郭天孜（北京師范大學(xué)，北京 100875）

一、黑白想象

黑白影調(diào)雖然缺乏色彩，但也意味著它本身具有所有的色彩。影片中觀者為被動(dòng)方，主創(chuàng)者將觀者的想象力變成心理活動(dòng)。使圖像的壓抑、神秘色彩成為可能，強(qiáng)調(diào)殘酷的悲劇意象。黑白影調(diào)的設(shè)置與其他影片手法的組合構(gòu)成，使得影片情緒、氛圍的渲染、開始、高潮和深層次的延伸的過(guò)程更加豐富。

從視覺(jué)表象層面來(lái)看，影調(diào)色彩不僅從色彩的造型功能，也從形式應(yīng)用方面來(lái)看，它是藝術(shù)家以及其他工作者表達(dá)思想的元素之一。黑白影調(diào)的默片本身就具有著神秘的獨(dú)特魅力。它既是一種具有主觀色彩的語(yǔ)言表達(dá)形式，也具有隱喻性、象征性和神秘的符號(hào)色彩。在人像影像中，黑白層次的變化使得畫面整體更加具有影片中所傳達(dá)的主要情感色彩，畫面更具立體感。導(dǎo)演VirgilWidrich全過(guò)程均采用采用黑白影調(diào)，通過(guò)利用黑白影調(diào)，充分表達(dá)影像的內(nèi)涵與潛在的思想表達(dá)，使《CopyShop》在同類黑白影調(diào)大的短片中個(gè)性更加突出，這是在彩色影調(diào)中難以表達(dá)的。充分表現(xiàn)了機(jī)械復(fù)制時(shí)代下主人物的情感變化以及本身的性格特點(diǎn)，也傳達(dá)了主人物和影片創(chuàng)作者的主觀感受。

《CopyShop》中黑白影調(diào)的巧妙設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)烈的情感渲染力。雖然影片沒(méi)有臺(tái)詞與對(duì)話，但是觀眾能體會(huì)到影片主人物的內(nèi)心變化以及他的行為變化歷程。影片效果采用復(fù)印制品的效果，影片開頭的畫面剪切像是復(fù)印機(jī)在運(yùn)行著它的工作，不同層次的黑白場(chǎng)景切換，像是一道一道的門在逐漸打開，引領(lǐng)觀者進(jìn)入復(fù)制世界，黑白且粗糙，傾斜又夾雜著不安，既枯燥單調(diào)又具有夢(mèng)幻莫測(cè)的視覺(jué)與內(nèi)心體驗(yàn)。

二、創(chuàng)作語(yǔ)法

影片中似乎傳達(dá)著“你是誰(shuí)，我是誰(shuí)，為什么會(huì)這樣？”的含義。主人物的情感變化好比復(fù)制品，被復(fù)制的自己越來(lái)越多，主人物的神經(jīng)思考就變得更加交錯(cuò)復(fù)雜，從而產(chǎn)生的行為也超乎了正常情況下的行為活動(dòng)。影評(píng)中主人物以旁觀者的角度觀察著他的復(fù)制品，起初是被動(dòng)的接受、懷疑怎么會(huì)有這么多“自己”，后來(lái)轉(zhuǎn)化成開始以一種“窺探者”的姿態(tài)來(lái)觀察周圍的環(huán)境，以及主人物所認(rèn)為的不同與“自我”本身的自己。影片的創(chuàng)作手法也映射了我們的日常姿態(tài)，我們有意或者無(wú)意地進(jìn)行著對(duì)他人的“窺探”。

影片開頭，畫面快速切換，效果模糊不清，使觀者視覺(jué)感到眩暈亦或者感到好奇。復(fù)印機(jī)的操作過(guò)程及音效的搭配與影片的剪接與聯(lián)系在一起，帶領(lǐng)我們進(jìn)入復(fù)制世界。機(jī)械復(fù)制本身是具有重復(fù)穩(wěn)定性的，主創(chuàng)者利用畫面的閃動(dòng)表達(dá)不穩(wěn)定性，將兩者進(jìn)行對(duì)比并且巧妙的運(yùn)用到影片當(dāng)中。從主人物起床到出門可以看到畫面中他并沒(méi)有穿著睡衣，他被鬧鐘叫醒時(shí)的神態(tài)是勉強(qiáng)且被動(dòng)的。出門后他看見了花店門口的女人，臉色由眉頭緊皺轉(zhuǎn)化成一絲笑意且愛(ài)慕。畫面逐漸平穩(wěn)，隨后主人物到了復(fù)印店，主人物鎖緊眉頭地面對(duì)著復(fù)印機(jī)，在他把又一張紙放進(jìn)去要復(fù)印的時(shí)候，明顯猶豫了一下，將自己的手放在上面，他的手被完整的復(fù)印了下來(lái)，當(dāng)他匪夷所思的時(shí)候，復(fù)印機(jī)開始自動(dòng)復(fù)制他的生活場(chǎng)景，象征著真正復(fù)制生活的開始。這時(shí)出于人類本能的行為他迅速拔掉復(fù)印機(jī)的插頭，關(guān)上店門，伴隨著機(jī)器制造與鐵路運(yùn)行的聲音帶著困惑回家。復(fù)印機(jī)已經(jīng)占據(jù)主動(dòng)性，主人物開始轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍?dòng)者，開始“自覺(jué)”地進(jìn)行窺探。他本以為將復(fù)印機(jī)自動(dòng)復(fù)印的畫面藏進(jìn)柜子里就可以結(jié)束這個(gè)現(xiàn)實(shí)的想法開始破滅，他發(fā)現(xiàn)另一個(gè)他自己也在做著同樣的事情，隨后主人物藏在浴簾后偷窺著“自己”，主人物帶著驚訝與恐懼監(jiān)視著他的復(fù)制品。這時(shí)候提醒觀者進(jìn)行進(jìn)一步的思考，復(fù)印店沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，它兼顧了形式與內(nèi)容雙方面的要求。

在影片的整個(gè)過(guò)程中，我們能發(fā)現(xiàn)主人物的“反叛心里，他不甘于現(xiàn)在的狀態(tài)，想去知道發(fā)生了什么，為什么如此，從而多次處于“窺探”的狀態(tài)，我們能感受到他在其中是一個(gè)“清醒人”，以局外人的角度去觀察、反思自己的行為，自己的生活狀態(tài)。最后他開始逃離、或者說(shuō)追尋真正的自己，到達(dá)他所能達(dá)到的制高點(diǎn)——“煙囪”，再看一看真正發(fā)生了什么。在更高的高度去理解，感受目前所處的環(huán)境，他發(fā)現(xiàn)也有很多“自己”也在煙囪上，其實(shí)他在清醒的路上并不孤單。最后當(dāng)他去鳥瞰這個(gè)世界時(shí)，下面密密麻麻地?fù)頂D著無(wú)數(shù)個(gè)“自己”，而他們是復(fù)制、統(tǒng)一造成的結(jié)果。最后主人物精神、心態(tài)徹底崩潰，似乎只有死亡才得以解脫。本來(lái)應(yīng)該是一條生命的斷送結(jié)果竟然以一張紙的破碎而告終，無(wú)力且蒼白。

三、設(shè)計(jì)反思

機(jī)械復(fù)制一直推動(dòng)著人們的生活。在這個(gè)時(shí)候，我們是不是應(yīng)該反思如何去面對(duì)這個(gè)事實(shí)，如何控制自我意識(shí)的壓抑性的爆發(fā)。現(xiàn)在部分視覺(jué)藝術(shù)家或者說(shuō)設(shè)計(jì)師，他們自己的藝術(shù)形式與設(shè)計(jì)作品也沒(méi)有傳達(dá)他的思想，可以說(shuō)是“客戶”瘋狂地將自己的想法強(qiáng)制攝入設(shè)計(jì)師頭腦中，與藝術(shù)家不同，他們不能讓自己脫離這個(gè)他們不能忽視的環(huán)境。一方面，設(shè)計(jì)師要有社會(huì)責(zé)任感，另一方面他要為“客戶”服務(wù)，從而獲得更多的資源。而對(duì)于一些高級(jí)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，雖然經(jīng)濟(jì)來(lái)源不是他們所考慮的第一要素，但是其他要素所帶來(lái)的影響也是不可忽視的。這樣的結(jié)果一方面是“客戶”基于需求，產(chǎn)品不一定要精美的設(shè)計(jì)，而要帶來(lái)足夠的利潤(rùn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

社會(huì)市場(chǎng)上“借鑒”的行為愈演愈烈，好像成為了各個(gè)領(lǐng)域的潛規(guī)則，法律法規(guī)也并未完善，一些組織、各類群體、甚至大型企業(yè)也存在將已有的藝術(shù)作品進(jìn)行改造。對(duì)于藝術(shù)作品而言，藝術(shù)家精心設(shè)計(jì)后，面對(duì)的是高技能的仿造與奇怪的改變，設(shè)計(jì)作品的初衷已經(jīng)改變。在這種高級(jí)仿制的現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計(jì)作品的“爆發(fā)”可以認(rèn)為是一種人格的分裂，喪失自我的整體性，不同的品位需求及價(jià)值觀的確立。單純的追求利益與世界的整體發(fā)展趨勢(shì)是背道而馳的，會(huì)讓我們變得更加貧窮。

在要求設(shè)計(jì)師有勇氣的時(shí)候，也要問(wèn)同樣的問(wèn)題。今天這種廣泛的推動(dòng)，包括科技在內(nèi)，如果不加以制止，就會(huì)扼殺一切形式的創(chuàng)造性。而機(jī)械復(fù)制在文化思想傳播等方面也扮演著非常重要的角色，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)處于全面、深入的可復(fù)制化的狀態(tài)，藝術(shù)的生產(chǎn)與傳播已經(jīng)和“復(fù)制”有著巨大的聯(lián)系，它增加了藝術(shù)品展示和被傳達(dá)的機(jī)會(huì)。不僅是現(xiàn)代藝術(shù)得發(fā)展趨勢(shì)之一。也作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法正在影響藝術(shù)作品本身的自我發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持著“清醒”，在參與設(shè)計(jì)過(guò)程中，也要以局外人的角度去觀察、反思自己的行為，自己的生活狀態(tài)。站在更高的高度去理解分析，才會(huì)不斷進(jìn)步。