張海燕（河南商丘師范學(xué)院新校區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 ，河南 商丘 476000）

引 論

剪紙作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)意義的象征，在其視覺(jué)角度，以其透視和鏤空的形象造型跟人留下了更加深刻的影響?？臻g二維性的特點(diǎn)以其同的方面表現(xiàn)出來(lái)。剪紙藝術(shù)元素通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的表現(xiàn)力，更大程度上沿承了現(xiàn)代設(shè)計(jì)效果所獨(dú)特的魅力。民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法相互結(jié)合運(yùn)用，更加體現(xiàn)出剪紙藝術(shù)的博大精髓。

一、民間剪紙藝術(shù)的概述

（一）民間剪紙藝術(shù)的起源和發(fā)展

剪紙藝術(shù)作為我國(guó)的非物質(zhì)文化在民間有著非常大的影響力，以民間為基礎(chǔ)蘊(yùn)育發(fā)展著剪紙藝術(shù) ，具有靈巧雙手辛勤勞動(dòng)人民，為我們以后剪紙藝術(shù)事業(yè)在民間的發(fā)展普下了悠久的生命樂(lè)章。紙作為我國(guó)在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)的的四大發(fā)明之一，紙的發(fā)明使其剪紙藝術(shù)得到了人們的發(fā)展和傳播。剪紙的藝術(shù)和方法不僅從生活方面影響著我們，更為剪紙的傳承埋下了伏筆。

（二）民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀

民間剪紙藝術(shù)在形式表現(xiàn)這兩方面得到適應(yīng)和互動(dòng)，使其在民間成為一種最受人們歡迎的一種流行元素，隨著現(xiàn)代流行元素的運(yùn)用很好的和傳統(tǒng)元素在一起，映襯出現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所獨(dú)特的視覺(jué)表達(dá)效果。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)流行元素的盛行，民間剪紙所具有的在不同意義的提升上，創(chuàng)造出現(xiàn)代設(shè)計(jì)所獨(dú)特的視覺(jué)魅力效果。這是世界對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化的發(fā)展和認(rèn)，我們要抓住機(jī)遇面對(duì)挑戰(zhàn)，使剪紙文化在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)光發(fā)亮有著更大的影響。

二、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著人們對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，剪紙以其獨(dú)特的魅力和空間結(jié)構(gòu)以及在視覺(jué)效果的表現(xiàn)力度效果越來(lái)越受歡迎。

(一)剪紙意象造型在裝飾畫(huà)中的象征性

1、剪紙意象造型在裝飾畫(huà)中的象征性

裝飾畫(huà)是為了我們對(duì)于視覺(jué)效果的提高而產(chǎn)生意向象征。剪紙藝人在剪紙創(chuàng)作的時(shí)候，利用了剪紙意象造型在裝飾畫(huà)中的象征性。以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的元素作為寓意象征，傳遞著未來(lái)平面發(fā)展的希望，為民間剪紙藝術(shù)在裝飾畫(huà)的發(fā)展做出了最重要的一步?，F(xiàn)代化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，更加注重意象的原始造型象征美，使其不僅有著原始的美感加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的造型意象，更大程度上顯現(xiàn)出裝飾畫(huà)效果的沖擊力。使設(shè)計(jì)藝術(shù)從一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳達(dá)方式發(fā)展成擁有一種民族深厚文化底蘊(yùn)的視覺(jué)效果，這是我國(guó)現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)所發(fā)展的最重要的一步。

(二)剪紙?jiān)胤?hào)在裝飾畫(huà)的多樣性

剪紙?jiān)胤?hào)的應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)越來(lái)越多樣性，多樣性主要表現(xiàn)在不同的題材、不同的民族文化的素養(yǎng)，使得剪紙藝術(shù)本身在裝飾畫(huà)方面具有更高的解說(shuō)性。一方面，剪紙藝術(shù)在裝飾畫(huà)的多樣性上來(lái)說(shuō)，民間剪紙主要取決于裝飾畫(huà)在民間的所表的的寓意。這些題材主要反映老百姓日常生活的趣事，以這種方式來(lái)表達(dá)老百姓對(duì)現(xiàn)代生活的熱愛(ài)。如裝飾畫(huà)反應(yīng)著現(xiàn)在民間藝術(shù)中人們最樸實(shí)而最真摯的情感流露：另一方面，從剪紙裝飾畫(huà)表達(dá)的多樣性來(lái)說(shuō)，剪紙藝術(shù)在裝飾畫(huà)方面的表現(xiàn)出具有不同的地域特色，經(jīng)過(guò)歷史不斷地演化、時(shí)間不斷的推移。使裝飾畫(huà)經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的洗禮，以全新的多樣性呈現(xiàn)在大家面前。

(三)裝飾畫(huà)創(chuàng)新思維的方法

簡(jiǎn)化、自由是剪紙?jiān)谘b飾畫(huà)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維的主要特征，其中創(chuàng)新思維主要是打破人們對(duì)傳統(tǒng)思維的束縛，進(jìn)而在思維上形成更具有視覺(jué)效果的視覺(jué)元素的裝飾畫(huà)。能夠很好的和周?chē)沫h(huán)境以及氛圍相呼應(yīng)的聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出更具有視覺(jué)沖擊力的視覺(jué)效果的裝飾畫(huà)?，F(xiàn)在對(duì)于我們對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先要激發(fā)創(chuàng)新興趣，激發(fā)創(chuàng)新思思維需要循序漸進(jìn)的來(lái)培養(yǎng)，不能一簇而進(jìn)。再次、在其激發(fā)興趣的前提下需要我們的思維能夠有充分的活躍程度。讓自己創(chuàng)造出的裝飾畫(huà)更加具有生命力。

三 現(xiàn)在裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中存在的弊端

現(xiàn)在裝飾畫(huà)中存在的兩大弊端：創(chuàng)新力度不夠、缺乏實(shí)際生活文化。第一：在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中大多數(shù)人對(duì)自己的作品不夠創(chuàng)新，在自己的作品上沒(méi)有太大的突破，對(duì)其他優(yōu)秀產(chǎn)品的死記應(yīng)急。我們應(yīng)該推陳出新打破自己原有的思維定勢(shì)，換個(gè)角度想法等來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)作。第二：設(shè)計(jì)師對(duì)審美效果的追求一直在強(qiáng)調(diào)著視覺(jué)沖擊機(jī)，然而作品創(chuàng)作卻偏離了生活一大截。然而有的設(shè)計(jì)師運(yùn)用了大量的西方時(shí)代感的元素，大多是不加思索的照搬應(yīng)用，其作品的民族性和文化性沒(méi)有很好的表現(xiàn)出來(lái)。

四 民間剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展

剪紙藝術(shù)它以最深根源的形式和條件，保留了人類(lèi)最原始的生活狀態(tài)。在未來(lái)的剪紙是多元化的和面向全世界的，我們要以創(chuàng)新的視角觀點(diǎn)來(lái)展望未來(lái)剪紙的發(fā)展。剪紙?jiān)谠O(shè)計(jì)效果的創(chuàng)新力度上應(yīng)用在現(xiàn)代的各個(gè)方面，以及在國(guó)際舞臺(tái)上所具有的獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)享受，更加具有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的經(jīng)典而表達(dá)出的視覺(jué)震撼，更加有理由使我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有更大意義上的發(fā)展。

結(jié) 論

剪紙?jiān)诂F(xiàn)代元素的提煉和運(yùn)用中，不僅僅以創(chuàng)新的視覺(jué)效果呈現(xiàn)在我們的面前，同時(shí)也要告誡我們以我們現(xiàn)在國(guó)文化“剪紙”是我們剪紙藝術(shù)的豐富資源。找到適合大家的視覺(jué)思維進(jìn)而進(jìn)行裝飾畫(huà)的形象再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)大家的視覺(jué)期愿。我想在不久的以后，人們會(huì)被剪紙藝術(shù)的勃勃生機(jī)所折服，更加會(huì)致力于剪紙事業(yè)在傳統(tǒng)文化的發(fā)展里程，為我國(guó)傳統(tǒng)文化鋪下深深的發(fā)展樂(lè)章。