唐子江

《左傳》里記述了魯國(guó)的叔孫豹提出的“人生贏家”的三大標(biāo)準(zhǔn)：“豹聞之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！碧拼?jīng)學(xué)大師孔穎達(dá)對(duì)這“三立”作了精辟的闡述：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言，謂言得其要，理足可傳?！边@就是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子孜孜以求的“三不朽”。

黨的十八大提出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，黨的十九大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)新時(shí)代的教育使命。近年來(lái)，高考作文題目注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)政，讓學(xué)生通過(guò)觀察和寫作，樹立正確的人生觀、世界觀，掌握辯證分析問(wèn)題的方法，從而更好地理解和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體內(nèi)容的道德認(rèn)識(shí)、道德素養(yǎng)水平，從而實(shí)現(xiàn)“立德”的目的，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。

2018年高考作文的8套題目中，新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ通過(guò)“時(shí)光瓶”給2035年18歲的一代人一封信；新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ是改革開放以來(lái)深圳、浙江和雄安的標(biāo)語(yǔ)；北京兩道任選的大作文題“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”和以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文；浙江的“浙江精神”，天津的“國(guó)之重器”，這些都是緊密聯(lián)系時(shí)代熱點(diǎn)、重大主題的命題。也就是說(shuō)，在8套試卷的9道作文題（北京卷包含兩道題目）中有6道題是緊密聯(lián)系時(shí)政的題目?？碱}公開之后，教育部考試中心專家第一時(shí)間做出解讀，明確指出2018年語(yǔ)文高考作文題有四個(gè)特點(diǎn)：其一是增強(qiáng)“四個(gè)自信”，落實(shí)立德樹人教育任務(wù)；其二是講好改革故事，凸顯時(shí)代主題；其三是提升思維水平，助推素質(zhì)教育；其四是貼近學(xué)生生活，激發(fā)寫作熱情。這些特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)就是“凸顯時(shí)代主題，落實(shí)立德樹人”——可以認(rèn)為，今后一段時(shí)間的高考作文命題，應(yīng)該都是遵循這樣一個(gè)方向去命制。

對(duì)此，也有不同的聲音。有人認(rèn)為，作文題與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（熱點(diǎn)）過(guò)于靠近會(huì)影響作文（命題）的語(yǔ)文性，讓這類作文題成為“泛語(yǔ)文”的作文類型。政治性太強(qiáng)的材料，主題和寫作方向基本都是固定的，不利于考生思維發(fā)散?？忌凇氨唤壖堋钡臓顟B(tài)下，更多只能是歌功頌德式的正面表達(dá)；“被寫作”的程度越深，與課標(biāo)所倡導(dǎo)的真實(shí)寫作、個(gè)性以及注重語(yǔ)境交際意識(shí)的寫作便會(huì)背道而馳。文以載道沒(méi)有錯(cuò)，但語(yǔ)文有語(yǔ)文的屬性，過(guò)于靠近政治，語(yǔ)文的功能就會(huì)“萎縮”。

無(wú)疑，這樣的思考或者顧慮有一定的道理，但認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)政就會(huì)讓作文走向“政治化”，這樣的認(rèn)識(shí)也未免太片面。教育是一種讓個(gè)體社會(huì)化不可或缺的活動(dòng)。青少年在思想觀念走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)教育包括語(yǔ)文教育特別是作文來(lái)引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以內(nèi)化和認(rèn)同，這是我們作文教學(xué)的應(yīng)有之義。政治意識(shí)形態(tài)過(guò)多干預(yù)導(dǎo)致教育的獨(dú)立性受到損害當(dāng)然不妥，我們?cè)谶@方面是有過(guò)難忘的教訓(xùn)的，但是企圖完全撇開社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的影響來(lái)開展教育也偏離了教育的宗旨，談不上教育功能的正常發(fā)揮。那么如何看待和應(yīng)對(duì)這種不回避熱點(diǎn)，要對(duì)相關(guān)宏大話語(yǔ)做出自我思考和表達(dá)的作文題呢？

其一是旗幟鮮明地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，并掌握正確的思想方法，堅(jiān)持用馬克思主義思想方法去觀察和分析問(wèn)題，為此要了解國(guó)家大政方針和新戰(zhàn)略、新理論、新舉措，經(jīng)常學(xué)習(xí)熟悉黨的重要文件精神，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，這樣就能夠統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)。其二是結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。作文是語(yǔ)文教育的有機(jī)組成部分，寫作文要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積累和感悟，具有語(yǔ)文性，不能將作文寫成一份政治報(bào)告乃至政治文件。其三是展現(xiàn)自我性。作文要體現(xiàn)出自我對(duì)社會(huì)相關(guān)問(wèn)題的看法，有自己的思想感情滲透其中，從“小我”的角度去闡釋宏大主題，這樣的作文會(huì)更加真實(shí)可信。

新時(shí)代的青年學(xué)生應(yīng)該是“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的，在歲月的風(fēng)雨中讓書聲充盈耳間，從做家事開始做掃一屋事而立掃天下志。家是小的國(guó)，國(guó)是大的家，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富家國(guó)情懷，與祖國(guó)同步成長(zhǎng)，用自己的言語(yǔ)，用個(gè)性的方式將這種同處共生之所見(jiàn)所聞、所思所感表達(dá)出來(lái)與分享出去，學(xué)習(xí)的過(guò)程即是積累寫作材料和思想感情的過(guò)程，寫作的活動(dòng)就是真情實(shí)感的自然流露。這樣我們不僅在考試的時(shí)候能寫好一篇文章，更主要的是在祖國(guó)的懷抱里寫好“人生”這本書。