李寶傳
2018年7月19日,有全球規(guī)模第二大之稱的第48屆美國圣地亞哥動漫展隆重舉行,這個展覽對動漫迷來說全球矚目,其影響力已超越了傳統(tǒng)的動漫概念。就在同日,另有一場別開生面的動漫節(jié)——第三屆荔波國際兒童動漫節(jié)在貴州荔波縣拉開了帷幕。這屆動漫節(jié)以“兒童與自然”為主題,征集吸引了來自70多個國家的動漫藝術家創(chuàng)作的4500件作品,國內外參會藝術家達30余人。之所以說這是一屆別開生面的動漫節(jié),原因在于從這里你看不到資深的動漫迷和忙碌的動漫展商身影,更多的是以兒童為主體參與、中外藝術家與懵懂的孩子共同創(chuàng)作的互動場面,更為特別的是,節(jié)展會場不是安排在專業(yè)的會展大廳,而是室外的長廊和大山深處的鄉(xiāng)村街道上。
大山深處,處處皆展場,雖有山有村寨,卻無內地動漫節(jié)同質化發(fā)展的“山寨”氣象,國內外著名動漫藝術家撕掉“高大上”的動漫標簽,破天荒地將動漫節(jié)舉辦在大山深處,形式上突破了狹義的動漫節(jié)展概念,在內容上強化了動漫的“傳播”功能,藝術家們如同一支文化支教的宣傳員,在交流、互動和體驗中播撒出新時代的文化種子。
一般認為,動漫節(jié)是經濟相對發(fā)達城市才有的會展項目,對于大山里的孩子們來說,動漫只是一個概念,或是一個詞匯而已。但隨著網絡媒體的傳播,動漫已經遍布到世界的每一個角落,滲透在生活中的方方面面,也可以說,“動漫”作為一種文化消費早已不再是城市孩子的專屬,現(xiàn)實生活中那些生活在大山里的孩子也可以在電視、電腦、手機等網絡媒介上接觸體驗來自動漫的魅力,唯一不同的是,通過這種近乎“親民”的動漫節(jié),讓他們近距離參與到動漫的創(chuàng)作過程,僅此一點無疑是虛擬世界難以體驗到的真實感受。開幕當天,來自國內外的一些旅游者也被這場動漫節(jié)所吸引,欣然加入進來,孩子們可以盡情地畫畫,大人們甚至當?shù)氐囊恍├咸布娂姄頂D進人群中,與漫畫家們合影留念。
動漫節(jié)的第二會場設在距離荔波縣城30多公里遠的洪江村。尚未入村,一幅幅的涂鴉已透過車窗,闖進視野,原本一個普通的鄉(xiāng)村因為一幅幅的涂鴉正身體力行的擠身和推進鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村藝術教育與培訓的蛻變之路。
涂鴉藝術在國際上即“偷偷摸摸”又“光明正大”, 在世界范圍內的8大涂鴉之城,中國城市卻無一上榜,因為被“非主流”,涂鴉還不能讓更多的中國城市接受,更別說形成一定的規(guī)模和氣候。實際上在倫敦、柏林和巴黎等聞名城市,曾推出了涂鴉之旅的定制旅游項目,發(fā)展成為開放的涂鴉公園,尤其是在巴黎還有受政府邀請的“官方涂鴉”的大量作品的涌現(xiàn)。如今,遠在西南一隅的洪江山村,竟掩映著數(shù)量如此之巨的動漫涂鴉,著實是一個驚喜,而當?shù)卮迕窀矣诮邮苄率挛?、新觀念的思維轉變才是令在場的所有人大為驚訝的。
文化落后與觀念落后有著內在的必然聯(lián)系。在參觀交流過程中,筆者才知道當?shù)卮逦臎Q議初衷,他們大膽借鑒外地山村的成功經驗,邀請了一些知名藝術家入駐,如抽象油畫藝術家李向明等,村里提供相關的創(chuàng)作設施,并積極為藝術家們營造追求藝術本真的創(chuàng)作氛圍。對于在山區(qū)推行這樣的文化策略,很多人也許難以理解,正如黔南電視臺記者采訪時所提的問題:在山里農村做這樣的動漫活動有著怎樣的社會意義?誠然在國際化語境下,孩子們認識世界的方式和途徑有很多種,動漫在他們這個年齡也許是最有效而直接的方式之一。這一活動雖不能立竿見影,當這些孩子拿起畫筆,與動漫藝術家現(xiàn)場合作作畫,近距離觀摩接觸,無疑會在他們幼小的心底里埋下了一顆創(chuàng)作的種子,打開了一扇探索新世界的窗。其次,藝術家走后,這些作品卻長時間的留了下來,村民及孩子們每天在這里經過,這些畫作就像無聲的教科書在時時地影響著他們,指引著孩子的未來和努力方向。
以面向兒童為主體的動漫節(jié)沒有成交額的定量也沒有參觀人數(shù)的考量,相比于內地城市的動漫節(jié)展來說都是沒有績效可言的,因此,舉辦這樣的動漫節(jié)對當?shù)刂髡呒安邉澱邅碚f更需要極大的勇氣和果敢,且不說時下流行的“動漫+”或“動漫+旅游”社會概念,但對有“地球上的綠寶石”之稱的荔波而言,這樣的動漫節(jié)恰如一股清流、一縷清風匯入進了大山里的每一個角落,如此動漫,如此“暖心”,何樂而不為?(編輯/侯幫虎)