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        栩栩如生,渾然天成:海派寫實石硯雕刻技藝

        2018-09-14 00:41:16整理羽佳
        至愛 2018年8期
        關(guān)鍵詞:石硯石雕海派

        整理|羽佳

        海派寫實石雕技藝傳承譜系

        第一代:張?zhí)?蘇州傳統(tǒng)刻石雕硯家)

        第二代:陳端友(海派寫實石雕技藝創(chuàng)始人)

        第三代:張景安(上海工藝美術(shù)研究所)

        楊留海、祝嘉波、李白(友誼古玩工藝廠)

        龔展、李鐵民、陶昌駿(長寧工藝品廠)

        第四代:陸天福

        陸小華、陸炯父子(上海長寧區(qū)鹿園工藝品廠)

        陶泓齋、陶昌鵬、陶昌平

        第五代:丁偉鳴、陸炯(鹿園工藝品廠)

        海派寫實石硯雕刻技藝,是上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

        海派寫實石硯雕刻技藝,不以傳統(tǒng)的龍鳳、松鶴、鵲梅為題材,而以我們?nèi)粘I钏姷墓瞎⑹卟?、樹樁、竹?jié)為題材,以寫實手法,一絲不茍地刻畫事物的細(xì)節(jié),甚至達到亂真的效果,所以更加貼近生活,為人們喜愛,雅俗共賞,體現(xiàn)了海派藝術(shù)特色。

        現(xiàn)珍藏于上海博物館的九龜荷葉硯、蘑菇硯、香瓜硯、古錢硯等是海派寫實石硯雕刻重要代表人物陳端友(1892—1959,曾任上海文史館館員)的傳世代表作品。

        海派寫實石雕是以石頭為原料,用雕、刻、塑等手法使之成為兼有使用價值和欣賞價值的器物,是中國傳統(tǒng)的手工藝品。在上海市長寧區(qū)以硯雕、石壺雕和小型石雕工藝品為主。雕刻者借寫實造型藝術(shù)來反映社會生活,表達藝術(shù)家的審美情趣和審美理想。

        對石頭的雕刻歷史可以追溯到石器時代。到了近代,上海文化是吳、越文化的延續(xù),清末上海開埠,各地各類文化精英匯集上海。海派石雕硯鼻祖陳端友在20世紀(jì)20年代跟從師傅張?zhí)絹淼缴虾?,參加了“海上題襟館金石書畫會”,有緣結(jié)識了吳昌碩、熊松泉、商笙伯、賀天健、張石國等書畫名家,并求學(xué)于任伯年之子任堇。與書畫家的往來,提高了陳端友的藝術(shù)修養(yǎng),使他能吸取中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法,在石硯中體現(xiàn)繪畫的藝術(shù)境界。

        大約從1935年起,陳端友受中醫(yī)名家余伯陶之聘,為其制硯,所做硯臺栩栩如生,這種仿真風(fēng)格在蘇滬一帶影響廣泛,從者甚眾,形成了石硯雕刻技藝中的“海派”。他所創(chuàng)作的“寫真”風(fēng)格的硯,在整個制硯歷史上是劃時代的,在硯上留下制作者名字的他也是第一人。每方石硯他都要花上四五個月,甚至長達半年的時間進行創(chuàng)作,達到了石硯制作歷史上的很高境 界。

        20世紀(jì)50年代后,上海先后成立了工藝美術(shù)研究所、上海友誼商店、長寧工藝品廠、申通工藝品廠、鹿園工藝品廠制作各類石雕工藝品(以石硯、石壺為主),而石雕中的海派特色也一直延續(xù)至今。先后開店或居住在長寧區(qū)的石雕師傅李鐵民、陶昌鵬、陸小華等都傳承著陳端友寫實派的藝術(shù)風(fēng)格。

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        石硯、石壺、石飾品的石料大多來源于我國四大名石:蘇州澄石、甘肅洮石、廣東端石、安徽歙石。這幾類石質(zhì)地適中純粹,雜質(zhì)含量少,適合雕刻塑造形象,不易變形、變質(zhì)。這些石頭被眾多石雕藝術(shù)家用來創(chuàng)作各類硯臺、石壺作品。

        海派石雕作品享譽海內(nèi)外,各類民間藝術(shù)博覽展、工藝美術(shù)作品展上都有相當(dāng)多的作品亮相,獲得榮譽甚多。海派石雕工藝品影響廣泛,在江、浙、滬、港、澳、臺以及東南亞地區(qū)受到業(yè)內(nèi)外人士的喜愛,成為愛好者收藏和高品位拍賣會常見的藝術(shù)珍品。

        上海市工藝美術(shù)大師陸小華

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        陸小華作為一名從事工藝美術(shù)工作40余載的老工藝師,除了自己創(chuàng)作了一批深受國內(nèi)外收藏家喜愛的藝術(shù)品外,他的貢獻還在于創(chuàng)辦了鹿園工藝品廠(以下簡稱“鹿園”),是目前上海唯一一家專業(yè)生產(chǎn)石硯的廠家,使得海派石硯雕刻技藝的傳承有了經(jīng)濟實體,同時還為國家培養(yǎng)了像陸炯這樣的藝壇新 人。

        為了使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到弘揚,陸小華多年來經(jīng)常在報刊上撰文,給外國友人開講座授課,總?cè)舜芜_千人之多。陸小華擅長書法、繪畫、篆刻、硯雕多門藝術(shù),特別是把書法、繪畫技藝運用到硯雕藝術(shù)中,取得了不俗的成績。

        多年來陸小華致力于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承,帶徒授藝,為國家培養(yǎng)出像陸炯、俞昀這樣的藝術(shù)后繼人才,得到了政府的肯 定。

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        01—03 現(xiàn)珍藏于上海博物館的九龜荷葉硯、蘑菇硯、香瓜硯、古錢硯等陳端友作品

        04— 06 陸小華、陸炯作品

        2009年“鹿園”的硯雕技藝,被上海市經(jīng)濟和信息化委員會認(rèn)定為“上海市傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝”。2011年經(jīng)上海市人民政府公布,上海市文化廣播影視管理局認(rèn)證,“鹿園”的海派寫實石雕技藝被評定為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        這些年陸小華親赴廣東肇慶、江西婺源、內(nèi)蒙古巴林考察,選求上品石材,然后因材設(shè)計,做到立意在先。這就是海派石硯雕刻與廣派、徽派、北派的不同之處。

        其子陸炯1993年起學(xué)習(xí)硯雕技藝,歷時20余年,其作品在全國一系列工藝美術(shù)大展上獲獎,其中“荷葉鯉魚硯”被寧夏博物館收藏,“和諧硯”獲“薪火杯”最佳作品獎。

        陸炯的作品風(fēng)格受到全國同業(yè)者的認(rèn)可,亦深受國內(nèi)外收藏家的喜好。這些年來陸炯在進行藝術(shù)創(chuàng)作的同時,還在上海工藝美院帶學(xué)生,傳授石雕技藝,為培養(yǎng)下一代工藝美術(shù)人才做著自己的努力。

        2016年,在長寧區(qū)民俗文化中心的大力支持下,陸小華、陸炯父子把他們這些年臨習(xí)陳端友硯雕作品過程中的一些心得體會整理出來,創(chuàng)作出版《寫實石硯雕刻技藝》一書,一些海派石硯雕刻的特殊技藝、特殊工具的制作等在此書中都是初次披露。書中就海派石硯雕刻的制作過程和制作實例,如竹節(jié)硯、荷葉硯、瓜果硯、芭蕉硯、古錢硯等進行了詳細(xì)的介紹。此書也成為上海工藝美院的教 材。

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