孔蔡（湖南省常德市新起點(diǎn)名質(zhì)教育，湖南 常德 415000）

舞蹈是一門獨(dú)特的藝術(shù)，是人類社會(huì)行為的產(chǎn)物。同任何藝術(shù)一樣，傣族舞蹈具有悠遠(yuǎn)的歷史，是一個(gè)具有民族針對(duì)性的民族舞蹈，傣家人民善于吸收采納來(lái)自四面八方的優(yōu)秀文化精華，在社會(huì)的演變和傣家人民長(zhǎng)期的不斷改進(jìn)發(fā)展中，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的傣族舞蹈作品。

一、傣族舞蹈的社會(huì)教育現(xiàn)狀

1、缺乏系統(tǒng)的教學(xué)體系

教育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會(huì)發(fā)展的需求。從社會(huì)發(fā)展需求分析：現(xiàn)今，社區(qū)文化的重視和人們生活質(zhì)量的不斷提高，中老年群眾娛樂(lè)活動(dòng)都熱衷于廣場(chǎng)舞蹈的集中，他們的組織活動(dòng)形式大多都是獨(dú)自存在，他們只能借鑒傳統(tǒng)模式來(lái)模范傣族舞蹈視頻來(lái)學(xué)習(xí)，形式上的簡(jiǎn)單老化，缺少舞蹈內(nèi)容的創(chuàng)新。少兒興趣班的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)基本技巧、動(dòng)律的掌握不夠透徹，他們只是對(duì)傣族舞蹈的學(xué)，而沒(méi)有做到對(duì)傣族舞蹈的精。缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)和對(duì)傣族舞蹈動(dòng)作的專研性，且教學(xué)沒(méi)有體系，知識(shí)技能不夠全面，僅僅只是單個(gè)作品的簡(jiǎn)單模仿。

2、教學(xué)資源匱乏

由于各個(gè)民族地理環(huán)境劃分的不同都形成了各個(gè)民族的小群體，這種因素的存在就造成了具有較強(qiáng)的民族差異性。而傣族舞蹈作為少數(shù)民族舞蹈邊緣化現(xiàn)象顯著，大眾群眾了解甚少，這種少數(shù)民族舞蹈大多在專業(yè)的舞蹈院校被作為單獨(dú)研究的對(duì)象，研究出來(lái)被成功展現(xiàn)在舞臺(tái)上的作品大多數(shù)就成為了現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的產(chǎn)品，可供選擇的教學(xué)內(nèi)容不多。自然，研究舞蹈教育不能離開社會(huì)的發(fā)展和變化。

3、師資力量薄弱

每一個(gè)舞蹈代表作品中都能體現(xiàn)本名族舞蹈的特點(diǎn)所在，傣族舞蹈小組合的作用就是對(duì)舞者本身肢體訓(xùn)練的一個(gè)解放過(guò)程，教學(xué)的單一性主要是教學(xué)缺乏靈活性、創(chuàng)新性。教育機(jī)構(gòu)的不重視和投入力度小，教師自身的專業(yè)能力不強(qiáng)，對(duì)傣族舞蹈文化和傣族舞蹈了解不夠深入，舞蹈功底功底相對(duì)薄弱，因此，直接影響了后期傣族舞蹈的訓(xùn)練學(xué)習(xí)和未來(lái)傣族舞蹈教學(xué)實(shí)踐的展開。

4、教學(xué)重技藝輕素養(yǎng)

傣族舞蹈是一個(gè)肢體與情感表達(dá)相結(jié)合的舞蹈，學(xué)習(xí)者因沒(méi)有系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，往往只是學(xué)了動(dòng)作，而忽略了動(dòng)作所表達(dá)的內(nèi)容與情感，并沒(méi)有結(jié)合舞蹈本身的背景文化，最終舞蹈的演繹變成了機(jī)械化的動(dòng)作，不能和諧地將身體、精神、情感融合在一起，沒(méi)有感情的融合修飾，舞蹈表演便趨于形式化。

二、社會(huì)教育中對(duì)于傣族舞蹈的建議

1、擴(kuò)大參與群體，推進(jìn)社區(qū)活動(dòng)開展

社會(huì)舞蹈文化的開展主要是調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性，為人們?cè)谏钚蓍e之余提供不同的休閑娛樂(lè)活動(dòng)平臺(tái)，在興趣班的培養(yǎng)教學(xué)過(guò)程中集中搞好傣族舞蹈的主題針對(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)組織學(xué)生們積極參與傣族舞蹈的交流和比賽工作，因此來(lái)擴(kuò)大傣族舞蹈在社會(huì)中的交流，提高人民對(duì)傣族舞蹈的認(rèn)識(shí)和參與意識(shí)，從而提高傣族舞蹈在社會(huì)群眾中的水準(zhǔn)。

2、加大傣族文化的傳播，完善配套設(shè)施

傳播交流是傣族舞蹈擴(kuò)張最具有影響力和最直接的途徑，切實(shí)提高具備傣族舞蹈文化專業(yè)院校的教學(xué)質(zhì)量和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)工作，加大專業(yè)舞蹈人才對(duì)傣族舞蹈的文化的內(nèi)涵修養(yǎng)的修養(yǎng)和提升，去傣族舞蹈文化最初發(fā)源的地方，展開對(duì)傣族舞蹈文化進(jìn)行實(shí)地考察工作。加強(qiáng)骨干力量的培養(yǎng)和專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)。

3、聘請(qǐng)專業(yè)老師，加強(qiáng)舞蹈培訓(xùn)

傣族舞蹈是有著自身的專業(yè)性，在教學(xué)中我們要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)其理論及實(shí)踐的積累，豐富創(chuàng)新教材內(nèi)容和完善教學(xué)體系的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于興趣班我們可以高度重視傣族舞蹈的核心教育，保證傣族舞蹈動(dòng)作的質(zhì)量問(wèn)題和動(dòng)律的掌握要求，突出在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中應(yīng)該注意的重難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中學(xué)到真正的傣族舞蹈文化的精髓所在，實(shí)現(xiàn)對(duì)傣族舞蹈的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)教學(xué)理念。

4、重視傣族舞蹈風(fēng)格和韻律的培養(yǎng)

傣族舞蹈風(fēng)格獨(dú)特韻律明顯，只有足夠掌握傣族舞蹈的風(fēng)格和韻律，才不會(huì)偏離原汁原味的傣族舞蹈本質(zhì)。在她們的舞蹈風(fēng)格中，舞蹈動(dòng)作也是像水一樣連綿不斷，像樹林一樣豐富緊湊。溫柔善良性格造就了她們?cè)谖璧副磉_(dá)中的羞澀但又不失舞蹈表達(dá)的膽怯，所以，我們要加強(qiáng)傣族舞蹈的風(fēng)格和韻律的培養(yǎng)，使民族特點(diǎn)更加明顯更具有代表性的舞蹈韻律。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的民族民間舞蹈是幾千年的歷史沉淀下來(lái)的瑰寶，是我國(guó)不可復(fù)制的非物質(zhì)遺產(chǎn)，我們應(yīng)該要加大對(duì)傣族舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)和傣族舞蹈教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)，在發(fā)展傣族舞蹈文化的同時(shí)，不僅僅要做到繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化和傣族本身所特有的舞蹈藝術(shù)的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]張志萍.傣族舞蹈教程[M].中央名族大學(xué)出版社，2000.

[2]于平著.風(fēng)韻流韻舞蹈文化與舞蹈審美[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001.

[3]謝蓮花.審美視角下的少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒小灰钥兹肝铻槔齕J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào).2007（06）.

[4]王克芬.民族舞蹈審美意識(shí)的傳承性與變異性[J].舞蹈.1995（05）.

[5]王亞慧.民族民間舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新[J].劇作家.2007(02).