關(guān)山遠(yuǎn)

修復(fù)版的《英雄本色》前不久上映了，空氣中都是懷舊的味道：風(fēng)衣、牙簽、鈔票點(diǎn)煙……無(wú)論當(dāng)年是城市孩子還是小鎮(zhèn)青年，都曾被《英雄本色》中展現(xiàn)的男人之間的情義深深打動(dòng)，電影里，他們歷經(jīng)磨難，卻從不放棄對(duì)兄弟情義的追求。

重溫這部電影，突然想起歷史上的一個(gè)人物來(lái)，他被后人有意抹黑，形象長(zhǎng)存誤解，但真實(shí)的他，于亂世之中恪守情義，在朝三暮四的年代，做一心一意的兄弟，近乎完美地詮釋了什么叫作“男人的友誼”。

他叫周瑜，字公瑾。

一

安徽壽縣，一個(gè)英俊少年下馬，叩響了門環(huán)。大門打開(kāi)，又一位英俊少年出現(xiàn)。

這是周瑜與孫策的第一次見(jiàn)面，時(shí)在公元190年，兩人都是15歲，周瑜比孫策小一個(gè)月。正是現(xiàn)在初三升高一的年齡，但15歲的孫策，已經(jīng)是一個(gè)名氣頗響的社會(huì)活動(dòng)家了。當(dāng)時(shí)他的父親孫堅(jiān)正率兵與黃巾軍作戰(zhàn)，把家眷安置在壽縣，孫策小小年紀(jì)，就開(kāi)始在壽縣四處結(jié)交名士，名氣越來(lái)越大。周瑜是舒縣人，慕名前來(lái)拜訪。今天從舒縣到壽縣，高速公路開(kāi)車也得兩個(gè)多小時(shí)，可見(jiàn)周瑜的心很誠(chéng)。

壽縣離戰(zhàn)場(chǎng)比較近，周瑜就勸孫策帶母親弟弟移居舒縣，孫策同意了，于是搬家南下到舒縣，周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住。兩個(gè)好朋友，就這么住一起了。但朝夕相處的時(shí)間并不長(zhǎng)，翌年，孫堅(jiān)戰(zhàn)死的消息傳來(lái)。 這一年，孫策17歲。

他把家從舒縣搬到揚(yáng)州，然后去找袁術(shù)索要父親的舊部，但軍閥個(gè)個(gè)擁兵自重，怎肯割肉？袁術(shù)忽悠孫策自己先去募兵。當(dāng)時(shí)各地都為大大小小的軍閥所割據(jù)，今天與這個(gè)結(jié)盟，明天遇那個(gè)襲擊，經(jīng)歷很大一番波折，孫策組建了一支數(shù)百人的隊(duì)伍去見(jiàn)袁術(shù)，后者這才將孫堅(jiān)舊部數(shù)千人中的一千多人交還給孫策統(tǒng)領(lǐng)。

名義上，孫策歸袁術(shù)統(tǒng)管，袁術(shù)也很欣賞他，但袁術(shù)此人反復(fù)無(wú)常，言而無(wú)信，孫策對(duì)他越來(lái)越失望，想自立門戶，請(qǐng)求渡過(guò)長(zhǎng)江去招募兵馬。袁術(shù)知道他走了肯定不會(huì)再回來(lái)，但小算盤一打：孫策要去的地方，全是些狠角色在盤踞著，他去了也沒(méi)什么作為，于是同意了。這樣，孫策開(kāi)始了自己輝煌的創(chuàng)業(yè)史。

二

孫策特別自信，他戰(zhàn)斗力爆棚，好勇斗狠，有“小霸王”之稱，喜歡單騎打獵，不帶衛(wèi)士，別人勸他，他不聽(tīng)。公元200年，他到丹徒山中打獵，騎一匹快馬，把扈從騎兵甩在后面，此時(shí)3個(gè)刺客出現(xiàn)了，要為被孫策殺死的主人報(bào)仇。孫策先開(kāi)弓射死一個(gè)刺客，旋即面頰中箭，這時(shí)護(hù)衛(wèi)趕上來(lái)，殺死另外兩個(gè)刺客。但孫策中箭后，痛得厲害，知道自己命在旦夕，臨終前命孫權(quán)接替其位，當(dāng)夜去世，年僅26歲——跟父親一樣的悲劇命運(yùn)，都死于暗箭。

周瑜沒(méi)有見(jiàn)到孫策最后一面。他從外地帶兵回來(lái)奔喪，悲慟欲絕，祭奠孫策完畢，接下來(lái)拜見(jiàn)孫權(quán)，他的舉動(dòng)讓所有人都驚呆了——他對(duì)孫權(quán)用了君臣之禮。

周瑜對(duì)孫策都未行過(guò)君臣之禮，他倆關(guān)系，更類似于一起創(chuàng)業(yè)打天下的兄弟，用孫策的話來(lái)說(shuō)，“公瑾與孤有總角之好，骨肉之分?！敝荑ぴ诒娔款ヮブ拢晫O權(quán)為君，自己退而為臣（《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》：是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)），非常明確地釋放了這樣的信號(hào)：我把對(duì)孫策的忠誠(chéng)，已經(jīng)全部轉(zhuǎn)移給孫權(quán)了。

還有什么比“忠誠(chéng)”更能鞏固男人之間的友誼？尤其在東漢末年這個(gè)視“忠誠(chéng)”為棄履的年代，想想“三姓家奴”呂布，想想“寧可我負(fù)天下人”的曹操，想想誘降叛軍卻當(dāng)眾虐殺的董卓，就知道人心不古、世道不堪。周瑜有影響力號(hào)召力也有足夠?qū)嵙?，但在一個(gè)誰(shuí)都想當(dāng)老大的年代，他選擇了忠誠(chéng)。

三

靠譜比能力重要，忠誠(chéng)比聰明重要。但周瑜這個(gè)人，既忠誠(chéng)靠譜，又聰明能干，對(duì)于他的朋友來(lái)說(shuō)，這是多么珍貴；對(duì)于他的敵人來(lái)說(shuō)，又是多么可怕！

周瑜與孫策，是小弟對(duì)兄長(zhǎng)的友誼，言聽(tīng)計(jì)從，誓死追隨，雖然他只比他小一個(gè)月；周瑜對(duì)孫權(quán)，則是兄長(zhǎng)對(duì)小弟的友誼，挺身而出，直言敢諫，雖然他對(duì)他執(zhí)君臣之禮。

公元202年，孫權(quán)掌權(quán)第三年，曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹，取得關(guān)鍵勝利，儼然老大，給孫權(quán)寫了一封信，命令他：把你兒子送到我這里來(lái)當(dāng)人質(zhì)！完全是霸王條款。

孫權(quán)很苦惱：送吧，從此受制于人。不送吧，曹操會(huì)起疑心，哪惹得起他這個(gè)大魔頭？于是召部下商議，大家眾說(shuō)紛紜，不能決斷。說(shuō)錯(cuò)了話，或者誤導(dǎo)了主公，都是麻煩事，另外，反正送的不是我的兒子……

怎么辦？孫權(quán)不再開(kāi)冗長(zhǎng)而沒(méi)有結(jié)果的座談會(huì)了，他去見(jiàn)母親，就帶著周瑜一個(gè)人。周瑜給這對(duì)母子分析：

“當(dāng)年楚君剛被封到荊山的邊上時(shí)，地方不夠百里。他的后輩賢能，擴(kuò)張土地，開(kāi)拓疆域，子孫相傳，延續(xù)九百多年?，F(xiàn)在將軍您繼承父兄的余威舊業(yè)，統(tǒng)御六郡，兵精糧足，戰(zhàn)士們士氣旺盛，老百姓人心安定，有這么好的實(shí)力，為什么要送質(zhì)于人呢？人質(zhì)一到曹操手下，我們就必然受制于曹氏。那時(shí)，我們所能得到的最大的利益，也不過(guò)就是一方侯印、十幾個(gè)仆人、幾輛車、幾匹馬罷了，哪能跟我們自己創(chuàng)建功業(yè)、稱孤道寡相提并論呢？為今之計(jì)，最好是不送人質(zhì)，先靜觀曹操的動(dòng)向和變化。如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時(shí)我們?cè)贇w附也不晚；如果曹操驕縱，圖謀生亂玩火必自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送質(zhì)于人呢？”

這番話，說(shuō)到孫權(quán)母子的心坎里，孫權(quán)決定：不屈服于曹操，不送人質(zhì)。他從此要自己把握自己的命運(yùn)。

關(guān)鍵時(shí)刻，朋友能夠“擔(dān)當(dāng)”，就能幫助彼此，掌握自己的命運(yùn)。

四

在《三國(guó)演義》里，周瑜是個(gè)有些才干但心胸狹窄、性格暴躁、嫉妒心超強(qiáng)的江東大都督，整天想算計(jì)政治、軍事才能遠(yuǎn)超過(guò)自己的諸葛亮，卻總是搬起石頭砸了自己的腳，最后被諸葛亮連氣三回，在馬上大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下，臨死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”

但這并非真實(shí)的周瑜。在并非演義的正史中，周瑜文武雙全，更為人稱道的，是他的人品。他不是一個(gè)小氣不能容人的人物，他與諸葛亮，談不上莫逆之交，但彼此惺惺相惜。孫權(quán)麾下，有個(gè)叫程普的老將，倚老賣老，不把周瑜放在眼里，一次又一次當(dāng)眾羞辱他，但周瑜始終都是寬厚相待，從不計(jì)較，以德服人，程普后來(lái)真服了，對(duì)周瑜親熱得不得了，史載：程普乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！?/p>

與一個(gè)人交往，如飲美酒，不知不覺(jué)就醉了——做人如此，是何等境界！這樣的人，又怎么可能被另一個(gè)人活活氣死？

周瑜是個(gè)有著鮮明漢代風(fēng)骨的男子：崇文尚武，質(zhì)樸純粹，雅量高致，渾身洋溢著氣節(jié)之美、慷慨之氣、忠義之氣，堪稱中國(guó)古代男人楷模。這么一個(gè)完美男人，卻很遺憾地在后世蜀魏正統(tǒng)之爭(zhēng)中被抹黑了，后人帝蜀寇魏、尊劉貶曹，貶孫與貶曹是同時(shí)進(jìn)行的，曹操固然成了白臉奸臣，作為孫權(quán)集團(tuán)的周瑜，其形象自然也難逃打壓，尤其是出于塑造諸葛亮英明神勇、高尚睿智形象之需要，周瑜被推到諸葛亮的對(duì)立面，便成了一個(gè)才智碌碌、妒賢嫉能的平庸之輩。其實(shí)，歷史之大，完全可以容下周瑜、諸葛亮兩位皎皎如玉的好男人，只是后人心思狹隘了而已。

有人說(shuō)，女人的友誼建立在隱私的共享上，那么，男人的友誼建立在共同的理想上。周瑜與孫策、孫權(quán)兄弟的友誼，基于亂世保境安民的理想，猶如一場(chǎng)波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)史，歷經(jīng)劫難，卻始終富貴不能淫、威武不能屈，所謂大丈夫，所謂英雄本色，莫過(guò)于此了。

如果能用電影語(yǔ)言來(lái)表述，可以有這樣的鏡頭：九泉之下，十年之后，孫策等來(lái)了周瑜，他會(huì)執(zhí)手歡呼，熱淚盈眶：“公瑾是個(gè)好兄弟！”（摘自《暢談》）