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        蘇州評(píng)彈的傳承和創(chuàng)新

        2018-09-19 17:54:18周良
        曲藝 2018年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)發(fā)展

        周良

        蘇州評(píng)話、蘇州彈詞這兩個(gè)曲種,從形成到現(xiàn)在的幾百年中,從來(lái)就是在書場(chǎng)演出長(zhǎng)篇書目的,以演出長(zhǎng)篇書目為存在形式和生存方式。蘇州評(píng)彈長(zhǎng)篇書目的傳承、創(chuàng)新,就是蘇州評(píng)彈流傳發(fā)展的歷史。

        在蘇州評(píng)話、彈詞的歷史上,曾經(jīng)演出過(guò)多少部評(píng)話和彈詞的長(zhǎng)篇書目,現(xiàn)無(wú)考。數(shù)量很多,但每部書流傳演出的時(shí)間,長(zhǎng)短不一。一部新長(zhǎng)篇的創(chuàng)編演出,有的保留的時(shí)間很短,演出時(shí)間不長(zhǎng)。一部新長(zhǎng)篇能演出幾年,算是有成績(jī)了,能演出十幾年、幾十年,就很有成績(jī)了。能長(zhǎng)期保留在書臺(tái)上不斷流傳演出的長(zhǎng)篇書目不多,要有幾代人的努力,才能做到。蘇州評(píng)彈卻有幾十部已經(jīng)流傳一二百年的傳統(tǒng)書目,有的至今尚在書臺(tái)上流傳演出,可見蘇州評(píng)話、彈詞的歷史悠久,藝術(shù)積淀深厚,有很高的藝術(shù)水平和深厚的群眾基礎(chǔ)。所以,蘇州評(píng)彈的傳統(tǒng)書目和傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)該受到保護(hù),應(yīng)該珍惜,應(yīng)該努力傳承創(chuàng)新。

        蘇州評(píng)彈的傳統(tǒng)書目和保留書目,在書臺(tái)上長(zhǎng)期流傳、反復(fù)演出,既是傳承,又是創(chuàng)新。蘇州評(píng)彈的長(zhǎng)篇書目傳承創(chuàng)新的歷史,就是發(fā)展提高、臻于成熟的發(fā)展史。

        說(shuō)書就是創(chuàng)作,把故事講熟,講得更加生動(dòng)、豐富,對(duì)故事不斷有新的解讀,使故事更合理、人物更豐滿、形象更生動(dòng)、更有藝術(shù)感染力,這就要求常說(shuō)常新,即不斷地在傳承中創(chuàng)新。眾多的演員,在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展,在書臺(tái)上逐漸積累了一批多種題材的長(zhǎng)篇書目。說(shuō)同一部書的,有了“各家各說(shuō)”,多種多樣的風(fēng)格流派。

        在發(fā)展創(chuàng)新的過(guò)程中,因各種社會(huì)思潮的影響,演員的思想、藝術(shù)水平有高低,藝術(shù)上的追求有不同,因此有高低雅俗優(yōu)劣的不同趨向。藝術(shù)的流變,應(yīng)努力追求愈說(shuō)愈好。同時(shí),部分淘汰,也是必然現(xiàn)象。

        傳統(tǒng)書目和保留書目在傳承中,一部分因脫離群眾而被淘汰,因缺乏創(chuàng)新努力而受到冷落,逐漸離開書臺(tái)。時(shí)代前進(jìn),社會(huì)發(fā)展,評(píng)彈藝術(shù)要反映新的時(shí)代和新的社會(huì)生活、新的人物形象,所以,創(chuàng)編演出新的書目是評(píng)彈藝術(shù)發(fā)展的一項(xiàng)主要任務(wù),也是藝術(shù)求生存的必由之路。

        創(chuàng)編演出新的書目,經(jīng)過(guò)努力,使之成為書臺(tái)上的保留書目,就能進(jìn)入上述評(píng)彈傳承創(chuàng)新的發(fā)展流程。傳統(tǒng)書目、保留書目的傳承創(chuàng)新,和新創(chuàng)編的書目爭(zhēng)取成為保留書目的努力,這是蘇州評(píng)話、彈詞傳承創(chuàng)新的一體兩面。

        但是,多年以來(lái),有一種認(rèn)識(shí),認(rèn)為只有創(chuàng)編新書目的演出努力,才是創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)是脫離評(píng)彈創(chuàng)新的實(shí)際的,是片面的。新創(chuàng)編的書目要在演出后接受檢驗(yàn),能否保留在書臺(tái)上、保留在書臺(tái)上的時(shí)間長(zhǎng)短,都要接受檢驗(yàn)。如果只是以上一次評(píng)獎(jiǎng)和下一次評(píng)獎(jiǎng)之間創(chuàng)編的新書目算作創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于評(píng)彈長(zhǎng)篇新書目有失公平,不利于評(píng)彈長(zhǎng)篇書目的建設(shè)和提高。單一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可能只適用于演幾場(chǎng)就丟的,來(lái)得快去得也快的短小節(jié)目。

        我們對(duì)蘇州評(píng)話、彈詞書目傳承創(chuàng)新的歷史及其規(guī)律如何認(rèn)識(shí)?已經(jīng)形成的歷史規(guī)律是否繼續(xù)有效?在書場(chǎng)里演出的評(píng)彈長(zhǎng)篇書目已經(jīng)在衰落,能否保護(hù)起來(lái)、使之生存下去?

        習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上,講過(guò)下面的一段話:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?!?/p>

        蘇州評(píng)彈的傳承創(chuàng)新,能否按既有規(guī)律在原有的道路上繼續(xù)發(fā)展呢?我們還有沒有這樣的“評(píng)彈自信”呢?

        在客觀上,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通發(fā)達(dá)、人口遷移、方言淡化、地方文藝趨同,蘇州評(píng)彈逐漸失去群眾基礎(chǔ),所以,蘇州評(píng)彈需要保護(hù),更需要爭(zhēng)取生存。

        1949年后,因?qū)γ褡逦幕鹘y(tǒng)文藝的重視,對(duì)蘇州評(píng)彈的保護(hù)、傳承,有相當(dāng)?shù)某煽?jī),保存下一批傳統(tǒng)書目,到現(xiàn)在仍然生存在書場(chǎng)里,仍然以長(zhǎng)篇演出為主。但有脫離傳統(tǒng)、脫離群眾的缺失,雖然有過(guò)幾段很興旺的時(shí)期,但總趨勢(shì)是在不斷衰落。

        應(yīng)該回顧歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),明確蘇州評(píng)話、彈詞及曲藝的特性和藝術(shù)規(guī)律,尊重規(guī)律。蘇州評(píng)彈應(yīng)該面向群眾,面向書場(chǎng)聽眾,主要為他們服務(wù)。有一種認(rèn)識(shí),說(shuō)曲藝是中世紀(jì)的產(chǎn)物,現(xiàn)代曲藝應(yīng)該是走向大舞臺(tái)的大曲藝,要搞“洋大新”,不像原來(lái)的樣子,才是創(chuàng)新,說(shuō)不要怕“四不像”,不要傳統(tǒng)才是創(chuàng)新。但脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,是浮躁的表現(xiàn)。急于創(chuàng)新,出精品,制造轟動(dòng),急于爭(zhēng)獎(jiǎng),讓不少人放棄蘇州評(píng)彈傳承創(chuàng)新的應(yīng)有努力,離開評(píng)彈固有的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。評(píng)彈還能保護(hù)下來(lái),在傳承創(chuàng)新中發(fā)展嗎?

        按蘇州評(píng)彈傳承創(chuàng)新的藝術(shù)規(guī)律,保護(hù)、發(fā)展的當(dāng)下任務(wù),應(yīng)該是按非遺保護(hù)的要求,傳承發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)書目;對(duì)尚在流傳的,適當(dāng)延伸、補(bǔ)全,搶救一批可能繼續(xù)傳承的傳統(tǒng)書目;分批幫助提高保留書目的藝術(shù)水平,在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

        總結(jié)交流長(zhǎng)篇書目書場(chǎng)演出的經(jīng)驗(yàn),提高思想、藝術(shù)水平。明確蘇州評(píng)話、彈詞是語(yǔ)言藝術(shù),提高說(shuō)書的語(yǔ)言文學(xué)水平,是提高藝術(shù)水平的主要要求,以創(chuàng)造想象的藝術(shù)形象為目的。模仿角色、模仿動(dòng)作為輔助手段,評(píng)話、彈詞的表演,是演員的表演,不是角色表演,并不以創(chuàng)造具象的形象為任務(wù)。說(shuō)書不是演戲。說(shuō)書的是演員,企圖用模仿動(dòng)作來(lái)塑造具象的角色形象,會(huì)弄巧成拙。建議演員多看小說(shuō),多讀歷史書,了解歷史,提高文學(xué)水平。說(shuō)歷史題材的書目,故事中人物的語(yǔ)言是過(guò)去人的話,說(shuō)書人的語(yǔ)言和故事中人物的語(yǔ)言,要嚴(yán)格區(qū)分,歷史故事中人物的語(yǔ)言,不應(yīng)現(xiàn)代化。

        藝術(shù)形式的創(chuàng)新,應(yīng)注意保持形式的相對(duì)穩(wěn)定性。評(píng)彈要像評(píng)彈。

        重視搶救、整理,保護(hù)好傳統(tǒng)書目和保留書目的演出文本,保存好各種藝術(shù)資料。

        堅(jiān)持蘇州評(píng)彈的傳承創(chuàng)新,以長(zhǎng)篇演出為主。長(zhǎng)篇是根本。其他多種演出形式,也應(yīng)適當(dāng)滿足需要,但不能本末倒置。離開了根本,保護(hù)傳承成為空話,創(chuàng)新成為變異。

        長(zhǎng)篇及其他多種形式,都要為聽眾服務(wù),滿足聽眾需求,能受到聽眾歡迎,對(duì)聽眾有益。那些得獎(jiǎng)而不為聽眾演出的、很少為聽眾演出的作品,有何意義?

        蘇州評(píng)彈的中篇形式,已經(jīng)有幾十年歷史了,應(yīng)該很好總結(jié)。中篇的演出很少,經(jīng)常只占評(píng)彈演出總場(chǎng)次中的百分之幾。中篇演出的戲曲化傾向,削減了蘇州評(píng)彈的說(shuō)書特性,沒有建立保留書目,很少有能重復(fù)上演的書目,不能進(jìn)入藝術(shù)傳承創(chuàng)新的流程,說(shuō)明這種形式尚很不成熟。

        蘇州評(píng)彈的傳承創(chuàng)新,是推陳出新的努力,是藝術(shù)發(fā)展的必然途徑。

        推陳出新的陳,指?jìng)鹘y(tǒng)。在傳承創(chuàng)新的流程中,應(yīng)包括傳統(tǒng)書目和傳統(tǒng)藝術(shù),還包括1949年后形成的保留書目。傳統(tǒng)書目中有精華和糟粕,還有中間地帶即無(wú)害而藝術(shù)上有益的部分,就內(nèi)容而言,應(yīng)該在傳承中整理出新,內(nèi)容不好的部分,逐漸去掉,好的部分,要精雕細(xì)刻,精益求精,整理提高,這就是出新。傳承創(chuàng)新,有書目?jī)?nèi)容的改變,出新提高,有質(zhì)的改變,更多的是藝術(shù)上的出新和提高,量變和漸變,而且是循環(huán)反復(fù)的漸進(jìn)。藝術(shù)的愛好、欣賞趣味,因時(shí)、因人有不同,藝術(shù)愛好的多樣性不能簡(jiǎn)單化。

        “推”不只是指推翻,傳統(tǒng)中的精華部分和無(wú)害的部分,其思想和藝術(shù),經(jīng)過(guò)傳承創(chuàng)新,取得新的認(rèn)識(shí)價(jià)值,不斷提高,這是對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新,在傳承中的再創(chuàng)造,是提高和推崇、推進(jìn)和發(fā)揚(yáng)。時(shí)代前進(jìn),社會(huì)進(jìn)步,努力超越前人,是歷史發(fā)展的要求、后人的奮斗目標(biāo)。但文化藝術(shù)以積累為主,出新是積累,不一定要取代。只重視創(chuàng)新、重視傳統(tǒng)書目的傳承出新,是片面的。割斷傳承和創(chuàng)新之間的聯(lián)系,空中樓閣,不可能傳承。

        而且,藝術(shù)創(chuàng)作并不總是后人超過(guò)前人的。前人創(chuàng)作的經(jīng)典作品,后人未必能企及,更不要說(shuō)超過(guò)。對(duì)前人作品,應(yīng)該放到前人的時(shí)空中去評(píng)價(jià)。后人對(duì)前人作品的改編、再創(chuàng)作,應(yīng)該放到現(xiàn)代的條件下來(lái)評(píng)論。輕易判斷說(shuō)超過(guò)了前人,往往是很可笑的。

        藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新,包括了決定藝術(shù)特色的形式和方法的傳承創(chuàng)新。蘇州評(píng)話是曲藝的一個(gè)曲種,蘇州彈詞也是曲藝的一個(gè)曲種,作為曲藝,它們有共同的藝術(shù)上的質(zhì)的規(guī)定性?!霸u(píng)彈要像評(píng)彈”,就是對(duì)評(píng)彈傳承的要求。藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新,在藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)形式,藝術(shù)方法方面,要求保持相對(duì)的穩(wěn)定性。這對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),是很高的要求,要明確地認(rèn)識(shí)、熟練地掌握所從事的這門藝術(shù)的特點(diǎn)、規(guī)律和形式、方法。創(chuàng)新的隨意性和盲目性,是藝術(shù)家降低對(duì)自己要求的表現(xiàn)。而且,創(chuàng)新脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的要求,“評(píng)彈不像評(píng)彈”,將脫離群眾,創(chuàng)新成為空中樓閣?!霸u(píng)彈不像評(píng)彈”,創(chuàng)新成為變異。

        進(jìn)一步說(shuō),如果不重視、不努力做好長(zhǎng)篇書目的傳承創(chuàng)新,把評(píng)彈保護(hù)、保存在書場(chǎng)的演出中,評(píng)彈藝術(shù)的衰落,將日甚一日。脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,將加速藝術(shù)的衰落。

        合規(guī)律的創(chuàng)新,是艱難的。隨意創(chuàng)新是容易的。合規(guī)律的創(chuàng)新,是藝術(shù)的發(fā)展提高。不合規(guī)律的創(chuàng)新、盲目創(chuàng)新,這種隨意性,只能加速藝術(shù)的衰落。

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