陳 紅(鹽城師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院， 江蘇 鹽城 224007)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍，誕生于全面抗戰(zhàn)初期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，始終高舉抗日民族的大旗，創(chuàng)建了華中抗日根據(jù)地，為民族解放和革命勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。新四軍的文化藝術(shù)，是以弘揚(yáng)民族正氣，謳歌、鼓舞抗戰(zhàn)為主要內(nèi)容的新文化、新藝術(shù)，她以其絢麗多姿的形式和豐富多彩的內(nèi)容為抗戰(zhàn)發(fā)揮著積極的作用，成為新民主主義文化的重要組成部分。

抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍的藝術(shù)工作是在特定的歷史時(shí)期、特殊的地理環(huán)境，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，一群懷著為民族生存而戰(zhàn)斗的藝術(shù)家，在物質(zhì)條件極其艱苦的情況下，與廣大的農(nóng)民群眾相結(jié)合，而展現(xiàn)出的具有鮮明民族特色的藝術(shù)工作。這些具有強(qiáng)烈民族特色的藝術(shù)工作，通常都是由于特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治等因素造成的，它是一種拯救民族危亡的心理在藝術(shù)上的反映。本文通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍藝術(shù)工作的表現(xiàn)形式分析，論證其藝術(shù)工作的重要性。

一 新四軍藝術(shù)工作的開(kāi)展

新四軍藝術(shù)活動(dòng)之所以能形成規(guī)模，是時(shí)代的要求，是時(shí)代召喚的結(jié)果。在生活困苦物質(zhì)貧乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，新四軍忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)方針政策，依靠廣大軍民，在根據(jù)地積極開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的藝術(shù)活動(dòng)和根據(jù)地文化建設(shè)。在活動(dòng)中能夠堅(jiān)持貼近群眾，反應(yīng)生活，使藝術(shù)作品為抗日服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)。其藝術(shù)工作之所以能蓬勃發(fā)展并造成巨大影響，其原因是由很多因素決定的。首先，各種藝術(shù)形式，如戲劇、音樂(lè)、美術(shù)無(wú)所不在，還有別具特色的墻頭詩(shī)、秧歌舞以及大量的地方民間藝術(shù)，這些對(duì)新四軍軍隊(duì)文化產(chǎn)生了極大魅力，致使廣大工農(nóng)群眾被吸引進(jìn)來(lái)，大量知識(shí)分子和愛(ài)國(guó)青年的積極參與又為新四軍文化藝術(shù)增添了新鮮血液，并使他們成為了新四軍的骨干和中堅(jiān)力量，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)作品；其次，華中抗日根據(jù)地文化教育的發(fā)展，各種文藝團(tuán)體與協(xié)會(huì)的建立和報(bào)刊雜志的創(chuàng)辦、發(fā)行，都促進(jìn)了藝術(shù)工作的發(fā)展與壯大。由于藝術(shù)工作者能夠深入群眾、深入生活、深入斗爭(zhēng)第一線進(jìn)行創(chuàng)作，因此他們的藝術(shù)作品具有強(qiáng)大的號(hào)召力?；诖?，他們這種以文化為武器，頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和啟發(fā)、鼓舞群眾投身抗戰(zhàn)的偉大實(shí)踐，在今天值得我們發(fā)揚(yáng)和借鑒。

二 強(qiáng)有力的宣傳力量之美術(shù)創(chuàng)作

1938年1 月，在新四軍剛組建不久就成立了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，其中設(shè)有個(gè)美術(shù)組。參加人員有當(dāng)時(shí)比較著名的藝術(shù)者，如呂蒙、梁建勛、沈柔堅(jiān)、蘆芒等。當(dāng)時(shí)，他們的主要任務(wù)是開(kāi)展抗日宣傳活動(dòng)。美術(shù)工作包括各種宣傳畫(huà)、油印畫(huà)冊(cè)、報(bào)刊、木刻、繪制壁畫(huà)、群眾畫(huà)廊等諸多形式。由于處在敵后，日寇日偽頻繁的掃蕩，條件十分艱苦和困難，但是許多農(nóng)村集鎮(zhèn)的墻上、群眾的集會(huì)上，經(jīng)常布滿了美術(shù)工作者的宣傳畫(huà)，各種油印的宣傳畫(huà)頁(yè)、畫(huà)刊、畫(huà)冊(cè)也很多。皖南事變后，在華中抗日根據(jù)地不斷得到發(fā)展與壯大后，各種鉛印報(bào)刊陸續(xù)出版，木刻也逐漸增多。他們繪制了大型的布畫(huà)，布畫(huà)可以巡回展覽，開(kāi)會(huì)的時(shí)候還可以作為會(huì)場(chǎng)的一種裝飾布置，題材多是“打漢奸”、“有錢(qián)出錢(qián)、有力出力”、“擁護(hù)國(guó)共合作，團(tuán)結(jié)抗日”等內(nèi)容。其次，畫(huà)報(bào)也是普及美術(shù)作品的一種很好的形式，因?yàn)閺V大工農(nóng)群眾文化水平的限制，通過(guò)圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)它們渴望知道的內(nèi)容，不但可以一目了然，而且可以增強(qiáng)閱讀的興趣，加深記憶。

新四軍的美術(shù)工作者，除少數(shù)是在美術(shù)學(xué)校里受過(guò)訓(xùn)練之外，大部分都是在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中勤學(xué)苦練而成的。他們雖然沒(méi)有畫(huà)過(guò)石膏像、人體等基本練習(xí)，但是他們具有很強(qiáng)的速寫(xiě)能力，能夠勝任各項(xiàng)工作。正是這些美術(shù)工作者用他們的畫(huà)筆創(chuàng)作出了大量反映根據(jù)地抗日斗爭(zhēng)生活的美術(shù)作品，如莫樸的《迎接1940》、《斗爭(zhēng)在蘇北敵后》、《收獲歸來(lái)》，蘆芒的《收割》、《軍民團(tuán)結(jié)》，沈柔堅(jiān)的《磨練》等，這些在當(dāng)時(shí)具有影響的木刻畫(huà)其內(nèi)容都是反映有關(guān)戰(zhàn)斗的某些情形。由此可見(jiàn)，新四軍的美術(shù)工作之所以具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，是因?yàn)閳?jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)這一特殊環(huán)境決定的這一特點(diǎn)，即許多作品都是在頻繁的軍事行動(dòng)下創(chuàng)作出來(lái)的，整個(gè)美術(shù)工作都是在伴隨著戰(zhàn)火硝煙而磅礴發(fā)展起來(lái)的。因此，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的美術(shù)作品都是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)、為動(dòng)員根據(jù)地人民而創(chuàng)作的，都具有明確的政治內(nèi)容和抗戰(zhàn)主題，起到了號(hào)召群眾、鼓舞士氣、瓦解敵軍的作用。

三 不可抗拒的精神武器之音樂(lè)創(chuàng)作

抗戰(zhàn)時(shí)期，新四軍音樂(lè)工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了輝煌的成績(jī)，音樂(lè)創(chuàng)作者注重收集民歌，聯(lián)系群眾，創(chuàng)作了大量既反映根據(jù)地軍民生活又通俗容易唱，對(duì)群眾起到教育作用的音樂(lè)作品，推動(dòng)著根據(jù)地建設(shè)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。這些作品在根據(jù)地廣為傳唱，影響甚廣，其宣傳作用也是難以估量。如《黃橋燒餅歌》是在黃橋保衛(wèi)戰(zhàn)過(guò)程中，黃橋群眾為了支援前線作戰(zhàn)部隊(duì)，做了大量的“黃橋燒餅”推著小車(chē)，挑著擔(dān)子，成群結(jié)隊(duì)地把美味的燒餅送到前線慰勞新四軍戰(zhàn)士。這首歌就是通過(guò)普通人感興趣的燒餅，引申到政策宣傳上來(lái)，盡而使政策宣傳也令人感到有趣，幾乎是家喻戶曉，人人會(huì)唱。這類(lèi)作品，唱出了根據(jù)地人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)共產(chǎn)黨和人民子弟兵的擁護(hù)，代表了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，抵御外辱的大無(wú)畏精神，表達(dá)了他們的自豪感和自信心，將巨大的精神力量轉(zhuǎn)化成了巨大的物質(zhì)力量，有力地促進(jìn)了根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

皖南事變后，曾在華中魯藝分校任教的賀綠汀來(lái)到蘇北抗日根據(jù)地，他創(chuàng)作的大型合唱《1942前奏曲》，后改名為《新世紀(jì)前奏曲》，熱情歌頌了中國(guó)人民和世界人民反法西斯斗爭(zhēng)的磅礴氣勢(shì)，深受聽(tīng)眾的歡迎。在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)比較穩(wěn)定的條件下，一些大的作品也開(kāi)始演出，如冼星海的《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》等。其實(shí)，在抗戰(zhàn)時(shí)期曾有多位著名的音樂(lè)家在新四軍軍隊(duì)工作過(guò)，如任光、何士德、孟波、章枚等，他們均以高度的責(zé)任感把握時(shí)代的脈搏，以清醒的現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作了大量從各個(gè)角度反映根據(jù)地軍民的戰(zhàn)斗、生活和勞動(dòng)場(chǎng)面的歌曲。如創(chuàng)作的以《新四軍軍歌》為代表的一批優(yōu)秀的軍旅歌曲，這些軍旅歌曲注重表現(xiàn)充滿勝利的信心、士氣高漲、一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的革命精神，具有鮮明的時(shí)代性、高昂的戰(zhàn)斗性、親切的民族性和堅(jiān)定的軍隊(duì)性質(zhì)，它們塑造了前所未有的新型的強(qiáng)大的人民軍隊(duì)雄壯、樂(lè)觀、必勝的藝術(shù)形象。它們是新四軍歌曲創(chuàng)作中的優(yōu)秀代表，其作品所蘊(yùn)含的時(shí)代氣息和藝術(shù)感染力，對(duì)于激勵(lì)新四軍的愛(ài)國(guó)主義和動(dòng)員群眾、增強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)有著特殊的作用和積極突出的貢獻(xiàn)。

四 震撼人心的舞臺(tái)藝術(shù)之戲劇表演

在黨和抗日民主政府領(lǐng)導(dǎo)下，戲劇工作者深入民間，與當(dāng)?shù)厝罕娤嘟Y(jié)合，注意研究地方劇，如把民間流傳的花鼓、蓮湘、蕩湖船、小放牛、大補(bǔ)缸等藝術(shù)形式和民歌民謠挖掘出來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，充實(shí)以抗日內(nèi)容，然后到群眾中教唱，從而使地方戲成為深受群眾歡迎的謳歌抗戰(zhàn)的一種藝術(shù)形式。戲劇工作者同時(shí)還注意研究改革地方劇種，如淮劇、洪山戲、皮影戲等，運(yùn)用傳統(tǒng)戲劇形式編演節(jié)目注重于地方性和群眾性的融合，如將京戲《擊鼓罵曹》改為《擊鼓罵汪》等。由此可見(jiàn)，在新四軍的藝術(shù)活動(dòng)中戲劇作為一種文藝形式, 具有形象生動(dòng)、范圍廣、層次高、影響大等特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)一場(chǎng)生動(dòng)的, 別開(kāi)生面的戲劇演出往往比單純的說(shuō)教, 效果要好很多。如新四軍第一旅服務(wù)團(tuán)戲劇隊(duì)在演出《放下你的鞭子》, “菜刀殺鬼子”時(shí), 由于表演相當(dāng)逼真, 曾出現(xiàn)觀眾上臺(tái)奪下老人的鞭子, 拿刀要?dú)⑷毡颈那闆r。這就是用藝術(shù)表演的方式來(lái)灌輸抗戰(zhàn)與民主的宣傳, 使其在群眾中起到潛移默化的作用, 其力量之大。

結(jié)語(yǔ)

新四軍藝術(shù)工作的順利開(kāi)展和良好發(fā)展，是黨和軍部領(lǐng)導(dǎo)者重視知識(shí)分子的必然結(jié)果。由于其重視培養(yǎng)新四軍內(nèi)的文藝骨干，積極吸引具有優(yōu)良政治素養(yǎng)和較好文化修養(yǎng)的青年學(xué)生、知識(shí)分子到新四軍中從事藝術(shù)工作。他們以美術(shù)、音樂(lè)、戲曲、講演等藝術(shù)形式為武器，向群眾宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，引導(dǎo)人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來(lái)，形成強(qiáng)大的力量，打敗日本侵略者。并通過(guò)其藝術(shù)作品鼓舞士氣，宣傳群眾，壯大抗日隊(duì)伍，怒斥敵偽，瓦解敵軍，擴(kuò)大抗日戰(zhàn)果，成為新四軍開(kāi)展敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的得力助手和開(kāi)路先鋒?？傊?，新四軍藝術(shù)是群眾的藝術(shù)。它密切結(jié)合群眾的需求，通過(guò)藝術(shù)作品感染群眾，號(hào)召群眾積極支持抗日、參與抗日，帶領(lǐng)人民群眾走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，增強(qiáng)了群眾的抗敵意識(shí)，對(duì)抗戰(zhàn)的勝利起到了舉足輕重的作用。