夏瑞芳（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000 ）

引言

什么是主觀性色彩？色彩本身其實(shí)并不具備主觀與客觀的特性，它的主觀性其實(shí)是作畫(huà)人自身的情感想要通過(guò)色彩表達(dá)出來(lái)，這樣表達(dá)出來(lái)的顏色就稱為主觀性色彩。大部分的情況下，主觀色彩并不一定與自然色彩相一致，因?yàn)槠渲心哿舜罅康淖鳟?huà)者的感情，一般都是與作品想要表達(dá)的主題相匹配的。主觀性色彩是能夠表達(dá)作品或者作者真實(shí)意圖的最直接的手段，是油畫(huà)里“意”的真諦。

1 主觀性色彩的基本描述

在油畫(huà)藝術(shù)里中，構(gòu)圖是創(chuàng)作者創(chuàng)作作品的基本，圖形和色彩是將創(chuàng)作者自己的情感與觀看作品者的感想連接起來(lái)的橋梁，色彩所帶來(lái)的沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圖形。所以大部分的創(chuàng)作者包括一些知名畫(huà)家在創(chuàng)作油畫(huà)的過(guò)程中往往在作品的主觀性色彩上下一番苦功。主觀性色彩在整體色彩中占絕大部分，畫(huà)作的價(jià)值往往不是根據(jù)作畫(huà)的精細(xì)程度來(lái)衡量，所想要表達(dá)的主題才是作品的靈魂。沒(méi)有靈魂的作品只能稱為寫(xiě)實(shí)畫(huà)作，不能稱為畫(huà)家心血的結(jié)晶。畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)往往是因?yàn)橄胍钩霎?dāng)時(shí)的情感于創(chuàng)作之中，將創(chuàng)作者的情感因素與作畫(huà)時(shí)想表達(dá)的主題相結(jié)合，通過(guò)主觀性色彩的運(yùn)用從而豐富畫(huà)作的內(nèi)涵，是如今大部分創(chuàng)作者都需要了解的。

2 主觀性顏色的理解與運(yùn)用

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，不同于西方的直接與奔放，就像古時(shí)候中國(guó)的毛筆畫(huà)，不同于早期歐洲的油畫(huà)所描繪的真實(shí)具體，毛筆畫(huà)是一種注重繪畫(huà)者思想，主要是表達(dá)繪畫(huà)者情感的一種畫(huà)風(fēng)。所以中國(guó)藝術(shù)中主觀性色彩是根深蒂固的，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)的臨摹，強(qiáng)調(diào)作品的神韻和意境是中國(guó)藝術(shù)的標(biāo)志。

2.1 色彩自身情感導(dǎo)致的運(yùn)動(dòng)效果

一幅畫(huà)是二維的平面，但是如何呈現(xiàn)出三維的感覺(jué)就是靠創(chuàng)作者的功底。創(chuàng)作者可以通過(guò)構(gòu)圖，線條的粗細(xì)等來(lái)表示空間的立體感，色彩同樣是體現(xiàn)立體感的一大手段。色彩的變化可以引發(fā)出許多有意思的現(xiàn)象，遠(yuǎn)處的景色用比較淡的顏色，到了近處就用飽和度相對(duì)較高的顏色從而形成由遠(yuǎn)及近的空間感。由于顏色本身就具有運(yùn)動(dòng)的特性，這是由于我們的心理對(duì)于色彩的色相，明度，飽和度的變化產(chǎn)生的距離感，這種距離感就使我們感到它是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在動(dòng)的。比如當(dāng)我們看見(jiàn)比較溫暖的顏色時(shí)例如紅色，橙色，黃色等，我們不由自主會(huì)對(duì)它產(chǎn)生親近感，而當(dāng)我們看到一些冷色調(diào)的顏色時(shí)，像藍(lán)色，青色，紫色等，我們內(nèi)心就會(huì)主動(dòng)和它保持一定距離。當(dāng)我們的目光由暖色調(diào)的顏色中轉(zhuǎn)到冷色調(diào)的顏色中時(shí)，視覺(jué)上的差異以及心理的差距使得我們感到色彩的運(yùn)動(dòng)。而正是這些運(yùn)動(dòng)感使得我們能夠看到創(chuàng)作者所想要表達(dá)的三維畫(huà)面

2.2 民族文化中帶有精神內(nèi)涵的色彩

世界各地有著多種多樣的民族和文化，不同民族不同文化內(nèi)，關(guān)于不同色彩所表達(dá)的含義也不盡相同。由于有著不一樣的歷史，所處的環(huán)境也不相統(tǒng)一，使得不同文化的色彩觀念有著很大的差異。但是即使是文化不同，色彩本身就與有一定的象征意義，只是說(shuō)每一種文化對(duì)不同的色彩的含義是不一樣的，就像中國(guó)對(duì)于紅色的熱愛(ài)受到其他文化的不理解，可是色彩可以使一種文化的精神內(nèi)涵，觀念，信仰得以表達(dá)，一種顏色可以表示喜悅，另一種顏色表示圣潔等，它是文化的寄托處。油畫(huà)創(chuàng)作中，通過(guò)運(yùn)用色彩也可以表達(dá)一種文化的信仰，觀念，精神內(nèi)涵，這形成了一種獨(dú)有的表現(xiàn)形式。

2.3 主觀色彩在油畫(huà)藝術(shù)中的運(yùn)用

中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展史其實(shí)很短暫，油畫(huà)是在90年代之后再逐漸發(fā)展起來(lái)的，之前我國(guó)普遍都是水墨畫(huà)，在油畫(huà)傳入我國(guó)后，在當(dāng)時(shí)的圈內(nèi)引起了不小的反響。一部分是主張國(guó)畫(huà)的發(fā)展，另一部分則希望可以引入西方文化中西結(jié)合，當(dāng)時(shí)的油畫(huà)注重意境的很少，傳入我國(guó)以后，受到水墨畫(huà)的影響，目前的油畫(huà)已經(jīng)很重視神韻的表達(dá)了。目前我國(guó)的油畫(huà)作品都帶有著強(qiáng)烈的個(gè)人特色，因?yàn)槊總€(gè)人的主觀性色彩是不同的，每個(gè)人都在構(gòu)建自己的主觀性色彩系統(tǒng)，形成獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性藝術(shù)，這是每位畫(huà)家成功的必須要求，不能一味的模仿，要具有自己的個(gè)性是現(xiàn)在所提倡的[1]。油畫(huà)中的主觀性色彩可以將情感與畫(huà)家特色通通融入進(jìn)來(lái)，再結(jié)合客觀世界進(jìn)行主觀性的創(chuàng)作，這樣創(chuàng)作出的作品無(wú)論是情感的表達(dá)還是畫(huà)作的細(xì)致程度都會(huì)有很高的藝術(shù)水平。但是色彩并不是決定畫(huà)作價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，圖形等都是能夠體現(xiàn)畫(huà)作價(jià)值的關(guān)鍵，色彩與圖形的相結(jié)合，從而保持畫(huà)面的整體感，三者的關(guān)系是互相凸顯的，良好的構(gòu)圖，色彩與圖形完美的契合才能將色彩的主觀性淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。人的審美是隨著時(shí)代是在不斷發(fā)展的，藝術(shù)不是一成不變的，只要審美在進(jìn)步，也是與時(shí)俱進(jìn)的，主觀色彩需要跟隨時(shí)代的腳步，不斷創(chuàng)新并結(jié)合傳統(tǒng)才能更好地發(fā)展。

3 主觀色彩在油畫(huà)中的具體應(yīng)用

3.1 主觀性色彩對(duì)比的表達(dá)

有是畫(huà)家的靈感往往來(lái)源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，創(chuàng)作的目的本身就是情感的自然流露，畫(huà)家首先需要有想要表達(dá)的情感，若是創(chuàng)作者自己都毫無(wú)興趣的又怎能創(chuàng)作出一幅有靈魂的畫(huà)作呢。如果說(shuō)情感是一幅畫(huà)的靈魂，那么色彩就是這幅畫(huà)作的血液。單一的一種顏色很難給予欣賞的人造成沖擊，它只會(huì)使人感到單調(diào)，色彩是需要組合運(yùn)用表達(dá)的，當(dāng)兩種顏色同時(shí)出現(xiàn)在一幅畫(huà)作中時(shí)，創(chuàng)作者可以通過(guò)調(diào)整兩種顏色的明度、飽和度等，突出某種顏色或者降低某種顏色顯眼程度[2]。這在現(xiàn)實(shí)生活中是很難看到這種人為調(diào)整過(guò)的色彩所形成的景象，所以畫(huà)作可以讓人們看到許多夢(mèng)幻般的景象，好比印象派畫(huà)家可以將冬日的太陽(yáng)表現(xiàn)的溫暖，耀眼，可是事實(shí)上冬日里的陽(yáng)光并沒(méi)有畫(huà)作中的那般溫暖，這就是靠的色彩的對(duì)比，通過(guò)色彩的調(diào)整可以表現(xiàn)出許多意義。在油畫(huà)的繪畫(huà)過(guò)程中，許多東西都是由繪畫(huà)者為了表現(xiàn)主旨或者突出中心思想而繪畫(huà)而出用來(lái)對(duì)比的。

3.2 主觀性色彩在中國(guó)油畫(huà)中的表現(xiàn)

我國(guó)的油畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模了，其中也有許多人創(chuàng)作出了不同凡響的作品，其中有很多作品都包含主觀性色彩的運(yùn)用?！都t燭頌》是我國(guó)當(dāng)代畫(huà)家聞立鵬創(chuàng)作的，這幅畫(huà)畫(huà)的是聞一多先生的肖像圖，整幅畫(huà)作的顏色主要是紅色與黑色，畫(huà)面里聞一多的背景是紅色的，而背景的紅色再向外延伸就是大面積的黑色，看上去就像聞一多先生靠著自身散發(fā)的光與熱同當(dāng)時(shí)的黑暗斗爭(zhēng)到底，與當(dāng)時(shí)聞一多的形象相符合[3]?！兑埂肥怯赏啄舅顾鶆?chuàng)作的一幅不符合常理的繪畫(huà)作品，畫(huà)中有許多頭牛，妥木斯將這些牛涂成藍(lán)色，雖然不符合常理，但是整體畫(huà)面則因?yàn)樗{(lán)色而更突顯出夜的寂靜與漆黑。還有吳冠中有一幅風(fēng)景油畫(huà)，那幅畫(huà)是繪畫(huà)出了當(dāng)時(shí)江南的美麗景色，整幅畫(huà)面大部分是空白的，在水鄉(xiāng)之中又使用變化的墨色和些許櫻紅將當(dāng)時(shí)江南水鄉(xiāng)的柔美表現(xiàn)的淋漓盡致，這就是結(jié)合了客觀現(xiàn)實(shí)再加以主觀色彩描繪而成的。

3.3 再現(xiàn)性色彩向主觀性色彩的演變

再現(xiàn)性色彩是基于客觀世界所上染的顏色，秉持的是保證事物的原始面貌所上染顏色。文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作大多都是以再現(xiàn)性色彩為主的作品，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是崇尚現(xiàn)實(shí)為理念，所以當(dāng)時(shí)的畫(huà)派為了凸顯出這個(gè)理念，所以所畫(huà)的畫(huà)作都是充斥著現(xiàn)實(shí)主義的光輝為了否定當(dāng)時(shí)的神權(quán)所作。后來(lái)到了印象派時(shí)期，色彩在繪畫(huà)中被認(rèn)為是一種繪畫(huà)的方法，當(dāng)時(shí)的畫(huà)家通過(guò)使用顏色的對(duì)比，也運(yùn)用了以一些顏色差異形成的突出表現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的人們表達(dá)出了許多現(xiàn)實(shí)中難以見(jiàn)到的景象，引起了一時(shí)轟動(dòng)。直到后印象派的結(jié)束，顏色的組合產(chǎn)生的不同的意義，以及顏色本身所具有的意義引起了當(dāng)時(shí)人們的重視，在畫(huà)作中顏色賦予的意義也越來(lái)越多。康定斯基說(shuō)過(guò)；“色彩不但影響著人的身體，也影響著人的精神。”油畫(huà)家們已經(jīng)慢慢重視其色彩的主觀性，他們發(fā)現(xiàn)通過(guò)色彩來(lái)表達(dá)主旨比起通過(guò)構(gòu)圖與線條等表達(dá)的更具有沖擊性，觀眾也能一下子就理解所表達(dá)的意味[4]。荷蘭藝術(shù)家梵高就是表現(xiàn)主義的靈魂人物，他常常使用一些顏色的對(duì)比比如《向日葵》，大量的暖色調(diào)包括黃色，橙色等充滿他的作品，以及使用夸張的圖形是，是他的作品極具表現(xiàn)力，讓人印象深刻，這時(shí)就已經(jīng)是帶有主觀性色彩的意思在里面了。隨著時(shí)代的發(fā)展，再現(xiàn)性色彩已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及帶有主觀性色彩的畫(huà)作了，主觀性色彩已經(jīng)是藝術(shù)發(fā)展的下一個(gè)階段了。

3.4 印象派中的主觀性色彩

眾所周知，印象派是最能體現(xiàn)出主觀性色彩的一個(gè)畫(huà)派，許多的印象派大師都是主觀色彩運(yùn)用的大師。這個(gè)畫(huà)派的許多知名畫(huà)家的作品都充斥者夢(mèng)幻的色彩，使他們既具有個(gè)人特色。像維米爾，他是以繪畫(huà)陽(yáng)光而出名的畫(huà)家，他所畫(huà)的陽(yáng)光讓人覺(jué)得耀眼美麗的同時(shí)，更讓人覺(jué)得真實(shí)，他有一幅畫(huà)著被陽(yáng)光照耀下的房間，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有印象派這一畫(huà)派，但是這個(gè)作品一經(jīng)發(fā)表，他就將印象派這個(gè)萌芽種入到人們心中，他可以說(shuō)是印象派的先驅(qū)。印象派的畫(huà)家同過(guò)去的古典主義有著明顯的區(qū)別，他們建立了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主觀性色彩在印象派的畫(huà)作中大放異彩。

結(jié)語(yǔ)：

色彩是油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂,是油畫(huà)創(chuàng)作中必不可少的繪畫(huà)元素,在油畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)色彩的經(jīng)營(yíng)與思考,避免不了會(huì)遇到畫(huà)面的色彩關(guān)系問(wèn)題,而在運(yùn)用色彩時(shí),就可能會(huì)涉及到主觀性色彩。19世紀(jì)印象派以后,尤其是在現(xiàn)當(dāng)代的油畫(huà)創(chuàng)作中,越來(lái)越多的油畫(huà)創(chuàng)作家在自己的作品中開(kāi)始注重主觀色彩在作品中的運(yùn)用。主觀色彩是創(chuàng)作者對(duì)色彩深層次的精神認(rèn)識(shí),是創(chuàng)作者對(duì)客觀色彩的主觀構(gòu)建,需要?jiǎng)?chuàng)作者把客觀世界物象的表象色彩加以主觀思索深層次處理而獲得與眾不同的色彩。上述的許多例子都能夠體現(xiàn)主觀性色彩的重要程度，通過(guò)時(shí)代的變遷，藝術(shù)形式的發(fā)展，主觀性色彩在現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)上是占據(jù)主導(dǎo)作用的，經(jīng)過(guò)前人的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的油畫(huà)創(chuàng)作已經(jīng)離不開(kāi)主觀性色彩的運(yùn)用，作品的藝術(shù)價(jià)值也與其息息相關(guān)，繪畫(huà)是創(chuàng)作者情感的發(fā)泄方式，若不帶有個(gè)人主觀意識(shí)，創(chuàng)作出的畫(huà)作就不能具有實(shí)際意義，所以在油畫(huà)創(chuàng)作中我們需要主觀性色彩的積極運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

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