陸浩（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

漫威公司自1944年推出電影《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》，美國(guó)超級(jí)英雄電影正式由此拉開(kāi)序幕。1978年DC公司的《超人》則是超級(jí)英雄電影走上繁榮之路的起點(diǎn)。超級(jí)英雄電影自八十年代開(kāi)始逐漸發(fā)展，幾乎每年都有新電影問(wèn)世。超級(jí)英雄不斷崛起：《超人》系列、《蜘蛛俠》系列、《鋼鐵俠》系列、《騙幅俠》系列、《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列、《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》系列、《綠巨人》系列、《雷神》系列、《X-Man》系列、《神奇女俠》系列等等都獲得很高的票房以及受眾的追捧，部分影片獲得較高的口碑和滿意度，從1978年到2017年已經(jīng)上映的已經(jīng)超過(guò)百部，還有一些系列正在籌拍當(dāng)中，這些影片為出品公司賺得上百億美元的票房收入，其中最為賣座的三部影片為：《復(fù)仇者聯(lián)盟》為15.07億美元，《鋼鐵俠3》12.12億美元，《蝙蝠俠:黑暗騎士崛起》10.41億美元。超級(jí)英雄電影給觀眾帶來(lái)了新的觀影體驗(yàn)和視覺(jué)盛宴。毫無(wú)疑問(wèn)，超級(jí)英雄電影如今已然成為全球市場(chǎng)上最賺錢的影片類型之一，獨(dú)特的人物設(shè)置、炫目的視覺(jué)奇觀、雜揉的敘事風(fēng)格和強(qiáng)大的市場(chǎng)召喚力，使它成功脫離了科幻片、動(dòng)作片的窠臼，一躍成為一種獨(dú)具自己特色的新型類型電影。論及類型電影，必定總是與主流意識(shí)形態(tài)有著不可分割的關(guān)系，尤其是20世紀(jì)70年代之后，受意識(shí)形態(tài)理論影響的電影理論家們認(rèn)為，“類型電影是資本主義文化工業(yè)的產(chǎn)物,服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的利益,在意識(shí)形態(tài)運(yùn)作中對(duì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀維持起到了協(xié)助作用’ ［1］。

超級(jí)英雄電影著重刻畫(huà)了英雄式人物超能力的展現(xiàn)，以及拯救世界的個(gè)人英雄主義和正義感，高度頌揚(yáng)美國(guó)精神，這對(duì)美國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的肯定和宣揚(yáng)可以說(shuō)是達(dá)到了前所未有的高度(這也歸功于其在全球電影市場(chǎng)上日益凸顯的地位)。那么，主流意識(shí)形態(tài)的功能如何在超級(jí)英雄電影中得到保證？阿爾都塞的“雙重鏡子”結(jié)構(gòu)，或許能夠幫助理解超級(jí)英雄電影中對(duì)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)問(wèn)題。阿爾都塞結(jié)合拉康的“鏡像”理論，提出了“雙重鏡子”結(jié)構(gòu)，在由此產(chǎn)生的“四重系統(tǒng)”的作用下，“主體/屬民”受到了意識(shí)形態(tài)的控制。其所謂的“雙重鏡子”結(jié)構(gòu)指“總體意識(shí)形態(tài)，以唯一、絕對(duì)的主體的名義，將個(gè)體作為主體質(zhì)詢，其結(jié)構(gòu)是鏡子形狀，而且是雙重鏡子形狀”，它的作用需要以下四重系統(tǒng)來(lái)保證：“(l)個(gè)體作為主體質(zhì)詢；(2)他們對(duì)主體的順從；(3)屬民與主體的互相識(shí)別、屬民互相的識(shí)別、以及主體最終的自我識(shí)別；(4)絕對(duì)保證一切確實(shí)是這樣，只要屬民能識(shí)別自己的身份并且相應(yīng)地做出反應(yīng)，一切都將順利進(jìn)行。(簡(jiǎn)稱為作為主體質(zhì)詢、順從于主體、普遍性識(shí)別和絕對(duì)保證)”。

首先，把個(gè)體呼喚為主體是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生作用的關(guān)鍵之一，通過(guò)這種呼喚，個(gè)體在總體意識(shí)形態(tài)中找到歸屬，繼而服從于主體的訓(xùn)誡。影片的受眾在進(jìn)行觀影的過(guò)程中，影片中主要人物作為主體，意識(shí)形態(tài)把觀眾(也就是個(gè)體)呼喚為影片中的主要人物(即主體)，用故事情節(jié)的設(shè)置、人物的表述等方式，令受眾（個(gè)體）想象自己成為影片中的人物，令它們同情、認(rèn)可片中人物的行為和遭遇，以達(dá)到規(guī)訓(xùn)的目的。

其次，個(gè)體作為主體質(zhì)詢,將面臨兩種選擇：個(gè)體或者聽(tīng)從或者抗拒主體的呼吁。因此，超級(jí)英雄電影如何使得個(gè)體順從于主體，這就成為一個(gè)重要問(wèn)題，于是在大部分超級(jí)英雄電影中，基本都有以下三個(gè)特點(diǎn)：1.虛假的人物設(shè)置但真實(shí)的人物性格，2.虛擬的故事情節(jié)但合理的劇情發(fā)展，3.以簡(jiǎn)單的矛盾沖突代替復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如：蜘蛛俠作為被父母遺棄的孤兒，從小被姑姑、姑父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，其在被具有特殊基因的變異蜘蛛咬之后，開(kāi)始具有特殊超能力，但日常生活中，他的公眾形象是一名普通得能夠隨時(shí)融入人群中的高中生，在第一部《蜘蛛俠》電影中，他在打黑拳之后，遭到老板苛扣獎(jiǎng)金，因心生怨恨而沒(méi)有攔截正好闖入辦公室搶劫的匪徒，致使匪徒逃走并在馬路上襲擊了前來(lái)接他回家的姑父，致使姑父死亡，從此十分嫉恨市井匪徒，并致力于打擊匪徒。但雖然身為一名超級(jí)英雄，其自身依舊具有自己的性格弱點(diǎn)和矛盾心理，電影在傳輸高尚的主旋律和美國(guó)精神的同時(shí)，實(shí)際上做得更多的是“講故事”本身，將人物設(shè)置得有其自身弱點(diǎn)，使觀眾輕而易舉地被高明的電影敘事所吸引的同時(shí)，主體身份也得以識(shí)別和確認(rèn),遂實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)功能。

最后，超級(jí)英雄電影作為科幻電影的一個(gè)重要類別，其意識(shí)形態(tài)效果的“絕對(duì)保證”，就是需要維持一個(gè)現(xiàn)有秩序的平衡，這在敘事策略上能得到很好的體現(xiàn)。有學(xué)者在論及類型電影的經(jīng)典敘事時(shí)，曾經(jīng)指出：“經(jīng)典的敘事電影一成不變地從打亂原有狀態(tài)的情節(jié)開(kāi)始，在影片的結(jié)尾以另一個(gè)重建秩序或者達(dá)到新的平衡的情節(jié)來(lái)作為響應(yīng)。”，縱觀漫威超級(jí)英雄每個(gè)系列的電影，無(wú)一例外，均從一場(chǎng)小型災(zāi)難開(kāi)始，打破寧?kù)o，人們呼喚著英雄的出現(xiàn)和拯救，以恢復(fù)秩序：《神奇女俠》開(kāi)頭女俠居住的美好小島遭到結(jié)界以外的追兵闖入和廝殺、《超凡蜘蛛俠2》的搶劫案、《X戰(zhàn)警:逆轉(zhuǎn)未來(lái)》的哨兵追殺變種人……經(jīng)歷了一系列波折和困難之后，最終英雄戰(zhàn)勝反派，秩序得到恢復(fù)。在這里，觀眾很少質(zhì)疑英雄取得勝利的原因，哪怕反派們擁有和英雄一樣的超能力，哪怕英雄們總是上天入地?zé)o所不能，總是有辦法擊破困境。無(wú)論怎樣，電影的敘事一定會(huì)有一個(gè)完美地結(jié)局：正義終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，這樣的敘事模式表述了一個(gè)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)十分重要的信息：秩序是平衡的、穩(wěn)固的、不容挑戰(zhàn)的，而個(gè)人式英雄是能夠?qū)崿F(xiàn)的。主流意識(shí)形態(tài)在超級(jí)英雄電影中經(jīng)過(guò)個(gè)人作為主體質(zhì)詢、個(gè)體順從于主體、普遍性識(shí)別，到最后的絕對(duì)保證，構(gòu)成一幅完整的圖系，達(dá)到潛移默化的宣傳、教化作用。

美國(guó)超級(jí)英雄電影在意識(shí)形態(tài)傳達(dá)方面有很多值得借鑒的地方，無(wú)論是人物建構(gòu)還是敘事表達(dá)抑或是商業(yè)性元素，其目的都是為了拉近與觀眾的距離，從而更好地傳達(dá)意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)效應(yīng)。我國(guó)主旋律電影可選擇性的借鑒美國(guó)超級(jí)英雄電影，成為既受觀眾喜愛(ài)又充滿正能量的優(yōu)秀影片，傳達(dá)正確的價(jià)值觀念，體現(xiàn)出電影對(duì)社會(huì)思想層面的價(jià)值。

注釋：

［1］馮欣《電影類型學(xué)序》,楊遠(yuǎn)嬰主編《電影理論讀本》.世界圖書(shū)出版公司北京公司,2011年.第314頁(yè)