張勇

戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏文侯與李克有這樣一段對(duì)話。魏文侯對(duì)李克說(shuō)：“家貧思良妻，國(guó)亂思良相?，F(xiàn)在魏國(guó)需要在魏成和翟璜二人中選一為相，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)更合適？”李克對(duì)魏文侯說(shuō)：“居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣?！边@段話用今天的白話說(shuō)就是：平常觀察他親近什么人，他富貴時(shí)觀察跟從他的是什么人，他居高官時(shí)觀察他舉薦什么人，他困窘時(shí)觀察他不做什么，他貧窮時(shí)觀察他不索取什么，根據(jù)這五方面考察就完全可以確定相國(guó)人選了。魏文侯據(jù)以確定魏成為相。

用什么樣的人，這確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題，德與才，缺一不可。毛遂自薦，折沖俎樽立下不世之功；馮諼彈鋏，為孟嘗君智鑿三窟；龐統(tǒng)一日處理數(shù)月積案，分毫不差。具有“連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取”之才的韓信，在項(xiàng)羽那里只是個(gè)“執(zhí)戟郎中”，也就是個(gè)看大門(mén)的，后來(lái)他毅然投奔劉邦，被拜封大將，從此大顯身手，叱咤風(fēng)云，終成一代偉業(yè)。

有一次唐太宗外出散步，宰相宇文士及等人隨從其后。太宗走到一棵大樹(shù)下，看見(jiàn)大樹(shù)枝繁葉茂，贊美說(shuō)：“好一棵嘉樹(shù)！”跟在后邊的宇文士及趕緊湊上去附和太宗，也連聲贊美這棵大樹(shù)，嘖嘖地說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。太宗看他這種表現(xiàn)，心里很不愉快，于是臉一沉，嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)：“魏公（魏征）常常勸諫我遠(yuǎn)佞人，我不知道佞人是誰(shuí)，心里常常猜疑是你，卻又拿不準(zhǔn)，今天看你這個(gè)樣子，果真是你！”宇文士及畢竟是個(gè)佞人高手，能言善諛，巧于應(yīng)變，他便對(duì)太宗說(shuō)：“南衙的官員們當(dāng)著陛下的面指摘過(guò)失，爭(zhēng)論意見(jiàn)，這樣‘面折廷爭(zhēng)，使陛下曾經(jīng)不能任意行動(dòng)，多么尷尬！現(xiàn)在臣有幸陪侍陛下左右，若不稍微順從一些，陛下雖貴為天子，又有什么意思呢？”宇文士及仿佛口吐蓮花，一下子把自己的“佞”粉飾得冠冕堂皇，無(wú)與倫比，而且又顯得動(dòng)情、體貼、溫馨。經(jīng)他這么巧舌如簧地又一“媚”，太宗感到心曠神怡，渾身通泰，頓時(shí)“意復(fù)解”，怒氣就消散了?！杜f唐書(shū)》說(shuō)，貞觀十六年宇文士及病逝，“太宗親聞，撫之流涕”?？梢?jiàn)唐太宗明知宇文士及是個(gè)諛臣，卻始終對(duì)他寵信不變。

唐太宗何許人也，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的有道明君，以善于納諫著稱，尚不免遇到此種情況，可見(jiàn)用人察人實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單事。換位思考一下，如果你遇到宇文士及這樣的人，是否能辨識(shí)得清呢？正是人們的好惡，導(dǎo)致那些德才兼?zhèn)洳粫?huì)矯飾的官員不受待見(jiàn)。

寇準(zhǔn)剛直、敢說(shuō)話，所以能得到皇帝賞識(shí)，然而他也正是因?yàn)槿鄙賾?yīng)有的妥協(xié)與圓滑，而在宦海屢沉屢浮?？軠?zhǔn)有個(gè)好朋友，叫張?jiān)?。他?tīng)說(shuō)寇準(zhǔn)當(dāng)了丞相，曾感慨“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾”。等到后來(lái)兩人見(jiàn)面，寇準(zhǔn)向張?jiān)佌?qǐng)教為官之道，張?jiān)佄竦亟ㄗh他讀讀《漢書(shū)·霍光傳》?？軠?zhǔn)不明白他的意思，等讀到“不學(xué)無(wú)術(shù)”時(shí)，不禁哈哈大笑著說(shuō)：“這是張公對(duì)我的評(píng)價(jià)吧。”難得寇準(zhǔn)不以為意，其實(shí)張?jiān)伒摹安粚W(xué)無(wú)術(shù)”倒并非是批評(píng)寇準(zhǔn)才學(xué)不足，而是別有深意。張?jiān)佋f(shuō)寇準(zhǔn)是“真宰相也”，但又說(shuō)“蒼生無(wú)?！?，門(mén)生問(wèn)他什么意思，張?jiān)佌f(shuō)：“別人說(shuō)一千句話，可能都要藏幾句真話；寇準(zhǔn)呢，一言而盡。他年紀(jì)輕輕就入仕，又很快被重用，總是高人一等，所以沒(méi)來(lái)得及學(xué)會(huì)圓滑?！笨軠?zhǔn)的“不學(xué)”不是指學(xué)問(wèn)，而是指政治經(jīng)驗(yàn)，“無(wú)術(shù)”不是指才干，而是指政治技巧。

宰相王旦與寇準(zhǔn)本來(lái)是同年的進(jìn)士，又都身居高位，論資排輩的話兩人相差無(wú)幾。但寇準(zhǔn)時(shí)常借機(jī)找王旦的麻煩，連宋真宗都看不下去了，對(duì)王旦說(shuō)：“你雖常?？洫?jiǎng)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)卻專門(mén)數(shù)落你的不是?！边@王旦實(shí)在是仁厚之人，不以為意，反而替寇準(zhǔn)開(kāi)脫，說(shuō)：“我任宰相的時(shí)間久了，在政事上必然有失誤的地方。寇準(zhǔn)是忠直之人，所以才常常在您面前直言不諱，這也正是我敬重寇準(zhǔn)的緣故??！”

君子高在德上，小人低在德上。知人先知德，用人先用德，做人先修德。德，是最重要的，最關(guān)鍵的。