人騎輛摩托或拿只手表來(lái)找你當(dāng)點(diǎn)錢急用的話，你都曉得琢磨一下，怎么一遇到字畫，頭腦就不靈光了呢？這些東西收進(jìn)來(lái)，萬(wàn)一對(duì)方到期不來(lái)贖回，自己能不能找個(gè)買家倒出去就沒有考慮過(guò)嗎？”他說(shuō)：“對(duì)啊，我怎么就沒想過(guò)，只有那些在現(xiàn)實(shí)中能夠變現(xiàn)的藝術(shù)品才能叫做資產(chǎn)呢？”

事實(shí)上，我們身邊像上述這位仁兄的大有人在，從別人嘴里乍一聽到古董、珠寶、字畫這些名詞，內(nèi)心便條件反射式的有種肅然起敬的感覺。這顯然是在一種錯(cuò)誤認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的影響下做出的心理反映。古人尚云“王侯將相寧有種乎”，難不成古董、珠寶、字畫，就沒有真假貴賤的差異了？

在中國(guó)乃至全球，倒賣古董、藝術(shù)品都稱得上是一個(gè)古老的行業(yè)。只不過(guò)，這個(gè)古老的行業(yè)在中國(guó)這片熱土上真正走向繁榮，卻是最近幾十年的事。這歸功于改革開放四十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的高速發(fā)展。根據(jù)馬斯洛的理論，人的需求是分層次的。因而，在過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代，古董和藝術(shù)品，作為一種以滿足人們精神需求為目的而存在的特殊產(chǎn)品，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到走進(jìn)千家萬(wàn)戶的程度。到了今天，相比其它市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，人們對(duì)藝術(shù)品的消費(fèi)仍然是一個(gè)相對(duì)小眾的行為。即便在一些受教育程序較高的群體，具有藝術(shù)品日常消費(fèi)習(xí)慣的人，占比一般也難以超過(guò)三成。

然而吊詭的是，就是在大眾藝術(shù)品消費(fèi)還沒有得到普及的現(xiàn)實(shí)背景下，藝術(shù)品金融卻早已被一些機(jī)構(gòu)或個(gè)人推進(jìn)到無(wú)以復(fù)加的地步。在拍賣會(huì)上，一些現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的作品被莫名其妙地炒到了古代藝術(shù)品都未能企及的價(jià)位。由于金融資產(chǎn)的價(jià)格完全是由人們對(duì)資產(chǎn)未來(lái)升值前景的預(yù)期來(lái)決定的，而不是由這類資產(chǎn)的實(shí)際成交價(jià)格來(lái)拉動(dòng)的，因而，場(chǎng)內(nèi)的資本屢試不爽地通過(guò)各種“天價(jià)成交”干擾場(chǎng)外人士對(duì)真實(shí)市場(chǎng)交易狀況的認(rèn)知和理解，從而為一些并不具有價(jià)值根基的炒作標(biāo)的尋找著更多的接盤者。這就能夠解釋，為什么處在這個(gè)行業(yè)最低端的郵幣卡，也能通過(guò)一些電子盤被炒出一波又一波的天價(jià)行情。

我們之所以會(huì)相信炒家散布的謊言，是因?yàn)樵谑袌?chǎng)信息不對(duì)稱的情況下，忽略了藝術(shù)品資產(chǎn)本身應(yīng)該具備的價(jià)值變現(xiàn)能力。這也是一切不負(fù)責(zé)任的炒家都在極力回避的真相。唯有發(fā)現(xiàn)這些真相，我們才能躲開利益集團(tuán)聯(lián)手布設(shè)的投資陷阱。