石松日奈子 著 小森陽子 譯

石松日奈子：日本東京國立博物館客座研究員，陜西省考古研究院客座研究員，云岡石窟研究院客座教授，研究方向為佛教美術(shù)史，著有《北魏佛教造像史研究》等

小森陽子：中國科學技術(shù)大學人文學院副教授，從事佛教美術(shù)史研究，著譯有《曇曜五窟新考》、《敦煌石窟第九、十二窟》等

十九世紀以來，中國佛像作為買賣商品通過各種途徑流出國外，如今在歐美和日本的美術(shù)館作為美術(shù)作品或民族資料受到鑒賞。

我最先是在日本看到這些中國佛像的，為其感動的同時，也不禁推想這些佛像的身世。

這些佛像原來是在什么地方，由什么樣的人，因什么樣的信仰被制作出來？

這次受《紫禁城》雜志之邀，撰寫連載文章介紹日本收藏的中國佛像，深感榮幸。

故擬精選若干未曾詳細介紹過的佛像作品，既作為美術(shù)作品鑒賞，也希望籍此探討佛教造像的本質(zhì)問題，希望有助于中國佛教造像史的研究。

大阪市立美術(shù)館藏北魏景明元年（五〇〇年）牛伯陽三尊像，為石灰?guī)r質(zhì)背屏式一佛二菩薩造像，通高一百六十四點八厘米。中尊像坐高七十六厘米，下部配有另做的石質(zhì)四腳臺座，像背面刻有銘文，由銘文可知這是一件由牛伯陽等人于北魏景明元年四月一日為皇帝所造的石像。

這件造像是日本關(guān)西地方企業(yè)家山口謙四郎（一八八六年～一九五七年）收藏的東方美術(shù)作品（「山口收藏」由一百二十

五件造像、五件金銅造像、九十四件工藝品，總計二百二十四件中國藝術(shù)作品構(gòu)成）中的一件，山口過世后他的家人將此像捐贈給了大阪市立美術(shù)館。山口收藏的中國石雕作品達一百二十五件之多，大多為單體造像，還有石窟殘片及畫像石等文物。雕像以佛教造像為主，也有道教造像，年代以北魏時期最多，晚至唐代的作品也有。山口跟水野清一、喜龍仁等中國雕塑研究專家過從甚密，他親自選購作品，從其收藏可以看出他尤其喜歡與人有親近感的造像作品。但是，山口生前的收藏并不為世人所知，在其過世后于一九七九年才首次在大阪市立美術(shù)館公開。山口通過怎樣的途徑得到這件造像并沒有留下文字記錄，但在一九三二年五月大阪美術(shù)俱樂部主辦的「東西古美術(shù)展覽會」的展品出售單上登載有這件造像的照片，所以，這件造像應該是在此后才進入山口收藏的。

北魏景明元年（五〇〇年）牛伯陽三尊像通高一六四·八厘米大阪市立美術(shù)館藏石松日奈子 攝