文/安紅

1992年出生，她已是昆曲第五代傳人。經(jīng)歷了成長中的困惑之后，她創(chuàng)立了獨(dú)一無二的戲曲體驗(yàn)館，讓更多人體驗(yàn)到：學(xué)習(xí)戲曲技巧，原來有許多實(shí)用妙處。

她是黃亞男。

獨(dú)自去尋一個(gè)舞臺

上小學(xué)時(shí)，黃亞男本來想學(xué)舞蹈，但舞蹈班已經(jīng)滿員，就被老師連哄帶騙拉進(jìn)了戲曲班。

2004年，上海戲劇學(xué)院昆曲表演系招生，黃亞男被推薦去參加了考試。經(jīng)過層層選拔，她從6000名考生中脫穎而出，師承著名昆曲表演藝術(shù)家“武旦皇后”王芝泉。

對于戲曲演員來說，小小舞臺承載著太多夢想，是一代代人堅(jiān)守的殿堂。但是在各種戲曲都不景氣的今天，并不是努力了就能獲得掌聲。

每次老師安排演出時(shí)，黃亞男都認(rèn)認(rèn)真真，將唱念做打的功夫一一展現(xiàn)。表演中，她全力沉浸在所扮演的角色里，不太敢看舞臺下面的情況，怕影響唱戲的心情。舞臺下，只有少數(shù)幾個(gè)觀眾。而這些觀眾，大多也是沖著老一輩藝術(shù)家而來。如果只是學(xué)生表演，常常是臺上演員比臺下觀眾還多。黃亞男為此非常難過。

乖學(xué)生黃亞男，也有“不安分守己”的時(shí)候。大學(xué)期間除了昆曲表演，她還經(jīng)常參加校園里的各種藝術(shù)比賽和活動。有時(shí)，她還拉著一群學(xué)戲曲的同學(xué)去唱歌跳舞，拿了許多獎(jiǎng)。她一邊做這些事，一邊想是不是能將流行音樂、舞蹈、現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)戲曲融合，推廣到年輕人中去。

2014年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，黃亞男已是上海昆劇團(tuán)的青年演員。但昆曲的現(xiàn)狀，讓她依然在不久之后選擇離開了劇團(tuán)。她要獨(dú)自去尋找更適合自己和昆曲發(fā)展的“舞臺”。

閑下來的黃亞男去各地旅行，去細(xì)細(xì)地看，體驗(yàn)各地年輕人的日常。經(jīng)過一段時(shí)間的考察，黃亞男覺得不能再像從前那樣按部就班——戲曲只在燈光如晝的劇院上演，她想打破這種僵局，適應(yīng)現(xiàn)代節(jié)奏，把戲曲拉到現(xiàn)實(shí)中來。想讓更多人在繁忙工作之后，以簡單的方式，喝一杯咖啡或品一盅茶的同時(shí)，近距離地了解戲曲。

2017年，黃亞男在上海創(chuàng)立了戲曲體驗(yàn)館。

文藝女青年的創(chuàng)業(yè)夢

憑借著對昆曲的熱愛，以及對商業(yè)“自以為是”的了解，黃亞男做著一個(gè)文藝女青年成為創(chuàng)業(yè)者的夢。

2017年10月，黃亞男有了一個(gè)機(jī)會——參加湖北衛(wèi)視《你就是奇跡》的節(jié)目錄制。她并不指望以此得到融資，參加節(jié)目，只是為了鍛煉自己，并深化對商業(yè)體系的認(rèn)識。錄節(jié)目之前，黃亞男把自己對昆曲的情感、商業(yè)計(jì)劃說給創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師吳震聽。吳震望著一臉興奮的黃亞男說：“你可以講情懷，但不能只講情懷，投資人是來投錢的，再感人的情懷也要有嚴(yán)密的商業(yè)邏輯做支撐。”

這話敲醒了如在夢中的黃亞男。她冷靜下來，重新梳理了商業(yè)計(jì)劃，反復(fù)練習(xí)開場白，模擬各種提問回答。節(jié)目開始后，她出色的表現(xiàn)打動了投資人郭宇航。

郭宇航從小學(xué)就喜歡京劇，聽黃亞男訴說昆曲的沒落時(shí)，他說：“曲高一定和寡，前途一定坎坷……近年來為什么有日本漫畫、二次元等外來文化入侵，而我們?yōu)槭裁床荒茏龀鲆稽c(diǎn)點(diǎn)本土的東西，然后把它國際化？”這番話，對黃亞男來說既是鼓勵(lì)也是鞭策。

此行，黃亞男收獲的不是物質(zhì)，而是精神層面的寶貴財(cái)富。創(chuàng)業(yè)前途雖然坎坷，但她確信：只要有夢想，并為之努力，哪怕失敗了也不后悔。

2018年1月1日，“有戲1961”在上海的藝術(shù)商城“保利時(shí)光里”正式開業(yè)。

體驗(yàn)館名字里的1961，取自黃亞男的老師王芝泉從上海戲劇學(xué)?！袄ゴ蟀唷碑厴I(yè)的年份，既為了紀(jì)念12年的師生情誼，更為了紀(jì)念昆曲在建國后的衣缽傳承。

踏入“有戲1961”，迎面而來的是寬闊明亮的吧臺，金屬色搭配，極具現(xiàn)代感；精致的玻璃器皿，閃爍著晶瑩的光澤；座位都是少女最愛的馬卡龍色；墻壁是超粉嫩的薄荷綠。這里深為年輕人鐘愛，來一點(diǎn)酒，品一杯冰飲，立刻可以讓人放松。吧臺側(cè)面是一個(gè)小舞臺，四四方方，一面墻裝滿鏡子，平日里用來授課、演出。

再往里走，是王芝泉的藝術(shù)生涯回顧展。從黑白到彩色的相片、顏色鮮艷的水袖衣裳、布藝拼接而成的椅子、雕刻精美的屏風(fēng)，以及充滿年代感的布景，幾乎還原了藝術(shù)家舊日練功時(shí)的場景。

另一側(cè)整面的墻上，用戲曲臉譜做成裝飾，增強(qiáng)了店面的藝術(shù)氛圍。店里從清新的設(shè)計(jì)到茶具的顏色，都透露著細(xì)節(jié)的用心，也能看出黃亞男不俗的品位。

事業(yè)的舞臺已然搭建，黃亞男“甩開水袖”摩拳擦掌忙了起來。

在“有戲”的地方等你

“有戲”會不定期邀請音樂團(tuán)體和個(gè)人做演出，比如沙發(fā)音樂會、山水雅樂的古典音樂表演等，都受到年輕人的喜愛。

每一次活動最后，黃亞男作為“坐館人”，都要來一段昆曲演唱，或是Rap表演。錦上添花的小節(jié)目，使活動達(dá)到高潮，讓更多人記住了與眾不同的“有戲”。

工作日的晚上和周末都有戲曲入門、肢體訓(xùn)練的課程。人們懷著各種心情，踴躍前來。課程教師除了黃亞男，還有和她同窗過的其他第五代昆曲傳人。

黃亞男告訴學(xué)員，戲曲是一門表演的藝術(shù)，表演就離不開身體的表現(xiàn)，這與生活息息相關(guān)——如何好好走路，怎么讓眼睛說話，怎么在不同場合收放自如地切換狀態(tài)……訓(xùn)練一段時(shí)間后，從眼神飄忽不定到炯炯有神，再到肢體的協(xié)調(diào)性，都會提升個(gè)人氣質(zhì)。許多人就此發(fā)現(xiàn)，過去的幾十年歲月里，根本就不了解自己的身體。

針對身段、臺步、水袖等設(shè)計(jì)的課程，讓學(xué)員們體驗(yàn)到慢生活的味道，也挖掘出身體的潛能。很多人發(fā)生了由內(nèi)而外的改變，調(diào)侃地說：“活了這些年，第一次知道如何‘帶腦子’走路。”

而讓黃亞男更開心的，是在不定期舉辦的昆曲講座上，看到來自不同背景的兒童、青年和老人熱情互動。她百感交集，感覺看到了昆曲發(fā)展的希望。

如今在黃亞男看來，對戲曲，不一定要會唱才叫傳承。多一個(gè)人了解，也是一種傳承。有人質(zhì)疑她拿傳統(tǒng)戲曲做嘩眾取寵的事，黃亞男就用馬東的話來給自己打氣：被誤會是表達(dá)者的宿命，那被質(zhì)疑，或許就是創(chuàng)新者的宿命，但這并不妨礙我們繼續(xù)前行。

黃亞男每天都在緊張忙碌中，真正把戲曲與現(xiàn)代生活雜糅時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求。她也體驗(yàn)到了創(chuàng)業(yè)的巨大壓力，偶爾會在獨(dú)處時(shí)發(fā)出“當(dāng)喧囂散去，孤獨(dú)是常態(tài)。那舞臺，演盡悲歡離合，唱盡風(fēng)華絕代”的小女兒情態(tài)，但她樂于接受一切，并精神飽滿地繼續(xù)前行。

有戲，有茶，有故事，她在“有戲”的地方等候著你的到來。