陳之藩

記得在小學(xué)的時候，每星期都有作文課。國文老師除了在作文卷上有批語外，還把全班的作文排好了名次，當(dāng)堂唱名發(fā)還。如名次排在后面，就顯得非常難堪，所以大家對作文都很努力。我本來就喜歡作文，再加上努力， 所以作文發(fā)還時，常是名字在前幾名之中。

一次作文題目是北風(fēng)還是春風(fēng)，我已記不清了，作完了自己很得意。當(dāng)時覺得下星期發(fā)還時，我一定是在前幾名之中。沒有想到，不僅是前幾名沒有我，甚至中間也沒有，而是排在最后一個。我根本不明白是怎么回事。

下了課，去問國文老師，老師說：“這不像你這個小學(xué)生作的，一定是抄自什么雜志上的?！?/p>

我驚訝得不得了，我說：“確實是我作的?！?/p>

老師說：“你不可能作這么好，你是抄的，你如果說你不是抄的，拿出證明來！”

我反抗也無從反抗起，委屈地哭了一場。小孩時的多少事情，現(xiàn)在幾乎都忘了，唯獨這次所受的委屈，總是記得清清楚楚。

事情竟然無獨有偶，我在大學(xué)三年級時，又出現(xiàn)一次類似的事。那是考交流電路的課，有一道最低還是最高功率的問題，教授所講過的是用微分求最大或最小的方法。我在考試時，嫌那個方法麻煩，竟異想天開在不到一小時中用幾何作圓，利用切線的關(guān)系，很容易找出了答案。那一次考試，我又是很得意，卻沒有想到這一題竟然得了零分，老師說我不會微分。而這個幾何方法呢？一定是從別處抄來的。于是我在小學(xué)時所受的委屈又為之再版一次。

時光如流水似的過去了，我在美國當(dāng)了教授，遇到又一次類似的事件，不過我扮演的不是學(xué)生，而是對方的角色。一個美國學(xué)生提交了一篇學(xué)期論文當(dāng)作期末考試。我翻來覆去地看他這篇論文，不僅風(fēng)格清新，而且創(chuàng)意滿紙，令人不能相信是一個大學(xué)生之作。

我很自然地懷疑他是從什么地方抄來的。問題就這么極端：如果是抄來的，只有給不及格；如果不是抄來的，那就太好了。我到圖書館查了兩天最新到的期刊，看看有無類似的東西，不得要領(lǐng)，于是請教一位同事，問他該怎么辦。

我這位同事對我所提出的問題，倒顯得有些驚異。他說：“如果你不能查出你學(xué)生是抄來的，你就不能說他是抄來的。你的學(xué)生并沒有義務(wù)去證明他不是抄來的，這是羅馬法的精神。文明與野蠻的分際，就在這么細(xì)微的差別上。我覺得這是常識，你卻覺得這是個問題，好奇怪！”

聽了這一番教訓(xùn)后，我倒沒有什么慚愧的感覺，而是想起中國文化中好多好多莫須有與想當(dāng)然的故事。

很多的時候，很多人常把自己的觀念想法理所當(dāng)然地套用在其他人的身上，總覺得別人就是該這么做才是對的、才是正確的，造就了好多的莫須有罪名。

把心寬一下吧！沒有什么一定是理所當(dāng)然的！

（摘自《學(xué)習(xí)博覽》2012第7期，稍有改動）