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        你好,青年——說說“信仰”和“主義”

        2018-09-17 01:34:54
        時代青年·視點 2018年5期
        關(guān)鍵詞:主義信仰

        據(jù)說,現(xiàn)在網(wǎng)上流行常被調(diào)侃的兩句話:一個是“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員任志強(qiáng)”,一個是“我們是共產(chǎn)主義接班人”。當(dāng)然,作為過渡的,還有一個“領(lǐng)導(dǎo)給我打電話”。

        雖然大多數(shù)網(wǎng)友對這樣微博上的“嘴仗”是抱著喜聞樂見、看熱鬧不嫌事大,并且最終不過“置之一笑”的態(tài)度。但對我個人而言,以及目力、思考所及,還是一件蠻悲哀的事情。想來想去,其實也不過關(guān)于“信仰”和“主義”而已,寫下這篇文章,以略澆心頭塊壘。

        先說信仰。

        這個十一,回了老家蘭州。順帶去了甘南,看了被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”、藏傳佛教格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大經(jīng)堂中,諸多喇嘛們用低沉而渾厚的聲音同時頌經(jīng)的場面,足夠讓人震撼;但引發(fā)我最多思考的,卻是衣著光鮮時尚的漢族青年男女,也在拉卜楞寺各種經(jīng)堂外,模仿著藏族同胞的模樣,亦步亦趨地磕長頭、虔誠地膜拜。我猜想,他們或許并不真的明白藏傳佛教的教義,不了解口中默誦經(jīng)文的意義,但并不影響用這樣的儀式表達(dá)虔誠。同行者在朋友圈中這樣寫道“我們向往遠(yuǎn)方,常常要停下腳步,喊著需要等等靈魂,嘴里詠頌著不明所以的經(jīng)文,然后在別人的信仰里長跪不起?!比绱藞鼍埃瑩?jù)說西藏更多;由此而有網(wǎng)上一段傳聞:朝陽區(qū)有30萬散養(yǎng)的“仁波切”。

        ——我問自己:這究竟是信仰的堅定,還是信仰的迷茫?

        正如諸多學(xué)者所論,我們似乎正處在這樣一個信仰缺失的年代。“缺乏信仰”成了對國人精神狀態(tài)和這個時代最主要的批評聲音之一。也因此,盧新寧在北大中文系那篇《在懷疑的時代依然需要信仰》的演講,才能風(fēng)靡一時、引得大家爭相轉(zhuǎn)載傳讀。

        的確,人不能沒有信仰,一個國家、一個民族也不能沒有信仰。信仰雖虛空,卻正是因為有這種超越眼下現(xiàn)實、叩問終極價值的“虛空”,才能給我們每個人以繼續(xù)奮斗下去的力量。

        一個沒有信仰的人,不值得信任;一個沒有信仰的國家和民族,沒有希望和前途。

        中國人的信仰是什么?當(dāng)是什么?是耶穌基督、穆罕默德,還是釋迦牟尼?抑或太上老君元始天尊?這些,對多數(shù)國人來說,貌似都不是,也很難真正根植絕大多數(shù)人內(nèi)心深處。但我相信,其實所謂信仰,總是有的,根植于每個國人內(nèi)心深處,能夠為多數(shù)國人所理解和認(rèn)同,而又對現(xiàn)實生活能有所超越。那是我們不知不覺中頑固堅持,但大多數(shù)時候卻羞于啟齒的東西。

        我的信仰是什么?

        其實說來慚愧,5個字:“為人民服務(wù)”?;蛘邔W(xué)究一點:“能夠通過自己的努力,讓更多人過得更好”。我是中共黨員,上述,便是我的信仰。

        北大讀書時,大一到大四,便都已有學(xué)生干部團(tuán)委老師問我們是否入黨,要求遞交入黨申請書。當(dāng)時我是沉默的、拒絕的——希望想一想。原因很簡單:我還沒有想明白。是否決定加入一個政治組織,應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過自己獨立思考后的、理性的、自主的選擇。直到研究生時,我覺得想明白了,遞交了入黨申請書。申請書不是網(wǎng)上down的,而是自己一個字一個字寫下。其中許多字句,現(xiàn)在都還記得:我希望能夠通過自己的努力,不但讓自己,而且讓更多的人生活得更好,愿與所有志同道合者,實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

        后來,我聽說了一個詞,“公共理想”。嗯,當(dāng)時、以及現(xiàn)在的我,支撐著我不斷前行不斷努力的,或許就是為了這樣一種公共理想。

        人們說:有信仰的人是幸福的,為信仰而努力的人是充實的。

        這種感受,有時候,我確能體會一二。

        再說主義。

        說到主義,自然不能繞開一個世紀(jì)前的“問題”與“主義”之爭。(巧的是,《新青年》雜志1915年創(chuàng)刊,100年過去了,問題與主義的爭論,貌似仍在繼續(xù);不過那時候是在雜志,而今天是在微博)。胡適之先生覺得應(yīng)當(dāng)解決問題,而非空談主義;李大釗先生則覺得,“問題”與“主義”并不能完完全全的分離。

        一百年過去了……

        實際上沒過一百年,歷史就已經(jīng)給出了答案。

        被譽(yù)為史上最成功的創(chuàng)業(yè)故事:一群平均年齡二十七八歲的年輕人,硬是憑著對主義的信仰、對信仰的追求,和堅忍不拔的意志,帶領(lǐng)著當(dāng)時那個殘破的國家、那個瀕臨亡國滅種的民族,走到了今天。(“世界最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊:1921年公司注冊,資本金接近于零!靠馬列主義的計劃書!歷經(jīng)艱苦經(jīng)營!兼并國內(nèi)外強(qiáng)有力的競爭對手的資產(chǎn),上演了一幕幕蛇吞象的傳奇擴(kuò)張史!于1949年10月1日宣布上市!雖幾經(jīng)改革重組!目前市值穩(wěn)居世界第二!!”)問題要不要講?當(dāng)然要,不解決問題,何以奢談主義?

        主義要不要堅持,當(dāng)然要。因為同樣的問題,用不同的主義,會有不同的做法。無問題,則主義必然淪為空談;無主義,則問題的解決無方向。政黨、政策所謂“左”與“右”,說白了,讓對有錢有權(quán)的人更有利,還是長遠(yuǎn)看,對絕大多數(shù)的普通百姓更有利。如此而已。

        看書時讀到過這么一段:

        林彪被邀在延安黨校講馬列課,許多人都準(zhǔn)備記錄,林彪只說了一句:“資本主義是少數(shù)人發(fā)財,共產(chǎn)主義是大家發(fā)財,講完了。”

        林彪斯人已逝,自有黨史國史定論,但這句話,卻是簡潔而明了的。

        讓多數(shù)人過上更好的生活,便是我所堅持的主義。我相信,也是我所在的政黨,所秉持的主義。

        黨在歷史上、在現(xiàn)實中,有很多的不完美,我知道。(關(guān)于這點,不用低估我的智商和閱讀)。但我同時知道,黨在歷史上、在本質(zhì)上、在更大范圍更大比例的現(xiàn)實中,從未放棄她原本最堅持的那些堅持,從未放棄把這個國家、這個民族帶領(lǐng)走向復(fù)興的努力。更重要的是,因為這個黨的主義和主張,她絕不會將國家的權(quán)柄,僅僅因為財富就全然交付于“資本”。(是否真正想過,在當(dāng)今世界,資本才是引發(fā)戰(zhàn)爭、控制傳媒、影響世界格局最大的霸權(quán)力量)它曾經(jīng)的失誤,會在一代人心中留下?lián)]之不去的傷痕,這也是一些怨憎的根源。但更主要的,是她現(xiàn)在的努力和成就,以及這些成就所證明的優(yōu)越,會讓一些人、一些國家焦慮、擔(dān)心,進(jìn)而封堵、詆毀、破壞和遏制——既在現(xiàn)實中,也在網(wǎng)絡(luò)里。

        中國是否正在變得更好?當(dāng)然。

        年輕人對這個國家是否有信心?同樣當(dāng)然。

        我看到,2014年,“我和國旗合個影”的微博話題紅遍網(wǎng)絡(luò)一周排在話題榜第一位參與量超過2億,很多年輕的網(wǎng)友說,從沒想到,風(fēng)花雪月的微博上會有一個話題能讓人感動得流淚。

        我看到,那些由85后甚至90后創(chuàng)作的動漫《那年那兔那些事兒》紅遍網(wǎng)絡(luò),與片尾《追夢赤子心》一起彈出的,是那句“幸福,并感激著……”——這些孩子們,今天可以在微博上曬著茶葉蛋調(diào)侃著對岸,這是一種他們的父輩想也未曾想過的自信的肆意流淌!

        我看到,9.3閱兵,“這盛世,如你所愿”的微博一天就有兩百多萬的轉(zhuǎn)發(fā):最贊的評論是那一條:““開國大典的時候飛機(jī)不夠,您說飛兩遍,現(xiàn)在再也不需要飛兩遍了,要多少有多少。山河猶在,國泰民安。”

        我看到,當(dāng)利比亞那個被沖到海灘的男童照片傳遍全球的時候,無數(shù)網(wǎng)友評論,誰想讓我的祖國變成那樣,請從我的尸體上踏過……

        其實,許多這些青年感念的背后,還有著這樣的認(rèn)知邏輯:中國,不能夠犯顛覆性錯誤:有著14億人口、人均資源相對貧乏的中國,也經(jīng)不起這樣的顛覆性錯誤。期盼著別的國家、別的政府,真誠地讓中國人過上好生活,在目前的國際政治環(huán)境下,不僅不現(xiàn)實,而且很幼稚。

        ——以上所有這些,僅關(guān)乎“問題”、而與“主義”無關(guān)嗎?我相信,任何負(fù)責(zé)任的、有理性思考能力的人都不難理解。

        有了這個“主義”,就能一勞永逸地解決所有問題嗎?我自然也不會天真地這樣認(rèn)為。說一句老掉牙的話,改革和發(fā)展,我們都還在路上。

        同樣的道理,因為這個“主義”的看似遙遠(yuǎn),它就是“謊言”且永遠(yuǎn)不可實現(xiàn)嗎?這樣的理解,同樣膚淺。大學(xué)讀書時,哲學(xué)系的同學(xué)喜歡討論關(guān)于“終極關(guān)懷”這樣的話題。既是“終極”,而且“關(guān)懷”,則必然漫長且遙遠(yuǎn)。所謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。路漫漫,但總有光明在前方,因其修遠(yuǎn)而放棄,是短視者、短志者的見識和所為。

        更何況,對于中國,從目前幾十年近百年的歷史來回顧,這條路,走對了。關(guān)于何以正確和為何將會正確,參見各種輔導(dǎo)材料,我不再贅述……

        說了那么多,關(guān)于青年人的“信仰”和“主義”,還是那句曾經(jīng)在微博上已經(jīng)發(fā)出去的話:“你有你的幻滅,我有我的信仰”,“你看不見我的努力,但我知道我的腳步從未停息:你嘲笑我的夢想和現(xiàn)在,我用奮斗創(chuàng)造自己的未來——你好,青年”。

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