饒維君(河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 河源 517000)

前言：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對于人才的要求越來越高，因此，對中職教育也提出了更高的要求。現(xiàn)階段，中職學(xué)校必須遵循全面發(fā)展的方針，注重對學(xué)生的美術(shù)興趣的培養(yǎng)，以及藝術(shù)素養(yǎng)的提高。目前的中職美術(shù)鑒賞教學(xué)中還存在著不少的問題，美術(shù)鑒賞教學(xué)模式還有待創(chuàng)新與開發(fā)。

1、中職美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在的問題

1.1 教學(xué)理念落后，教學(xué)模式單一

因為教學(xué)理念落后，導(dǎo)致長期以來中職美術(shù)鑒賞教學(xué)模式單一。首先教學(xué)理念落后主要體現(xiàn)在教師占領(lǐng)著教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動的聽從教師的安排。在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，教師往往以某一具體的作品為主要的鑒賞內(nèi)容，在有限的課堂時間內(nèi)，教師成為了作品的解說員，學(xué)生成為了教師的聽眾，而非主觀的感受藝術(shù)作品，這樣一來，學(xué)生被動地聽取教師的說教往往產(chǎn)生先入為主的思想，或者學(xué)生所思所想可能與教師所講解的內(nèi)容沒有任何關(guān)系。正是因為這種落后的教育理念，學(xué)生無法真正的掌握鑒賞藝術(shù)作品的能力。

其次是教學(xué)模式單一，教學(xué)模式單一主要體現(xiàn)在美術(shù)鑒賞教學(xué)的順序是固定的，教師整合教材內(nèi)容，按照時代背景，介紹在某一具體時代背景下的畫家，這些畫家的主要代表作用，以及主要的風(fēng)格。教師本應(yīng)該在代表作品的分析上花更多的時間，但是通常是教師對時代背景，畫家生平，以及人文故事說得津津有味，但在作品分析上面，卻馬馬虎虎，分析內(nèi)容程序化，這在很大程度上限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，無法真正的領(lǐng)悟到美術(shù)作品的真正魅力。

1.2 學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識參差不齊

美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是多層次，多樣化的。但是目前來看，中職美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是按照藝術(shù)門類、專題或美術(shù)史的時間先后順序來授課的。學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，尤其是美術(shù)基礎(chǔ)知識水平參差不齊，所以導(dǎo)致部分學(xué)生在很多時候很難理解和欣賞作品的內(nèi)容，教師針對部分學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱這一點，更愿意花時間講解時代背景，畫家生平，反而對作品構(gòu)圖、色彩、空間設(shè)計、風(fēng)格特點缺乏透徹的分析，忽略了美術(shù)鑒賞教學(xué)的核心是提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

2、提高中職美術(shù)鑒賞教學(xué)質(zhì)量措施

2.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

教師應(yīng)該將班級的主體地位還給學(xué)生，并且重視學(xué)生在課堂中對美術(shù)作品的個性化鑒賞。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，不同學(xué)生的知識積累，社會閱歷不同，對同一美術(shù)作品的理解和體會也不同，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的這種個性化的理解，并且鼓勵學(xué)生表達自己對藝術(shù)作品的真實想法和感受。

比如在鑒賞梵高的《向日葵》的時候，教師應(yīng)該允許學(xué)生表達自己對這幅畫的感受，然后教師通過向?qū)W生分析作品中的色彩，構(gòu)圖以及風(fēng)格特點，為學(xué)生講解美術(shù)的基礎(chǔ)知識，積極引導(dǎo)學(xué)生通過色彩、風(fēng)格特點、細節(jié)去思考梵高到底想通過《向日葵》向人們表達了什么。

通過這種讓學(xué)生提出個性化看法的鑒賞方式，教師可以把握學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識，并將上課的重心潛移默化到提升到學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力上去。通過這種積極的引導(dǎo)，學(xué)生會慢慢地積累美術(shù)基礎(chǔ)知識，等到學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識之后，再返回來鑒賞《向日葵》，就能夠通過向日葵的色彩、空間、風(fēng)格特點去把握整個作品的核心內(nèi)容，理解到作品所傳遞的激情與魅力。

2.2 引入新的教學(xué)模式

隨著信息技術(shù)與多媒體技術(shù)的發(fā)展，教師應(yīng)該與時俱進，引入新的教學(xué)模式。充分利用網(wǎng)絡(luò)與多媒體的技術(shù)，為學(xué)生展示集影、像、聲于一體的藝術(shù)作品，圍繞著藝術(shù)作品，向?qū)W生滲透美術(shù)作品的鑒賞理論，提高學(xué)生的鑒賞能力。

比如利用多媒體技術(shù)引入“微課”這一新的教學(xué)模式，教師可以為學(xué)生錄制短視頻，例如在講解梵高的《星夜》時，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生觀看油畫中的主色調(diào)是藍色，為學(xué)生講解色彩表達的人物情緒，畫中的樹木黑色火舌一般直沖云霄，令人產(chǎn)生一種不安的情緒，天空的紋理像漩渦一般的星系，底部村落平直，粗短的線條，這些線條上的對比，以及畫中的強烈視覺沖擊，展現(xiàn)出了畫家躁動不安的情感和迷幻的意象世界。

教師通過引入新的教學(xué)模式，在很大程度上，可以讓學(xué)生掌握到一定的美術(shù)鑒賞的方法和規(guī)律，這有利于學(xué)生對美術(shù)作品的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并且在往后的美術(shù)作品鑒賞中，更容易把握作者的思想感情和創(chuàng)作意圖，切實地提高學(xué)生的審美能力。

2.3 創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生多元化思維方式

美術(shù)作品本身包含著大量的信息，所以教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生多角度，多層次的去理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵與魅力。

比如教師在《中國古代宮殿建筑藝術(shù)》的鑒賞教學(xué)課中，教師除了為學(xué)生講解藝術(shù)中的造型、色彩、結(jié)構(gòu)等，還應(yīng)該進一步與學(xué)生探討中國古代宮殿藝術(shù)建筑與當(dāng)時的社會文化之間的聯(lián)系。比如龍為什么會成為天子的象征，是否與當(dāng)時的農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)系，將龍雕刻在柱子上的目的是什么，是否跟宣揚君權(quán)有關(guān)系。教師鼓勵學(xué)生進行個性化的表達，讓學(xué)生在課堂上可以對藝術(shù)作品進行交流討論。

教師通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，可以積極引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維方式，讓學(xué)生在輕松、和諧的課堂氛圍中多角度、多層次的思考，感受藝術(shù)作品的魅力。

3、總結(jié)

中職美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該做到與時俱進，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師將主體地位還給學(xué)生，尊重學(xué)生對藝術(shù)的個性化見解。然后豐富教學(xué)方法，讓學(xué)生在新的教學(xué)模式中掌握美術(shù)鑒賞的方法與規(guī)律，從而提高學(xué)生的審美能力，最后是創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的多元化的思維方式。只有這樣，才能切實的提高中職美術(shù)鑒賞教學(xué)的質(zhì)量。