安曉穎
實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心,是馬克思主義的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。中國(guó)共產(chǎn)黨97年的光輝歷程多次證明,在每個(gè)歷史階段都要做好馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,即實(shí)事求是。
鄧小平對(duì)于實(shí)事求是思想路線(xiàn)的貢獻(xiàn),正如他回憶的那樣,“我出來(lái)以后,提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是,從此開(kāi)始了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”“通過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和‘兩個(gè)凡是的爭(zhēng)論,已經(jīng)比較明確地解決了我們的思想路線(xiàn)問(wèn)題,重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線(xiàn)”“經(jīng)過(guò)差不多一年的討論。到1978年年底我們召開(kāi)了十一屆三中全會(huì),批評(píng)了‘兩個(gè)凡是,提出了‘解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋的口號(hào),提倡理論聯(lián)系實(shí)際,一切從實(shí)際出發(fā),肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)”。正是在這個(gè)科學(xué)方法的指導(dǎo)下,鄧小平全面分析了我國(guó)的客觀實(shí)際,即我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)國(guó)情,提出了社會(huì)主義本質(zhì)、根本任務(wù)等一系列社會(huì)主義基本理論,回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,形成了鄧小平理論的科學(xué)思想,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想誕生于以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)現(xiàn)實(shí)的世情國(guó)情黨情客觀分析的基礎(chǔ)上,是實(shí)事求是思想的最新體現(xiàn),是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”正是基于“十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展”這個(gè)客觀實(shí)際,“我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?!?h4>(一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了鄧小平理論關(guān)于實(shí)事求是思想地位的論述
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的實(shí)事求是思想的觀點(diǎn)與鄧小平理論是一脈相承的,習(xí)近平總書(shū)記曾多次指出實(shí)事求是思想的重要性。2012年,習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上指出:“實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn),它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂,即是毛澤東思想的精髓和靈魂,是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。”2013年12月,在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?!?/p>
2014年8月,在紀(jì)念鄧小平同志誕辰nO周年座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào):“實(shí)事求是,是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn),也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法?!边@幾次講話(huà)重申了實(shí)事求是是馬克思主義的世界觀和方法論的重要地位,繼承了鄧小平理論關(guān)于實(shí)事求是思想重要地位的論述。
習(xí)近平在繼承鄧小平實(shí)事求是思想的同時(shí),又指出在新時(shí)期運(yùn)用實(shí)事求是思想的方法。
第一,把握實(shí)情?!皥?jiān)持實(shí)事求是,最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實(shí)事,就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。”2015年6月,在紀(jì)念陳云同志誕辰nO周年座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出,“全黨同志一定要把實(shí)事求是貫穿到各項(xiàng)工作中去,經(jīng)常、廣泛、深入開(kāi)展調(diào)查研究,努力把真實(shí)情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)得更透一些,為協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局打下扎實(shí)的工作基礎(chǔ)”。
第二,在把握實(shí)情的基礎(chǔ)上,探尋規(guī)律。“在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考,進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作,把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化,把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化,直至找到事物的本質(zhì)和規(guī)律”。對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,重點(diǎn)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。