文 / 王昱

憑空構(gòu)想的“特色”并非文創(chuàng)，根脈尚存的“文化”才能喚起情感的共鳴和消費(fèi)的欲望。

勉縣諸葛古鎮(zhèn)

正當(dāng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)在全國范圍內(nèi)如火如荼之際，今年國家相關(guān)部委開始聯(lián)合強(qiáng)化管理，嚴(yán)控小鎮(zhèn)建設(shè)中的房地產(chǎn)化傾向。這一舉措，也正切中了當(dāng)下諸多盲目建設(shè)的時(shí)弊。

近四年來，特色小鎮(zhèn)由此前的新生事物，漸漸演變?yōu)橛鷣碛艿饺鐣?huì)高度關(guān)注的產(chǎn)業(yè)新模式和文旅新亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的發(fā)展?jié)摿Α５c此同時(shí)，短期內(nèi)的高速發(fā)展，也使得同質(zhì)化的重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象突出，特色小鎮(zhèn)的“特色”也因此在很短時(shí)間內(nèi)即失去了新鮮感和吸引力，而迅速成為荒置的“空鎮(zhèn)”。個(gè)別特色小鎮(zhèn)在落成初期，節(jié)假日里尚有一些周邊游客專程來此觀光和消費(fèi)，但由于缺乏真正的內(nèi)在個(gè)性，也主要是依托餐飲消費(fèi)來帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)，這些經(jīng)由相互復(fù)制而彼此雷同的發(fā)展模式也必然造成了發(fā)展的瓶頸。

目前，一些加速立項(xiàng)建設(shè)的特色小鎮(zhèn)在其“特色”的定位上，多從當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、典故傳說等地方傳統(tǒng)出發(fā)，著力挖掘現(xiàn)存的一些文化要素，力圖融入更多的地方色彩。建筑作為最為直觀的空間表達(dá)形式，被許多特色小鎮(zhèn)作為主要打造的方面，從而將整個(gè)小鎮(zhèn)統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)成建筑風(fēng)格完全統(tǒng)一的建筑群落，以造成視覺上的感官?zèng)_擊。但這一過度倚重建筑開發(fā)的發(fā)展思路，也正是造成近年房地產(chǎn)化傾向日益嚴(yán)重的主要原因。建筑物畢竟只是特色小鎮(zhèn)的外在形態(tài)，而并不直接構(gòu)成與觀光者、消費(fèi)者的情感呼應(yīng)，其文化內(nèi)涵的開發(fā)與營造并非只是一棟棟面目相近的仿古建筑就可以完成。

“特色”來自與眾不同的特質(zhì)，來自精心巧構(gòu)的創(chuàng)意。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，也正需要充分考量當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展實(shí)際和民風(fēng)民情，深度挖掘一些綿延已久的歷史傳統(tǒng)和特色產(chǎn)業(yè)，真正從濃郁的地方性中做文章、找思路?？v觀一些在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中較為成功的地區(qū)，無不是集成了諸多地域特質(zhì)，在確立了小鎮(zhèn)的整體主題概念后，也在許多細(xì)節(jié)上精心打造，并將文創(chuàng)的理念和表現(xiàn)方式融入到整個(gè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，從而從空間環(huán)境、民俗風(fēng)味、經(jīng)營模式乃至觀光者的實(shí)地體驗(yàn)方式等不同側(cè)面都能全方位地感受到別出心裁的“特色”所在。

特色小鎮(zhèn)作為當(dāng)代文化旅游的一種全新實(shí)踐，無疑為驅(qū)動(dòng)新型城鎮(zhèn)化提供了一股強(qiáng)大動(dòng)力，也為重新開掘和展示地方傳統(tǒng)文化搭建了一座嶄新舞臺(tái)。特色小鎮(zhèn)不可能僅僅是房屋建筑的更新，也更需要借助文創(chuàng)的力量來豐富品質(zhì)、強(qiáng)化內(nèi)涵，從而在建筑的表皮下為小鎮(zhèn)賦予更具深度的“魂魄”。特色小鎮(zhèn)建設(shè)本身，即為當(dāng)代社會(huì)的一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，借由一個(gè)主題小鎮(zhèn)來實(shí)現(xiàn)一種夢(mèng)想環(huán)境的搭建，從中可找到種種新奇的藝術(shù)設(shè)計(jì)，也可尋回點(diǎn)點(diǎn)未曾磨滅的“鄉(xiāng)愁”。因此，特色小鎮(zhèn)不是一排排空洞無味的新房子，更應(yīng)是自具獨(dú)特的氣場和魅力的場域，蘊(yùn)藉其中的應(yīng)是有諸多文創(chuàng)元素參與的奇思巧構(gòu)，對(duì)應(yīng)著當(dāng)代人的社會(huì)心理和審美習(xí)慣，并能充分激發(fā)出新鮮感、好奇感和愉悅感的種種情感體驗(yàn)。

風(fēng)味鮮明是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，而千篇一律則是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展大忌?！帮L(fēng)味”取決于文創(chuàng)的力量，只有文創(chuàng)先行，特色小鎮(zhèn)建設(shè)才能揚(yáng)長避短，精心于獨(dú)特的發(fā)展思路，而避免簡單的模擬復(fù)制。文化創(chuàng)意首先是對(duì)地方傳統(tǒng)文化和生產(chǎn)生活方式的充分認(rèn)知與吸納，將農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展至今的一些當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)強(qiáng)勢產(chǎn)業(yè)加以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)與深化，將濃厚的歷史積淀以更接近于當(dāng)代人接受習(xí)慣的方式重新加以藝術(shù)化的改造。也因此，文化小鎮(zhèn)也必須以“文化”為內(nèi)在依托，鉤沉古史、重塑新意，讓今人在其中既有一種歷史穿越感的特殊體驗(yàn)，也得以以最直觀的方式親近本民族的傳統(tǒng)文化。

地方特色，也因此成為特色小鎮(zhèn)建設(shè)中最為核心的“特色”。一方山水，養(yǎng)一方文化，唯有立足地方性，從地方文化中尋根，才能營造出特色小鎮(zhèn)中迥異于別地的文化個(gè)性。脫離地方實(shí)際，忽視地方傳統(tǒng)，則特色小鎮(zhèn)的建設(shè)猶如無根之木，難以與當(dāng)?shù)氐臍v史文化鏈接，如果僅僅是憑空的照搬，那絕非是在充分汲取地方文化養(yǎng)分基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。與此同時(shí)，特色小鎮(zhèn)的功能也并不完全只限于休閑度假、餐飲娛樂的聚集地，因而單純依靠這些功能進(jìn)行運(yùn)營的模式也難免最終陷入雷同式發(fā)展的怪圈，只有綜合性的文化旅游功能共同發(fā)力才能更高程度地滿足全方位、多層次的文化娛樂需求——這同樣需要更多文創(chuàng)思維的引入?？梢姡膭?chuàng)不只是體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)、景觀營造、街區(qū)與門店裝飾、旅游紀(jì)念品開發(fā)等方面，也同時(shí)體現(xiàn)在傳統(tǒng)特色挖掘、文化元素匯集、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、觀光者的現(xiàn)場體驗(yàn)互動(dòng)等內(nèi)在層面。

白鹿原影視城

如今，特色小鎮(zhèn)已在全國各地迅速遍地開花，這也迫切需要更多文創(chuàng)力量的及時(shí)介入，從而避免生搬硬套的建設(shè)方式一再重演。從前期的規(guī)劃設(shè)計(jì)，到后期的管理運(yùn)營，特色小鎮(zhèn)的建設(shè)與開發(fā)都需要更多別出心裁的文創(chuàng)手段，以此增強(qiáng)小鎮(zhèn)的品位、趣味和內(nèi)涵。充分倡導(dǎo)和發(fā)揮“文化+”在拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)模式轉(zhuǎn)變中的潛在作用，有效組合利用傳統(tǒng)遺存的文化元素，仍然是未來特色小鎮(zhèn)建設(shè)的必由之路。

憑空構(gòu)想的“特色”并非文創(chuàng)，根脈尚存的“文化”才能喚起情感的共鳴和消費(fèi)的欲望。通過文創(chuàng)方式精心營建而非短期內(nèi)耗資巨大人為打造出來的特色小鎮(zhèn)，也必將成為當(dāng)?shù)貏?chuàng)新而出的一項(xiàng)時(shí)代性的文化地標(biāo)，以此帶動(dòng)本區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。