劉春曉（山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

一、敘事方式的異同

劉鎮(zhèn)偉是導(dǎo)演，但是同時(shí)他也是一個(gè)編劇，作為編劇的劉鎮(zhèn)偉有許多筆名，比如，在《大話西游》中，劉鎮(zhèn)偉的筆名是技安；在《91神雕俠侶》中，他的筆名成了黎大煒；在《92黑玫瑰對(duì)黑玫瑰》中，他的筆名又是陳善之；在《天長(zhǎng)地久》中，他的筆名則是劉宇鳴?！锻昝兰倨?68》中劉鎮(zhèn)偉的筆名與《大話西游》相同，都是選用了“技安”。這無(wú)疑把兩部作品在無(wú)形之中拉到了一起，從中可以看出兩部作品有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

《大話西游》分為兩個(gè)部分，《大話西游之大圣娶親》和《大話西游之月光寶盒》，這兩部作品最初的設(shè)想是一部完整的影片，可是最后劇情的發(fā)展超出劉鎮(zhèn)偉的預(yù)測(cè)，最后不得不將影片一分為二，分割成了兩部影片，分為年前上映與年后上映?！洞笤捨饔巍酚玫氖谴┰降姆绞絹?lái)講述故事，可以定義為奇幻愛(ài)情喜劇，至尊寶被月光寶盒帶著穿越回到五百年前，遇見(jiàn)尋找愛(ài)情的紫霞仙子，他本想用月光寶盒穿越回五百年前救自己所愛(ài)的白晶晶，結(jié)果卻己愛(ài)上了紫霞仙子，等發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了紫霞仙子時(shí)，卻又不得不為了救她而成為孫悟空。貫穿全劇或者說(shuō)推動(dòng)劇情發(fā)展的重要手段就是帶著穿越功能的月光寶盒。至尊寶從現(xiàn)在到五百年前是穿越、師父來(lái)救至尊寶也是穿越、豬八戒和沙和尚尋找唐僧和至尊寶也是穿越等，這些穿越的方式，都是通過(guò)月光寶盒來(lái)實(shí)現(xiàn)，為這部影片蒙上了奇幻、神秘的色彩。通過(guò)穿越的方式把整部影片各個(gè)零散的部分整合起來(lái)，使作品形成為一個(gè)整體，也使得奇幻的無(wú)厘頭作品更加合理。比如影片前半部分，至尊寶拿到月光寶盒穿越到白晶晶自殺的前一刻去救她，反反復(fù)復(fù)幾次，每一次都沒(méi)有救成功，加上無(wú)厘頭的搞笑，使觀眾忍俊不禁。劉鎮(zhèn)偉是擅長(zhǎng)使用穿越的，《大話西游》系列、《越光寶盒》、《無(wú)限復(fù)活》等影片足可以證明劉鎮(zhèn)偉對(duì)穿越的偏愛(ài)。就穿越來(lái)說(shuō)，二零一四年是穿越劇火熱的一年，但是劉鎮(zhèn)偉卻一反常態(tài)，沒(méi)有使用自己熟悉的穿越的手法，反而運(yùn)用了自己沒(méi)有嘗試過(guò)的推理的手法，這無(wú)疑是一個(gè)大膽的嘗試。

不難理解，是一個(gè)別出心裁的導(dǎo)演，《完美假妻168》導(dǎo)演是劉鎮(zhèn)偉，編劇卻用了技安這個(gè)名字，每每看到這樣的字幕，筆者都會(huì)忍俊不禁，這是一個(gè)擁有著與尋常人不同大腦的導(dǎo)演，只有這樣有著奇思妙想的頭腦才會(huì)創(chuàng)作出這么多稀奇古怪的電影?！锻昝兰倨?68》是二零一四年上映的，劉鎮(zhèn)偉避開(kāi)了自己熟悉的穿越的方法，創(chuàng)作了一部愛(ài)情推理喜劇，這部影片沒(méi)有之前“劉鎮(zhèn)偉式”的混亂的故事線索，以綁架貫穿始終，以霍克和何少群的愛(ài)情為主線，框架清晰明了、通俗易懂。兩部影片不同之處是《大話西游》用的是穿越、奇幻，《完美假妻168》用的是懸疑、推理，但是共同之處就是懸念的設(shè)置，吸引了觀眾好奇心。再次兩部影片的差異就是就是古裝戲到現(xiàn)代戲的轉(zhuǎn)變，劉鎮(zhèn)偉早期的影片更多的是改編自哪一小說(shuō)，如《大話西游》、《情癲大圣》是改編自《西游記》，《九一神雕俠侶》、《東成西就》則改編自武俠小說(shuō)，而《完美假妻168》則要更貼近真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

穿越、奇幻與推理、懸疑不同的講述方式導(dǎo)致了兩部作品風(fēng)格上的差異，但是無(wú)厘頭的喜劇風(fēng)格仍然貫穿兩部作品的始終，可見(jiàn)劉鎮(zhèn)偉的喜劇功底是非常深厚的，不論什么類型的電影，都可以拍出帶有自己標(biāo)簽的喜劇作品。

二、主題的異同

從某種意義上講，劉鎮(zhèn)偉對(duì)愛(ài)情主題情有獨(dú)鐘，幾乎所有劉鎮(zhèn)偉的電影的主題都逃不過(guò)愛(ài)情，《大話西游》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才追悔莫及，人世間最痛苦旳事莫過(guò)于此，如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年?！?《完美假妻168》里的經(jīng)典臺(tái)詞“男人落淚，是選擇回家了，女人落淚，是選擇離開(kāi)了。”從這兩部作品的臺(tái)詞中可以看出劉鎮(zhèn)偉對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和獨(dú)特的見(jiàn)解。結(jié)尾的不同也可以看出劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的風(fēng)格有所變化，《大話西游之大圣娶親》、《大話西游之月光寶盒》、《情癲大圣》等展現(xiàn)了愛(ài)情的美好，但是結(jié)局都是悲傷的，有情人沒(méi)有終成眷屬。正所謂一千個(gè)讀者就要一千個(gè)哈姆雷特，每一個(gè)觀眾的所經(jīng)歷的情感不同，所處的社會(huì)環(huán)境不同，導(dǎo)致每個(gè)人看影片時(shí)所產(chǎn)生的情感也就不同。但是無(wú)論產(chǎn)生怎樣的情感，劉鎮(zhèn)偉所編寫(xiě)的至尊寶和紫霞仙子的愛(ài)情故事確實(shí)打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，這就離不開(kāi)劉鎮(zhèn)偉純熟的文字功底，和他對(duì)愛(ài)情獨(dú)特的思考和領(lǐng)會(huì)。

《完美假妻168》的結(jié)局是一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，譚冠禧和何少群最終克服一切困難在一起，惡人終歸落入法網(wǎng)，是一個(gè)完美的大結(jié)局，這與之前的《大話西游》悲慘的結(jié)局有所不同。影片這次的愛(ài)情故事是講述了鄭國(guó)富的妻子妻何少群在自己家中遭遇匪徒霍克，霍克以她的丈夫鄭國(guó)富被綁架的視頻要求何少群與之假扮168小時(shí)夫妻，其實(shí)綁架是鄭國(guó)富為了拯救自己的公司而玩的一個(gè)陰謀，結(jié)局是鄭國(guó)富落入法網(wǎng)，霍克也就是譚冠禧與何少群最終有情人終成眷屬，克服了自己生理上的問(wèn)題，成功懷孕?？偟膩?lái)說(shuō)，這部作品的編排上沒(méi)有太多新意，但是與劉鎮(zhèn)偉自己之前的作品相比，更接地氣。

《大話西游》和《完美假妻168》相同之處就是兩部作品主題同是愛(ài)情和喜劇，這兩方面恰恰是最能代表劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的電影風(fēng)格。所有情感提供支持使之充實(shí)的，都可以給我們帶來(lái)快樂(lè)。［［法］休謨，劉賀江等譯：《人性論》，北京：臺(tái)海出版社，2016年，第474頁(yè)。

］這也許就是愛(ài)情和喜劇聯(lián)系在一起毫無(wú)違和感的原因把。首先是愛(ài)情，兩部作品的愛(ài)情都是一路走來(lái)，充滿著坎坷與不易，愛(ài)情是永恒的主題，從古至今，不論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，愛(ài)情可以跨越時(shí)間和地域，劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的這兩部電影作品都使人回味良久，自己擁有的愛(ài)情是什么樣的，值不值自己用心去守候。其次是喜劇，劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的喜劇與其他導(dǎo)演的喜劇有所不同，劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的喜劇大都是無(wú)厘頭，比如《情癲大圣》，當(dāng)科幻與愛(ài)情相結(jié)合時(shí)，會(huì)令部分觀眾產(chǎn)生困惑，這是傳統(tǒng)意義上的《西游記》嗎？這是真實(shí)的唐三藏嗎？劉鎮(zhèn)偉借用《西游記》中唐僧的人物形象來(lái)傳達(dá)他眼中所謂權(quán)威、正義底下的愛(ài)情，與命運(yùn)做抗?fàn)幍膼?ài)情多么卑微和渺小。用觀眾所熟悉的小說(shuō)人物形象講述不同的愛(ài)情故事，顛覆傳統(tǒng)，用這樣的無(wú)厘頭的喜劇方式引起觀眾的共鳴。

總結(jié)

劉鎮(zhèn)偉作為中國(guó)當(dāng)代喜劇電影的領(lǐng)頭人物，其古靈精怪的想法、天馬行空的愛(ài)情寓言為中國(guó)喜劇電影增添了不一樣的色彩。作為千古傳頌的愛(ài)情，有的導(dǎo)演善于運(yùn)用悲劇來(lái)表現(xiàn)，有的導(dǎo)演善于運(yùn)用正劇來(lái)表現(xiàn)，有的導(dǎo)演善于運(yùn)用喜劇來(lái)表現(xiàn)，劉鎮(zhèn)偉從愛(ài)情悲劇到愛(ài)情喜劇的轉(zhuǎn)變，其電影的創(chuàng)作風(fēng)格也開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變。