傅楊睿睿(廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

現(xiàn)如今，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和多媒體技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，人們已可以借助多種軟件完成設(shè)計(jì)工作，且視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于平面視覺，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，其小到產(chǎn)品包裝，大到標(biāo)志性建筑。新媒體的產(chǎn)生及數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)美學(xué)占據(jù)著愈加重要的地位，能夠指導(dǎo)人們對(duì)大眾情感需要加以更加充分的感受，讓人們對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的根本所在加以挖掘。

一、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)美學(xué)

設(shè)計(jì)美學(xué)主要包括：視覺語言、文字之美、圖形之美、色彩之美及版式之美。其中視覺語言就是藝術(shù)的母語，語言能夠?qū)π畔⒓右詡鬟f，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論應(yīng)立足于視覺，將視覺語言作為基準(zhǔn)對(duì)平面設(shè)計(jì)加以把握，相較于其他設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)則是對(duì)理性和感性的結(jié)合加以集中體現(xiàn)；視覺語言在功能及結(jié)構(gòu)上均和一般的言辭語言存在一定的共同性。文字之美指平面設(shè)計(jì)難以僅依據(jù)圖形對(duì)某種意義與效用等加以表達(dá)，必須借助文字；文字擁有非常強(qiáng)的思想表現(xiàn)力，屬于比較特殊的視覺語言，其作用為說明與表現(xiàn)能力，屬于視覺傳達(dá)的能動(dòng)因素，字體造型在美學(xué)、性格、氣質(zhì)方面為人帶來的感覺，可出現(xiàn)圖文并茂及極大吸引力的藝術(shù)效果。圖形之美能夠?qū)τ牲c(diǎn)、線、面到具體與抽象再到形態(tài)與情感的融合加以充分體現(xiàn)，在平面設(shè)計(jì)中圖形是關(guān)鍵，其對(duì)作品的內(nèi)在張力及整體效果起到較大的影響，并對(duì)信息的有效傳遞產(chǎn)生一定的影響，借助圖形化符號(hào)的視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)，對(duì)信息與感情的視覺沖擊加以傳達(dá)，并對(duì)人們對(duì)作品的感性判斷力加以進(jìn)一步的影響。色彩之美是視覺審美的核心，并對(duì)人們的情緒狀態(tài)加以深刻地影響；在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩主要是先聲奪人的傳達(dá)要素，相較于文字傳達(dá)與圖形傳達(dá)，色彩傳達(dá)具有更優(yōu)的遠(yuǎn)觀效果，不同的色彩語言能夠喚起多種的情感應(yīng)答。版式之美可以讓作品具有生命感，實(shí)現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)的傳達(dá)功能，其依據(jù)形式美法則與視覺規(guī)律，對(duì)基本的視覺傳達(dá)要素（文字、圖形及色彩）進(jìn)行編排，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體，不僅具備清晰易辯的視覺效果，還賦予了整個(gè)設(shè)計(jì)更好的格調(diào)。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)美學(xué)的作用

（一）指導(dǎo)視覺創(chuàng)造與觀察

優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品可促使人們對(duì)真、善、美加以思考，其中“真”指作品的社會(huì)功能，“善”表示環(huán)境需求，“美”表示設(shè)計(jì)的本質(zhì)及產(chǎn)品美感。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)屬于語言表達(dá)，這需要借助設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)其作用加以發(fā)揮，使得作品能夠?qū)Ω鄬哟蔚男畔⒓右员磉_(dá)，讓作品具有極大的可閱讀性。當(dāng)前，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步，也進(jìn)一步擴(kuò)大了設(shè)計(jì)的范疇及美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的范圍，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)把創(chuàng)造力放在首要位置，不可受到技術(shù)手段的阻礙，設(shè)計(jì)美學(xué)能夠?qū)υO(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造力加以激發(fā)，其還能夠?qū)υO(shè)計(jì)方法加以指導(dǎo)，對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的觀察方式產(chǎn)生一定的影響［1］。

（二）設(shè)計(jì)方法

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，需要不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，不同年代存在不同的設(shè)計(jì)方法，為確保設(shè)計(jì)的合理性，應(yīng)對(duì)適合的設(shè)計(jì)方法加以選擇。設(shè)計(jì)美學(xué)作為設(shè)計(jì)方法，可是視象產(chǎn)生巨大差別，在色彩上形成對(duì)比，在大小比例上出現(xiàn)差異，恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖安排元素，各種顏色或帶給受眾不一樣的心理感受，元素的構(gòu)圖和比例可堂視覺主次信息出現(xiàn)變化，可在設(shè)計(jì)美學(xué)范疇內(nèi)讓作品內(nèi)容出現(xiàn)一定的變化，對(duì)有效的信息加以傳遞，并具有極大的可閱讀性，為受眾帶來強(qiáng)烈的視覺刺激。視覺作品的觀看者可在美學(xué)原理的指導(dǎo)下主動(dòng)思路，設(shè)計(jì)美學(xué)可使設(shè)計(jì)回歸基本原理，并非對(duì)視覺享受加以盲目的追求。

三、結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)分析設(shè)計(jì)美學(xué)

通過將畫幅概念引入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，建筑視覺與平面視覺的視覺建立空間均存在一定的局限性，設(shè)計(jì)人員應(yīng)從基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)視覺傳播習(xí)慣加以細(xì)致的觀察，對(duì)設(shè)計(jì)流程加以完善。在有限的畫幅內(nèi)獲得最大化的可閱讀性。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)出發(fā)，設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)作品的寬度及深度起著決定性作用，設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)表達(dá)方式加以考慮，重視形式美，在有限的畫幅內(nèi)對(duì)信息加以恰當(dāng)?shù)陌才?，使得受眾能夠?qū)χ饕畔⒓右灾庇^的體會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)吸引大眾的目的。為此，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)畫面加以合理控制，堅(jiān)持加減法原則，借助美學(xué)方法巧妙的安排畫面，應(yīng)確保作品的深度與寬度，并通過設(shè)計(jì)美學(xué)來輔助設(shè)計(jì)分析。設(shè)計(jì)美學(xué)能夠指導(dǎo)色彩、文案的安排、字體、元素的搭配及畫面的穩(wěn)定性。由于設(shè)計(jì)人員對(duì)作品信息表達(dá)的恰當(dāng)性起著決定性作用，受到的接受程度可對(duì)作用是否優(yōu)秀加以較為直觀的評(píng)估，為此在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)在設(shè)計(jì)美學(xué)范疇內(nèi)對(duì)視覺傳達(dá)的情感原理加以考慮，避免把自己的錯(cuò)誤歸結(jié)到美學(xué)偏見［2］。

四、結(jié)語

總而言之，通過有效的結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)美學(xué)，能夠產(chǎn)生情感和理智的碰撞，對(duì)信息加以較為直觀的傳達(dá)。同時(shí)，把設(shè)計(jì)美學(xué)作為一種視覺文化，在設(shè)計(jì)作品中融入設(shè)計(jì)美學(xué)，可為受眾帶來特殊的審美刺激，提供一種愉快的用戶體驗(yàn)，并能夠設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的視覺傳達(dá)作品。