崔利萍

中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)果斷結(jié)束了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)啟了新時(shí)期改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，這是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于否定自身錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理，勇于自我革命的一場(chǎng)偉大實(shí)踐，是經(jīng)過(guò)艱辛探索做出的決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。實(shí)踐證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，才能發(fā)展社會(huì)主義。40年的改革開(kāi)放取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，但同時(shí)也積累了諸多問(wèn)題和矛盾，進(jìn)一步發(fā)展遭遇更大的阻力和挑戰(zhàn)。解決當(dāng)前面臨的難題和矛盾，根本出路在于改革。

自十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的政治勇氣和時(shí)代擔(dān)當(dāng)強(qiáng)調(diào)：在新的歷史坐標(biāo)上，中國(guó)共產(chǎn)黨將以自我革命的精神，堅(jiān)定的理想信念，完善的制度建設(shè)，再一次向內(nèi)開(kāi)刀，借以推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全面深化改革。

一、當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)

改革開(kāi)放40年實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)深層次的變革，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，中國(guó)社會(huì)迸發(fā)出了前所未有的活力，綜合國(guó)力顯著提升，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，伴隨改革也出現(xiàn)了一系列嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題：貧富差距過(guò)大、民生問(wèn)題凸顯，如在住房、醫(yī)療、教育等老百姓生活最基本的訴求領(lǐng)域，民怨甚多；完整的社會(huì)保障體系，至今還很不到位；粗放的發(fā)展模式造成的環(huán)境污染、破壞，侵害著人們的健康；改革過(guò)程中出現(xiàn)的權(quán)力尋租和腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平；資本在社會(huì)領(lǐng)域橫沖直撞，導(dǎo)致民眾生活成本居高不下；物質(zhì)主義、享樂(lè)主義、功利主義流行，扭曲著人們的價(jià)值觀，嚴(yán)重沖擊社會(huì)的道德底線。

面對(duì)改革的困境和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，出路何在？以習(xí)近平同志為核心的中共中央明確提出：“改革開(kāi)放的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法解決”，要“以自我革命的精神推動(dòng)改革”。

二、全面深化改革必須加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開(kāi)放是有方向、有原則、有立場(chǎng)的，即，確保社會(huì)主義方向，確保社會(huì)的公平正義，確保發(fā)展成果更多地惠及全體人民。

（一）實(shí)現(xiàn)改革的總目標(biāo)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出：改革的總目標(biāo)是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但是，國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)表明，選擇了社會(huì)主義制度并不意味著問(wèn)題的解決，選擇之后面臨的問(wèn)題仍然很多。如何完善和改進(jìn)社會(huì)主義制度，不斷提升國(guó)家的治理能力，使之與人民的期待相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，這是一件前無(wú)古人的事業(yè)，我們黨對(duì)此要保持清醒的認(rèn)識(shí)。

國(guó)家治理體系是否健全、治理能力是否有效，最終表現(xiàn)為處理社會(huì)矛盾和解決現(xiàn)存問(wèn)題的能力，直接關(guān)涉社會(huì)和政權(quán)的穩(wěn)定。中國(guó)特色社會(huì)主義是根據(jù)中國(guó)歷史、國(guó)情形成發(fā)展起來(lái)的制度模式和治理模式，是在中國(guó)特定的文化土壤里內(nèi)生演化的結(jié)果，與西方的制度模式和治理模式有眾多差異。因此，我們一方面要有堅(jiān)定的制度自信，要有中國(guó)特色的理論自覺(jué)。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就用西方的理論和制度裁斷中國(guó)的實(shí)際，不顧國(guó)情照搬照抄別人的制度和發(fā)展模式只能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更迭、主權(quán)喪失。另一方面要對(duì)推進(jìn)制度完善以及治理能力現(xiàn)代化的緊迫性有充分認(rèn)識(shí)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的這套制度模式和治理模式中存在的欠缺和不足，不能零敲碎打、修修補(bǔ)補(bǔ)，而必須依據(jù)現(xiàn)代理念、依據(jù)實(shí)際情況，從各個(gè)方面系統(tǒng)推進(jìn)，使其更加完善、高效。

中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和它的宗旨決定了其建構(gòu)的制度體系和治理模式的先進(jìn)性和人民性，使其能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。因此，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的治理能力、依法執(zhí)政水平與在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)改革總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是內(nèi)在統(tǒng)一的?？傊x開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既不會(huì)有改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就，也不能保證未來(lái)改革的順利進(jìn)行和最終的人民受益。

（二）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)自1978改革開(kāi)放以來(lái)，數(shù)億民眾擺脫了貧困，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，同時(shí)，社會(huì)發(fā)展不充分、不平衡的矛盾越來(lái)越凸顯，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等領(lǐng)域矛盾突出。當(dāng)前中國(guó)的改革，涉及利益格局的重新調(diào)整，重點(diǎn)是解決社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡和不可持續(xù)的問(wèn)題。

全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜、系統(tǒng)的具有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的工程，既要凝聚社會(huì)共識(shí)，形成改革合力，還要有更高層面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能全面協(xié)調(diào)各方利益和關(guān)系，保證方方面面的體制機(jī)制的順暢，才能從根本上解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)改革的總目標(biāo)。在改革過(guò)程中，一方面各項(xiàng)改革舉措必須協(xié)同配合、良性互動(dòng)、有機(jī)銜接；另一方面要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，突破體制機(jī)制障礙。

在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，要完成這樣一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，只有由執(zhí)政黨以自我革命的方式來(lái)推進(jìn)，才能形成強(qiáng)勁的改革動(dòng)力。在改革過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)核心意識(shí)，維護(hù)中央權(quán)威，充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用。離開(kāi)集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)形成的部門(mén)利益就難以觸碰，已經(jīng)做好的“奶酪”就難以分割，改革就寸步難行。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才可以從全局出發(fā)，從人民的根本長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)來(lái)推進(jìn)改革。中共中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組擔(dān)負(fù)著改革的總體部署、頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌推進(jìn)，各級(jí)黨委則要切實(shí)履行落實(shí)責(zé)任，負(fù)總責(zé)、負(fù)好責(zé)，讓各項(xiàng)改革措施落地生根，借以調(diào)動(dòng)全黨的積極性和民眾改革的熱情，破除體制機(jī)制障礙，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

（三）破解改革的難題要由黨來(lái)承擔(dān)

當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期，既有過(guò)去遺留下來(lái)的老問(wèn)題，也有發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題，新舊問(wèn)題交織，矛盾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，繼續(xù)改革的難度很大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也很大。

習(xí)近平指出：“在深化改革問(wèn)題上，一些思想觀念障礙往往不是來(lái)自體制外而是來(lái)自體制內(nèi)。思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找到突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出解決好中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨，即下一步改革能否成功關(guān)鍵在于黨能否有自我革命的精神和勇氣，敢于真正解決自身存在的問(wèn)題，例如：高舉社會(huì)公平正義的旗幟，解決黨內(nèi)“四風(fēng)”問(wèn)題，凝聚新一輪改革的力量。顯然，全面深化改革是十分不容易的，必須有“明知山有虎，偏向虎山行”的進(jìn)取精神。唯有將中國(guó)共產(chǎn)黨打造成信仰堅(jiān)定、肌體純潔、富有戰(zhàn)斗力、人民擁護(hù)的政治核心，才能確保新一輪改革取得成功。

三、以自我革命的精神將改革進(jìn)行到底

從哲學(xué)的角度講，“革命”就是質(zhì)變、飛躍。自我革命是革命的具體形態(tài)之一。自我革命精神貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我批評(píng)、自我糾錯(cuò)，才能在逆境中轉(zhuǎn)危為安，不斷前進(jìn)。馬克思說(shuō)過(guò)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和任何其他革命的一個(gè)不同的地方，就在于它自己批評(píng)自己，并靠批評(píng)自己而壯大起來(lái)?！绷袑幰苍岢觯骸肮伯a(chǎn)黨人的責(zé)任不是隱諱自己的弱點(diǎn)，而是公開(kāi)地批評(píng)這些弱點(diǎn)，以便更迅速更徹底地克服它們?！辈?qiáng)調(diào)：“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的。”總之，自我革命既是馬克思主義政黨性質(zhì)的必然要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大、與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在邏輯和理論品質(zhì)。

鄧小平曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！边@句振聾發(fā)聵的判斷同樣也適用于當(dāng)下中國(guó)全面深化改革的形勢(shì)。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是大勢(shì)所趨、人心所向，停頓和倒退沒(méi)有出路?！泵鎸?duì)發(fā)展中的矛盾和挑戰(zhàn)，改革道路上的困難和問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨只有通過(guò)自我革命，對(duì)自身頑瘴痼疾進(jìn)行徹底變革，才能領(lǐng)導(dǎo)改革成功。

首先，堅(jiān)定理想信念。即，全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決自身問(wèn)題，加強(qiáng)思想建設(shè)以補(bǔ)足精神上的鈣，做改革的促進(jìn)派和實(shí)干家。黨員干部如果不能用馬克思主義武裝自己，理想信念就會(huì)缺失，人生方向必然發(fā)生偏離。改革開(kāi)放以來(lái)，一些黨員干部被各種利益所誘惑，信仰迷失，忘記初心，不再為理想而拼搏奮斗，陷入了追求一己私利的小我之中，甚至淪為黨和人民事業(yè)的蛀蟲(chóng)。這樣的黨員干部不僅不能領(lǐng)導(dǎo)改革，反而會(huì)阻礙改革的推進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)他們的所做作為會(huì)引起人民群眾的強(qiáng)烈不滿，損害黨的形象，激化社會(huì)矛盾。所以，要加強(qiáng)黨員尤其是黨員干部的理想信念教育，提升其道德和黨性修養(yǎng)，教育黨員干部堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅(jiān)定改革的目標(biāo)和方向。

其次，順應(yīng)人民利益。即，黨要通過(guò)自我革命，革除自身的既得利益、特權(quán)思想，不忘和不改為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，秉承中共革命時(shí)期的光榮傳統(tǒng)，建立與人民的血肉聯(lián)系，與人民成為命運(yùn)共同體，成為改革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。黨的干部要心中始終裝著人民，傾聽(tīng)人民的呼聲，而不是把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作尋租和腐敗的手段，破壞社會(huì)的公平正義，與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的科學(xué)、理性、平等、法治、自由背道而馳，蛻變?yōu)楦母锏姆h。所以，在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們黨必須以自我革命的精神擯棄傳統(tǒng)自然主義和經(jīng)驗(yàn)主義文化模式對(duì)自身執(zhí)政思維的影響和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干擾，保持自身的先進(jìn)性和人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨只有把人民的利益放到第一位，像老一輩革命家那樣敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、不計(jì)較個(gè)人私利，才能從根本上保持黨的肌體的先進(jìn)性、純潔性，推進(jìn)改革。

再次，完善制度建設(shè)。制度是一種剛性的行為規(guī)范，具有普遍約束力和強(qiáng)制力，可以從根本上規(guī)制黨員干部的行為。中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)自我革命，必須完善制度，從嚴(yán)治黨管黨，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，在陽(yáng)光下運(yùn)行。如果不能從制度層面，以自我革命的方式真正解決黨內(nèi)存在的種種問(wèn)題，那么問(wèn)題累積起來(lái)的后果是十分危險(xiǎn)的。習(xí)近平指出：“突破既得利益，讓改革落地，需要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?！边@就要求我們黨要有義無(wú)反顧的進(jìn)取精神，敢于對(duì)腐敗分子和腐敗現(xiàn)象開(kāi)刀，嚴(yán)懲腐敗，解決好黨自身的問(wèn)題，提升自身素質(zhì)。同時(shí)，要堅(jiān)持黨內(nèi)制度建設(shè)與國(guó)家法制建設(shè)相協(xié)調(diào)，依法執(zhí)政，依法治國(guó)，善于將黨的主張通過(guò)法律上升為國(guó)家意志，從法律上保證從嚴(yán)治黨的貫徹執(zhí)行。只有這樣，才能把黨的政治優(yōu)勢(shì)、社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為管理國(guó)家的效能，獲得從嚴(yán)治黨的成效。

最后，建設(shè)高素質(zhì)的具有現(xiàn)代理性精神的干部隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是我們百年追求的目標(biāo)和夙愿，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)夢(mèng)的道路上進(jìn)行了艱辛的探索，既有深刻的教訓(xùn)，也取得了驕人的成就。現(xiàn)代化不僅僅是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)提高、制度體制完善等為內(nèi)涵的社會(huì)層面的現(xiàn)代化，還必然包括人自身的現(xiàn)代化，主要是以文化轉(zhuǎn)型、素質(zhì)提高、思維方式和行為方式轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵的現(xiàn)代化。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化任務(wù)還有很長(zhǎng)的路要走。人們的思維方式和文化模式在一定程度上還受到傳統(tǒng)文化中消極方面的影響，這些傳統(tǒng)的因素左右和干擾著包括黨員干部在內(nèi)的人們?cè)诂F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的行為。英格爾斯曾經(jīng)指出：“如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人，自己還沒(méi)有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上經(jīng)歷一個(gè)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的?！睘榇?，我們黨必須超越傳統(tǒng)的文化模式，革除其糟粕對(duì)自身執(zhí)政的負(fù)面影響，用科學(xué)理性和人本精神重塑黨員干部，用馬克思主義理論武裝黨員干部，加強(qiáng)黨自身的文化建設(shè)，從而使我們黨具備科學(xué)精神、民主意識(shí)、法治思維、進(jìn)取奉獻(xiàn)精神，在新時(shí)代帶領(lǐng)大眾齊心協(xié)力進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。

總之，自我革命作為中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性、純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力的有力武器，在黨的歷史上，特別是重大歷史時(shí)刻，發(fā)揮過(guò)重要作用。在當(dāng)前全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，我們?nèi)匀灰煤眠@一利器，以徹底的自我革命精神，投入新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)改革的偉大實(shí)踐中，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾。