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        時(shí)代的 本真的

        2018-09-10 13:16:14王蕾段崴莫倩
        人民畫(huà)報(bào) 2018年12期
        關(guān)鍵詞:勒勒車(chē)烏蘭牧騎牧區(qū)

        王蕾 段崴 莫倩

        “從草原來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng),高舉金杯把贊歌唱……”舞臺(tái)上,當(dāng)年輕的烏蘭牧騎隊(duì)員那日蘇把長(zhǎng)調(diào)轉(zhuǎn)換為耳熟能詳?shù)摹顿澑琛窌r(shí),觀眾的心一下子被拉回“燃情歲月”……11月21日晚,民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》在中國(guó)劇院完成了其在北京的第三場(chǎng)演出。演出結(jié)束,觀眾起身鼓掌、揮手致意,更有人激動(dòng)地跑上臺(tái)去與演員們合影,謝幕持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間……

        烏蘭牧騎,對(duì)于今天大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生的名稱(chēng),而它的60年歷程,卻通過(guò)這臺(tái)舞臺(tái)劇,打動(dòng)了觀眾。無(wú)論哪一個(gè)年齡層,也無(wú)論是否熟知烏蘭牧騎最輝煌的時(shí)刻“,演的就是那個(gè)時(shí)代”是大家的共鳴。尤其對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)許多經(jīng)歷過(guò)二十世紀(jì)六七十年代的人們,演出激起了他們對(duì)自己青春芳華的回想。

        “烏蘭牧騎”一甲子

        烏蘭牧騎,蒙古語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”,是草原上的紅色文化工作隊(duì),是一直活躍在牧場(chǎng)和蒙古包邊的文藝宣傳隊(duì),誕生于1957年的內(nèi)蒙古錫林郭勒。

        20世紀(jì)50年代初,在內(nèi)蒙古廣大牧區(qū),牧民們長(zhǎng)期看不到電影、圖書(shū)、展覽和文藝演出,甚至聽(tīng)不到廣播。時(shí)任內(nèi)蒙古黨委第一書(shū)記、自治區(qū)主席的烏蘭夫把農(nóng)牧區(qū)基層文化生活貧乏的情況匯報(bào)給總理周恩來(lái),周總理提出“可以研究一種能夠滿(mǎn)足基層群眾文化生活需要的辦法,建立相應(yīng)的隊(duì)伍?!庇谑牵氐絻?nèi)蒙古的烏蘭夫會(huì)同自治區(qū)有關(guān)部門(mén)著手研究,開(kāi)始調(diào)研。

        1957年5月初,自治區(qū)文化局按照周恩來(lái)總理指示精神和自治區(qū)要求,同時(shí)派出幾個(gè)工作組到錫林郭勒盟的蘇尼特右旗等牧區(qū)及半農(nóng)半牧區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究。很快,工作組得出結(jié)論:鑒于內(nèi)蒙古牧區(qū)及半農(nóng)半牧區(qū)地廣人稀、交通不便和居民點(diǎn)極其分散的種種特點(diǎn),要使農(nóng)牧民群眾的文化生活豐富起來(lái),就必須建立一種組織精悍、裝備輕便、人員一專(zhuān)多能、便于流動(dòng)服務(wù)的小型綜合性的文化工作隊(duì),才能把社會(huì)主義文化直接地、經(jīng)常地送到廣大農(nóng)牧民居住和生產(chǎn)的居民點(diǎn)及放牧場(chǎng)。

        于是,1957年5月28日至8月11日,烏蘭牧騎首先在純牧區(qū)的錫林郭勒盟蘇尼特右旗和半農(nóng)半牧區(qū)的昭烏達(dá)盟翁牛特旗組建,從此,草原上出現(xiàn)了“烏蘭牧騎”。

        初創(chuàng)時(shí),蘇右旗的烏蘭牧騎只有9名隊(duì)員、5部樂(lè)器、4套演出服、兩輛勒勒車(chē)。隊(duì)員都是牧民中的文藝骨干,他們不僅是演員,還是布景員、放映員、化妝師,甚至是廚師、駕車(chē)員;他們不但演奏馬頭琴、四胡、三弦,還唱歌、跳舞、朗誦、演話(huà)劇。他們?cè)诖箫L(fēng)雪中被困,在幕布后面照料隊(duì)員生病的孩子,幫著牧民收牧草,甚至撲救草原上的大火……他們“以天為幕布,以地為舞臺(tái)”,把自編的節(jié)目演給農(nóng)牧民。導(dǎo)演金美花說(shuō):“我們現(xiàn)在舞臺(tái)上的故事,都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。”

        貼近群眾的演出形式讓烏蘭牧騎在草原很快大受歡迎,到了1963年,烏蘭牧騎隊(duì)伍已在全內(nèi)蒙古擴(kuò)展到30支。這不僅是傳播文化的隊(duì)伍,也是為農(nóng)牧民服務(wù)的工作隊(duì)。烏蘭牧騎被農(nóng)牧民親切地稱(chēng)為“瑪奈(我們的)烏蘭牧騎”,隊(duì)員則被喚作“瑪奈呼和德(我們的孩子)”。1964年,烏蘭牧騎進(jìn)京匯報(bào)演出,獲得巨大成功,受到毛澤東主席和周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn),隨后在全國(guó)進(jìn)行巡回演出,掀起了一陣“烏蘭牧騎”熱潮。當(dāng)時(shí)的《人民畫(huà)報(bào)》也曾多次報(bào)道烏蘭牧騎,其舞臺(tái)劇照登上了《人民畫(huà)報(bào)》的封面。

        直到今天,烏蘭牧騎仍活躍在草原上,擁有75支隊(duì)伍、3000多名隊(duì)員。2017年,烏蘭牧騎成立60周年。11月21日,習(xí)近平總書(shū)記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中這樣寫(xiě)道:“烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明,人民需要藝術(shù),藝術(shù)也需要人民。在新時(shí)代,希望你們以黨的十九大精神為指引,大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),扎根生活沃土,服務(wù)牧民群眾,推動(dòng)文藝創(chuàng)新,努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開(kāi)、留得下的優(yōu)秀作品,永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵。”

        演“我們”的故事

        “穿過(guò)大風(fēng)雪,走過(guò)大草原,我的勒勒車(chē)來(lái)到你面前。坐上我的勒勒車(chē),帶你去從前,找到那條熟悉的路,去看當(dāng)年的草原,從此你會(huì)明白,我們的那首歌為什么永遠(yuǎn)也唱不完!”這是《我的烏蘭牧騎》的開(kāi)場(chǎng)唱段,據(jù)金美花說(shuō),《我的烏蘭牧騎》的創(chuàng)作來(lái)源于一次交談碰撞。

        2015年,錫林郭勒盟民族歌舞團(tuán)計(jì)劃排一部新戲,為此從北京請(qǐng)來(lái)了國(guó)家一級(jí)編劇趙大鳴和曾任北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中《絲路》編導(dǎo)的金美花。在他們與藝術(shù)總監(jiān)寶音和團(tuán)長(zhǎng)孟玉珍聊創(chuàng)作想法時(shí),交談逐漸從歷史大戲轉(zhuǎn)到了烏蘭牧騎。最終,一個(gè)設(shè)想得到所有人的贊成——講烏蘭牧騎的故事。孟玉珍說(shuō):“我們團(tuán)就是錫林格勒烏蘭牧騎,我們都是小時(shí)候進(jìn)的烏蘭牧騎,我們有太多的故事,所以,我們決定演前輩,演自己?!?/p>

        經(jīng)過(guò)兩年的籌備、排演,2017年5月,在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年、烏蘭牧騎成立60周年之際,《我的烏蘭牧騎》成功首演。

        麻宇欣,今年24歲,在劇中扮演12個(gè)隊(duì)員之一。她的母親就是“烏蘭牧騎”,從小的耳濡目染,造就了現(xiàn)在的“女承母業(yè)”。“媽媽看過(guò)好幾次演出,很激動(dòng)。我現(xiàn)在演的就是她的經(jīng)歷。”為了演好烏蘭牧騎隊(duì)員,麻宇欣的母親幫她做了很多功課,“演好這部劇,也算我對(duì)母親人生的致敬?!?麻宇欣說(shuō)。

        “劇中很多演員的父輩都是烏蘭牧騎,他們給我講了很多故事,帶老照片給我看。所有橋段用的都是真實(shí)的故事,演員們演的就是他們的爸爸、媽媽和他們自己。”金美花說(shuō)。

        劇中扮演牧民的演員孫月說(shuō)對(duì)記者說(shuō):“這個(gè)劇講的不是泛泛的大道理,是身邊的真的事,所以它能感人?!?/p>

        時(shí)代的 本真的

        金美花是“80后”,作為《我的烏蘭牧騎》總導(dǎo)演,她坦言“因?yàn)椴涣私?,一些年輕觀眾的反饋與年長(zhǎng)的確實(shí)有一定差距。但一個(gè)劇不可能覆蓋全部觀眾群。每個(gè)劇都有自己的受眾群。”

        在創(chuàng)作的過(guò)程中,主創(chuàng)們一直有個(gè)擔(dān)心,那就是摻雜個(gè)人喜好、市場(chǎng)導(dǎo)向,使得這個(gè)劇偏離時(shí)代樣貌?!八?,我們花了很大工夫研究歷史資料,做采訪,深入了解這樣一支特殊的文藝隊(duì)伍。網(wǎng)上能買(mǎi)到的、資料館里有的,全部都拿過(guò)來(lái)進(jìn)行了研究探討。希望能夠盡量呈現(xiàn)原本面貌。所以,我們?cè)诒憩F(xiàn)上反而要‘收,因?yàn)橛^眾的想象力是十分強(qiáng)大的——草原在心中,藍(lán)天在心中,烏蘭牧騎的故事在心中……”

        前三幕,衣著樸素的演員們跳起打草舞、剪羊毛舞、擠奶舞,他們?cè)谂谏蠅和?、在草地上練功、在河里洗衣,直到勒勒?chē)變成了“大解放”,“合影”的人慢慢離去……第四幕,音樂(lè)響起,場(chǎng)燈全開(kāi),身著蒙古族盛裝的青年演員們,活力四射地從觀眾席舞蹈著躍上舞臺(tái)……為此,金美花說(shuō):“我們要在這個(gè)點(diǎn)上將觀眾拉回到今天,今天的烏蘭牧騎是更加豐富多彩的?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2022/11/10/qkimagesrehbrehb201812rehb20181214-2-l.jpg"/>

        72歲的北京觀眾羅女士,年輕時(shí)在內(nèi)蒙古插隊(duì),這場(chǎng)演出勾起了她許多回憶。“看見(jiàn)他們就覺(jué)得特別親。這些年,我?guī)缀跄昴甓蓟貎?nèi)蒙古,情誼太深?!?/p>

        結(jié)束了在北京的演出,《我的烏蘭牧騎》全體演職人員在第二天就返回了錫林郭勒,下鄉(xiāng)演出,繼續(xù)他們?yōu)跆m牧騎的職責(zé)。而《人民畫(huà)報(bào)》對(duì)烏蘭牧騎的報(bào)道,也將繼續(xù)。

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