黃華（南寧市良慶區(qū)文化館，廣西 南寧 530000）

農(nóng)民工，就是離開耕作土地，進(jìn)入城鎮(zhèn)打工的農(nóng)民的統(tǒng)稱。據(jù)有關(guān)材料初步統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)有1.2億農(nóng)民工。農(nóng)民工成為我國(guó)新產(chǎn)生的以農(nóng)村生長(zhǎng)地為生存基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)為工作對(duì)象，最后又返回出生地生活的新階層。農(nóng)民工分布在我國(guó)各大中城市，中小城鎮(zhèn)，以及農(nóng)村工廠，大分布，小聚居，其工作遍及所有第一、二、三產(chǎn)業(yè)，成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。近年來，農(nóng)民工的政治經(jīng)濟(jì)生活狀況逐漸得到了各級(jí)政府社會(huì)各界的重視，而作為農(nóng)民工文化生活荒漠化問題，和由此引發(fā)的一系列有關(guān)農(nóng)民工問題浮出了水面，受到人們的普遍關(guān)注，筆者經(jīng)調(diào)研之后，在本文中就如何發(fā)揮文化館在農(nóng)民工文化建設(shè)方面的作用談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、農(nóng)民工文化生活“邊緣化”“荒漠化”成因

縱觀大沙田廣大農(nóng)民工的業(yè)余生活，以及走訪他們，進(jìn)行調(diào)研之后，筆者認(rèn)為，造成農(nóng)民工文化生活“邊緣化”“荒漠化”的原因很多，歸納起來有如下幾個(gè)方面。

1、農(nóng)民工文化生活荒漠化是農(nóng)民工進(jìn)城打工的目的決定的。從客觀上講，農(nóng)民工進(jìn)城工作是農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城市的轉(zhuǎn)移，從主觀而言，則是農(nóng)民生存的需要，所以除少數(shù)農(nóng)民工選擇城市發(fā)展之外，絕大多數(shù)農(nóng)民工進(jìn)城打工的目的皆是以經(jīng)濟(jì)為目的。本來農(nóng)民工收入就不高，除保障在打工城市基本生活費(fèi)用之外，大部分收入皆寄回家鄉(xiāng)，作為養(yǎng)家、贍養(yǎng)老人、子女教育、農(nóng)業(yè)投入。其中也有部分農(nóng)民工收入較高的，但他們也不會(huì)把其收入的相當(dāng)部分用于城市物質(zhì)消費(fèi)（包括購(gòu)房、購(gòu)車等），也不會(huì)選擇城市流行的中高層次文化消費(fèi)，如打保齡球、迪高、休閑旅游等。這也決定了農(nóng)民工的業(yè)余生活現(xiàn)狀主要選擇打牌、吹牛、逛街等花費(fèi)較少的方式，精神生活比較單一。

2、收入偏低是提高農(nóng)民工文化消費(fèi)水平的主要障礙。農(nóng)民工由于文化技術(shù)方面原因，從事的多為建筑、服務(wù)等勞動(dòng)密集型行業(yè)，技術(shù)層次低，收入也屬偏低階層，與所工作城市的生活消費(fèi)水平往往不成正比。甚至連看電影、上網(wǎng)、使用手機(jī)等城市最普及的消費(fèi)方式對(duì)大部分農(nóng)民工來說都屬高消費(fèi)。

3、農(nóng)民工皆是特定地域文化的產(chǎn)物，其文化皆與其生長(zhǎng)地有著千絲萬縷的關(guān)系決定著他們的精神思想、情感道德、文化審美等諸方面與所在農(nóng)村傳統(tǒng)與現(xiàn)狀的必然關(guān)系。這是農(nóng)民工文化生活的基礎(chǔ)，我們不能離開這一基礎(chǔ)而光從經(jīng)濟(jì)層面上談農(nóng)民工文化消費(fèi)層次。農(nóng)民工往往較偏愛傳統(tǒng)的文化形式，有的農(nóng)民工，本身就是其生長(zhǎng)地文藝隊(duì)的骨于，甚至是某種傳統(tǒng)文化的傳承人，而一進(jìn)入城市之后，就失去了業(yè)余開展其傳統(tǒng)文化活動(dòng)的環(huán)境，而城市沒有發(fā)揮其才藝的環(huán)境和舞臺(tái)，又往往缺乏適合農(nóng)民工文化審美和娛樂的藝術(shù)形式。這也是農(nóng)民工精神文化生活領(lǐng)域的重要原因之一。

4、由于體制及生長(zhǎng)地因素，農(nóng)民工的“農(nóng)民”身份與在城市工作的現(xiàn)實(shí)決定了他們成為處于農(nóng)村與城市之間的“兩棲人”，同時(shí)又因工作的不穩(wěn)定性而成為城市之間的“漂人”。以及長(zhǎng)期以來，包括政府部門、建設(shè)單位在內(nèi)的社會(huì)各界，對(duì)農(nóng)民工的文化需求尚未給予足夠重視，城市對(duì)農(nóng)民工文化生活和農(nóng)民工文化建設(shè)工作一直處于忽視與缺失狀況。

二、農(nóng)民工文化“邊緣化”、“沙漠化”誘發(fā)的種種問題

農(nóng)民工文化“邊緣化”、“沙漠化”，無疑誘發(fā)了種種問題，這在南寧市農(nóng)民工居住最集中的城鄉(xiāng)結(jié)合部大沙田，農(nóng)民工問題更是屢屢發(fā)生。由于農(nóng)民工與私營(yíng)老板只是我做工，你給工錢就算兩不相欠。他們的文化生活便游離事外，老板不管，社區(qū)不管。農(nóng)民工繁重和單調(diào)的工作，文化生活幾近空白，使農(nóng)民工進(jìn)城時(shí)乍見大世面的興奮心情一閃即逝，只留得工余時(shí)間無所事事帶來的無盡煩惱。而日復(fù)一日地靠睡覺、打牌、看碟片、逛商場(chǎng)打發(fā)時(shí)間，仍然煩悶得受不了，于是就往往以某些過激的行為來宣泄。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料：逾八成農(nóng)民工靠睡覺、打牌、閑聊打發(fā)工余時(shí)光，逾四成的受訪農(nóng)民工沒有一本書。如此貧乏的文化生活，迫使不少農(nóng)民工染上了賭博、偷盜的不法行為。

大沙田經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)地處市區(qū)邊緣，這里的黃色錄像室、歌廳、黃色淫猥書刊往往屢禁難絕，長(zhǎng)年累月重復(fù)“干活――吃飯――睡覺”的農(nóng)民工，因缺乏健康的文化生活，明知這些東西那是違禁品，因?yàn)楸阋?，不少農(nóng)民工仍饑不擇食拿來欣賞。于是一些“近墨者黑”的年輕人很容易便效法黃色錄像中的黑幫“老大”，漸染上了賭、盜、嫖。據(jù)大沙田派出所反映，有些從事建筑的農(nóng)民工因缺乏文化生活，缺乏健康向上的精神文化產(chǎn)品的蒸淘，染上賭博輸錢后，為還賭債，乘夜將自己親手剛建起的樓房門窗撬了賣錢。還有些青年農(nóng)民工，為發(fā)泄無由的煩躁情緒而破壞城市公共設(shè)施。這種種現(xiàn)象，誘因雖然是多種的，但缺乏精神文化生活是其中重要的誘因之一。因?yàn)檗r(nóng)民工也像城里人一樣，除了工作，除了物質(zhì)生活，他們還需要精神文化生活。出門在外，遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離親人，困難重重，他們需要文化生活來調(diào)劑情緒，撫慰心靈，煥發(fā)激情。

三、充分發(fā)揮文化館在農(nóng)民工文化建設(shè)中的作用

綜上所述，作為群眾文化的主陣地，文化館應(yīng)對(duì)上述農(nóng)民工缺乏精神文化生活誘發(fā)的不良現(xiàn)象引起足夠的重視，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)農(nóng)民工文化的重要性。除了在新的歷史時(shí)期的文化工作中，服務(wù)農(nóng)村、社區(qū)、城鎮(zhèn)基層單位之外，還應(yīng)該服務(wù)于農(nóng)民工，把城市農(nóng)民工納入群眾文化服務(wù)的又一主體，使之成為農(nóng)民工文化建設(shè)的前沿陣地。

文化館站作為覆蓋面最廣的基層公共文化職能部門，有著開展基層文化服務(wù)的豐富技能和經(jīng)驗(yàn)，這也是開展農(nóng)民工文化服務(wù)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，在強(qiáng)化文化館站系統(tǒng)化建設(shè)的同時(shí)，充分發(fā)揮文化館站的公共文化服務(wù)職能，將能對(duì)城鎮(zhèn)農(nóng)民工文化建設(shè)起到重要作用。筆者認(rèn)為，具體做法是：

（一）原生長(zhǎng)地作用

1、前期就業(yè)教育與技術(shù)培訓(xùn)?；鶎游幕^、站、室有著對(duì)廣大農(nóng)民開展文化活動(dòng)、科普教育、體育活動(dòng)等多方面的義務(wù)和責(zé)任。除了老一代的農(nóng)民工之外，每年皆要產(chǎn)生一批新的農(nóng)民工，他們雖然在文化程度上已經(jīng)高于上一輩的農(nóng)民工，但仍無就業(yè)技能，以及未來打工生活中需要的法律法規(guī)知識(shí)，以及城市生活地經(jīng)驗(yàn)。文化館站可以組織開展一些農(nóng)民工就業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、講座等，使農(nóng)民工在進(jìn)入城市打工前，掌握一定的知識(shí)和技能。

2、回鄉(xiāng)期間的再教育。春節(jié)期間是農(nóng)民工回家的主要時(shí)間，文化館站除了進(jìn)行一些就業(yè)知識(shí)技能方面的培訓(xùn)、技術(shù)再教育之外，還可組織農(nóng)民工之間的各種交流活動(dòng)，以提高農(nóng)民工就業(yè)知識(shí)和技能的信息交流。

（二）工作住地的作用

1、在農(nóng)民居住工較為集中的地方或企業(yè)設(shè)立文化室，組織開展農(nóng)民工受農(nóng)民喜愛的文藝活動(dòng)。甚至調(diào)動(dòng)有一定藝術(shù)才能的農(nóng)民工，組成文藝隊(duì)，利用工余時(shí)間，開展自?shī)首詷坊顒?dòng)。滿足農(nóng)民工的精神文化需求。開展農(nóng)民工喜愛的文體活動(dòng)，如臺(tái)球、溜冰、電影、錄像放映等，并采用優(yōu)惠券或大眾化的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)惠農(nóng)民工，以多種形式豐富農(nóng)民工業(yè)余文化生活。

2、積極調(diào)動(dòng)農(nóng)民工在參與社區(qū)文化活動(dòng)，并利用城市廣場(chǎng)、露天舞臺(tái)等公共設(shè)施開展以農(nóng)民工文化為主題的文化活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)民工的主動(dòng)參與意識(shí)和文化參與主體意識(shí)。

3、聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)人員，以培訓(xùn)、講座等形式無償或低償開展各種就業(yè)技能培訓(xùn)、法律法規(guī)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高農(nóng)民工的法律意識(shí)和文化技能素質(zhì)。

4、充分利用全國(guó)文化信息資源共享工程，為農(nóng)民工提供多種類的文化信息服務(wù)，將是服務(wù)農(nóng)民工文化建設(shè)新的重要形式。

5、還可以為農(nóng)民工提供就業(yè)、戀愛婚姻、子女就業(yè)等方面的咨詢服務(wù)。充分發(fā)揮文化館站的綜合職能，多方面為農(nóng)民工服務(wù)，真正發(fā)揮農(nóng)民工之家的作用。

文化部在《關(guān)于高度重視農(nóng)民文化生活，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民工文化權(quán)益的通知》中強(qiáng)調(diào)：“充分發(fā)揮公益性文化設(shè)施作用，努力提高農(nóng)民工文化素質(zhì)。農(nóng)民文化的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是農(nóng)村城市化進(jìn)程的核心力量。各級(jí)文化行政部門要充分利用圖書館、文化館、文化站等公益性文化設(shè)施，發(fā)揮文化工作在提高農(nóng)民工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面的作用，使農(nóng)民工在城市建設(shè)的過程中不斷加強(qiáng)自身文化建設(shè)，為城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證?！绷紤c區(qū)文化館認(rèn)真落實(shí)了中央文化部這一通知精神，發(fā)揮文化館在農(nóng)民工文化建設(shè)中的作用，為農(nóng)民工做了大量的工作，比如每年舉辦一次規(guī)模較大的農(nóng)民工文化藝術(shù)節(jié)等等，收到了明顯的效果。

實(shí)踐證明，只有充分發(fā)揮文化館公益性文化職能，運(yùn)用文化館全國(guó)系統(tǒng)化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，在服務(wù)內(nèi)容、方式、手段上努力貼近農(nóng)民工，竭盡全力地發(fā)揮文化館在農(nóng)民工文化建設(shè)中的作用，逐漸建設(shè)起農(nóng)民工文化建設(shè)城鄉(xiāng)一體化的服務(wù)體系，才能使大規(guī)模參與城鎮(zhèn)化建設(shè)偉大工程的農(nóng)民工更好地工作，更好地生活，并最終融入城市，完成國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)的偉大歷史使命。