在當(dāng)下的詩(shī)歌寫作中，我確信，蔣浩的詩(shī)可以作為漢語(yǔ)所能達(dá)到的精確、變形的極限的證據(jù)。須知，這是一種最為現(xiàn)代的品質(zhì)。尤其是他詩(shī)歌的“精確”特點(diǎn)——在視覺上的清晰程度、詞語(yǔ)與感覺之間的高度契合——可以告訴讀者：漢語(yǔ)詩(shī)歌能夠在這個(gè)向度上做成一門好功課。蔣浩詩(shī)歌的復(fù)雜性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：從整體到局部的戲劇化手段和布局，以及句法層面上的密集的修辭。需要清楚的是，就后者而言，曲喻，對(duì)于他的句子的重要程度，并且這還構(gòu)成了他詩(shī)歌的顯著的風(fēng)格要素。他將異質(zhì)的素材、異質(zhì)的意念不可思議地扭結(jié)為一體，顯示了詩(shī)人主體思想的強(qiáng)力。

古岡，是我近年來讀到的最有特點(diǎn)的詩(shī)人。也許由于新媒體，他的寫作因而呈現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的“生長(zhǎng)”。他的詩(shī)歌有一種迥異的特質(zhì)，它是那種冷卻的，甚至沒有生命特征的書寫，包含了寫作者對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的難言的復(fù)雜想象與感受。這種在書寫方式與文本意義之間的悖論，顯示了一種單調(diào)、頑固、令人驚心的張力。在詩(shī)歌抵近純粹的“物”的時(shí)刻，正是詩(shī)人為讀者呈現(xiàn)世界復(fù)雜性的時(shí)刻。我不由想到維特根斯坦的那句名言：在不可知的事物面前，人應(yīng)該沉默。古岡的詩(shī)歌，其實(shí)有著這種沉默的品質(zhì)。

嚴(yán)正的詩(shī)歌從整體上而言，傳遞出一種古老的安靜與時(shí)代的焦慮相互交纏的情緒，詩(shī)人通過編織密碼似的詞語(yǔ)符號(hào)和象征，透露給讀者他那難以言說和難以捉摸的感受。他的詩(shī)歌句子較長(zhǎng)，這是由于他故意取消了句子之間的標(biāo)點(diǎn)的原因，他這樣做似乎是想制造語(yǔ)言的陌生化，從而增加閱讀的難度。他在詩(shī)中常常會(huì)使用比喻，在本體和喻體之間設(shè)置了較大的跨度，從而讓讀者感到驚訝，比如這樣的句子：“他們……發(fā)怔在一座單眼皮的湖”《《時(shí)間的進(jìn)程》）。但是，編者也想要給詩(shī)人一個(gè)建議：如果在詩(shī)中減少一些大詞的使用，對(duì)于詩(shī)歌的精確與清晰表達(dá)可能是有所裨益的。

——李秀麗

“葵花塞滿了我的旅途，那些低矮的山坡上大片的金黃I有多少?gòu)埬橗?，在一個(gè)寂寥的早晨轉(zhuǎn)過臉來，向著一面山坡張望”。經(jīng)歷過新疆夏天的人，無不被那低低的云天下大片大片的充滿生命力的葵花所吸引，那是一種寂靜中的吶喊和綻放。只有在新疆，天空才會(huì)絲毫不吝嗇陽(yáng)光，詩(shī)人才可以更加投入自己的全部身心，恣意地?fù)肀в|目所及的壯美風(fēng)光。

面對(duì)新疆永恒一樣彌漫著神秘氣息的遼闊，時(shí)間緩慢仿佛靜止，人類變得無限渺小，只有內(nèi)心足夠強(qiáng)大和豐富的人才可以和永恒的時(shí)間進(jìn)行交流和對(duì)話。郁笛的這一組《彌散的新疆》詩(shī)里，詩(shī)人的情思已經(jīng)完全融入邊疆的風(fēng)土人情、雪山草原，詩(shī)人懷著濃烈的摯愛，描述這片神奇的土地上所遭遇的一切，語(yǔ)言表達(dá)自然、樸素，題材挖掘新穎而又發(fā)人深思，思想與智性都得到了充分發(fā)揮，詩(shī)歌具有發(fā)散的緩慢的空間感和邊地獨(dú)具的風(fēng)格和魅力。

——微藍(lán)