羅紅燕

說 勇

《論語》里有一句子，短短七字，初見時(shí)只覺眼眸一亮，再讀則心驚心動(dòng)，心生向往。

“見義不為，無勇也！”

原來，先賢眼中，見義而為，才叫勇。而世人雙眼只跟字典走，嘴里念著“勇敢、勇武、勇毅、勇不可當(dāng)……”心里卻掂量著“匹夫之勇，不可取也”。又明知這是一種高貴的品質(zhì)，是一種能在危險(xiǎn)面前挺身而出的偉大精神，卻又在心底考較：“這是不撞南墻不回頭的傻瓜，就讓英雄們?nèi)ピ龉馓聿?，讓我等蕓蕓眾生安享福樂吧！”

確實(shí)，偉大的精神匹配英雄身上才會(huì)相得益彰，于是眾生安詳，心安理得地沉寂在光環(huán)之下，做出仰望的姿態(tài)。

可是，歷史不僅需要英雄，更需要平凡的人。當(dāng)蕓蕓眾生一旦生出旁觀者的心態(tài)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，便是到了怪相環(huán)生，甚至岌岌可危的地步。

這不是危言聳聽。

旁觀之禍，辛亥革命即是一例。當(dāng)初孫中山先生振臂吶喊，多少熱血激昂的有識(shí)之士奮不顧身，毀家紓難，且以雷霆之勢(shì)，在史書里添上濃墨重彩的一筆。然最終結(jié)果，國(guó)人皆知，血染的戰(zhàn)袍，不過是為袁世凱改朝稱帝做了嫁衣。之后林林總總的屈辱悲苦，足叫一個(gè)民族世代銘記。雖則對(duì)于辛亥革命的失敗緣由，民主人士、中外史學(xué)家言之鑿鑿，高屋建瓴，但歸根結(jié)底一句話，它之所以失敗得那么徹底，還源于彼時(shí)國(guó)民的冷漠與旁觀?；蛘邠Q種官方的說法，便是辛亥革命的參與者，不過是熱血沸騰的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子；至于廣大民眾，則被發(fā)起者忽略不計(jì)，最后，民眾亦報(bào)之以作壁上觀，對(duì)革命從頭至尾都是不理解、不認(rèn)同，只當(dāng)免費(fèi)看了一場(chǎng)又一場(chǎng)官軍絞殺賊匪的大戲。

斗轉(zhuǎn)星移，這種冷漠與旁觀的心態(tài)，如今又一次飄蕩在華夏上空的氤氳里。

世人常說“好人有好報(bào)”，但是見多了老人故意摔地碰瓷，不但訛詐行善者，連警察也不放過，甚至逼死那些伸出援助之手的晚生后輩一類的新聞，不由人心漸冷，心腸漸硬。我們可以安慰自己說“不是老人變壞了，是壞人變老了”，可當(dāng)衰弱的老婦摔倒后，苦苦哀求“我是自己摔倒的，不是碰瓷的，幫幫我”時(shí)，行人來來去去，視若無睹。這也許可說是老人們自作孽、不可活，但摸一摸胸腔里跳動(dòng)的心，誰敢說：它本來就是冷的？

細(xì)究起來，碰瓷老人屢試不爽，固然是因?yàn)樽畛醯呐碛畎笇?dǎo)向不好，法律未能真正站在法的角度而是屈于人治，但是，最重要的是那些旁觀者“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的淡漠心態(tài)。恰如錢鐘書先生所言，“這是因?yàn)橹袊?guó)人聰明，毒流無窮的聰明”。上至玩弄權(quán)術(shù)者，下至平民百姓，人人觸類旁通，舉一反三，“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念，深入到中國(guó)人的骨髓間。然而這種觀念，最終反噬到我們自己的身上。當(dāng)我們哀嘆社會(huì)溫暖不再、公平不見時(shí)，何不靜心想想，最初只需要你站出來為見義勇為者作證時(shí)，你又何必漠然視之？

所以，網(wǎng)絡(luò)上才有那么多越丑越紅、越賤越神的奇葩帖。無數(shù)妙齡女子炫富炫干爹，一場(chǎng)場(chǎng)海天盛筵，官二代、富二代與美腿并立，與豐乳媲美。文壇上則剽竊光榮，抄襲罷鄰國(guó)漫畫，再潤(rùn)色少人問津的所謂純文學(xué)作品，越罵越紅，最終搖身成了新銳制片人；更有爛泥終于扶上了墻，朽木雕成天才，賣弄罷親爹情史，又炒作幼女童顏，終于搖身為國(guó)民岳父。娛樂圈里，曾經(jīng)的鴛鴦佳偶撕破面皮，聲淚俱下，相互爆料，原來都是別人窠里的小三、小四……

網(wǎng)上熱鬧，網(wǎng)下火爆。炫耀者、沽名者使出渾身解數(shù)，博的就是眼球，要的就是曝光率；看客們摩拳擦掌，披上馬甲各抒己見，好不快活。

然這些并非不可改變，只要媒體有良知，依靠正確導(dǎo)向，都可扭轉(zhuǎn)。近兩年來，由上而下，各級(jí)各類媒體確實(shí)擔(dān)負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任，基本做到了見義而為，顯現(xiàn)勇敢。于是，從前憤世嫉俗者，開始熱心社會(huì)；冷漠旁觀者，終于伸出手臂；熱血沸騰者，終于不再傷身又傷心——趙薇工作室所發(fā)出的道歉聲明，就是明證。

事件始于趙薇導(dǎo)演的電影《沒有別的愛》啟用疑似“臺(tái)獨(dú)”演員戴立忍，以及辱華的日本女星水原希子，被網(wǎng)友質(zhì)疑并遭到抵制。最初，趙薇百般狡辯，并通過各種關(guān)系在新浪等四大網(wǎng)站盡數(shù)刪帖，以扼制來自民間的自發(fā)的正義之音。不久之后，事件持續(xù)發(fā)酵，終于引得共青團(tuán)中央官方微博發(fā)表評(píng)論。然此微博帶有批評(píng)意味的話語指向趙薇時(shí)，不可思議的事情發(fā)生了，這篇微博和數(shù)百篇充滿正義感的網(wǎng)友微博一樣，被新浪迅速刪除。直至紙媒《中國(guó)國(guó)防報(bào)》發(fā)聲并附上了特約通訊員于俊楠的文章《選角傷害民族感情，網(wǎng)友發(fā)聲抵制影片》后，新浪才以機(jī)器誤刪為由，馬上恢復(fù)共青團(tuán)中央官方微博關(guān)于此事件的評(píng)論。至7月15日，趙薇工作室最終不情不愿地宣布劇組決定棄用戴立忍，所有水原希子的戲份也已經(jīng)刪除，由楊子姍替代進(jìn)行補(bǔ)拍，隨后此電影又宣布推遲上映。

這場(chǎng)網(wǎng)上爭(zhēng)端，固然只是娛樂圈里的小事件，但守住的是國(guó)格和民族感情的底線。最初那些有良知的網(wǎng)民以微薄之力對(duì)抗雄厚的資本力量，無疑是以卵擊石，可他們仗義而起，因勇而行，堅(jiān)持不屈，實(shí)在令人嘆服，所以最終才引來國(guó)家層面的關(guān)注及插手。

可見，勇敢與責(zé)任本是雙生子，相依相存：當(dāng)民間勃勃有生機(jī)時(shí)，政府部門豈會(huì)落后？

2008年，是中國(guó)最具鮮明分水嶺的年份。那場(chǎng)慘絕人寰的自然災(zāi)害突如其來，災(zāi)區(qū)堪比原子彈爆炸后的現(xiàn)場(chǎng)。兩小時(shí)后，國(guó)家總理即飛赴災(zāi)區(qū)視察慰問；此前此后，更有十三萬軍警分批而至，或徒步，或空投，都在爭(zhēng)分奪秒地?fù)尵壬@樣的中國(guó)，讓我們明白：拿著中國(guó)護(hù)照，我們?nèi)ゲ涣怂械膰?guó)家，但是，只要災(zāi)禍襲來，無論置身地球的哪一端，我們都會(huì)被平安送回家鄉(xiāng)。倒是那個(gè)時(shí)常跳出來對(duì)我們橫加指責(zé)的世界警察，明明經(jīng)濟(jì)比我們雄厚，科技比我們高端，實(shí)力比我們強(qiáng)大，公民更是享有無盡的自由與福利，然無論天災(zāi)還是人禍，上至總統(tǒng)，下至市長(zhǎng)，都在為遲緩的反應(yīng)與失職找借口。隨后，他們談笑風(fēng)生，只管心安理得地享受假期，直到被輿論批評(píng)得實(shí)在是扛不住時(shí)，才勉為其難地中斷休假，乘著飛機(jī)盤旋于災(zāi)區(qū)上空……

說到底，體制不同、觀念有異只是遮羞布，時(shí)時(shí)鉤心斗角，處處錙銖必較，不愿挺身而出擔(dān)責(zé)任，這才是一個(gè)民族或國(guó)家滑向深淵的前奏。須知，無論在上在下，但凡冷漠旁觀，大則禍國(guó)，國(guó)衰民弱，任人蹂躪宰割，一如百年屈辱留下的民族傷痕；小則敗壞風(fēng)氣，叫人憤世嫉俗，進(jìn)而絕望冷漠，最終在負(fù)能量中窒息墮落。

如此，為什么不爭(zhēng)為勇者？

見義而為，挺身而出，不妥協(xié)、不茍安，上下同心，眾志成城，我們的社會(huì)才是一個(gè)健康而溫暖的社會(huì)。那樣，生活的幸福指數(shù)，才會(huì)越飆越高；飄于雄雞上空的中國(guó)夢(mèng)，才會(huì)脫離囈語之境，真真切切地成為現(xiàn)實(shí)！

鄰 居

門外有駁啄聲，清晰而有節(jié)奏。

門開了，接著又關(guān)上，是對(duì)門的客人。開門關(guān)門的瞬間，我與他的交情戛然而止。

第一次照面，閨蜜便戲言：“一個(gè)是小生，一個(gè)是佳人，男未婚來女未嫁，多好的人生劇本?！?/p>

我微微一笑，對(duì)著窗外洗練的月光，心意寧?kù)o。

搬到這個(gè)地方來住已經(jīng)有好幾個(gè)月了，每天的上班下班，我們總會(huì)碰面。且我們的住房只隔一個(gè)走道，連窗戶與窗戶間都如閨蜜所愿般脈脈相望。然大多數(shù)時(shí)候，除了禮節(jié)性的問候，我們不過點(diǎn)頭之交。

周末，他的屋子高朋滿座，我獨(dú)個(gè)兒蜷縮在沙發(fā)里。對(duì)面的嬉戲鋪天蓋地，便是門也阻攔不了，唯有撿起耳塞，翻開書本，眼前的世界才明媚而安靜。我的朋友也時(shí)常來訪，興奮之余，也會(huì)上演唱念打坐俱佳的把戲。笑鬧過后，總是一陣寂靜。隔壁便不緊不慢地飄來足球賽況的轉(zhuǎn)播聲。

閨蜜曾有些失望地說：“從照面的印象來說，這個(gè)男孩應(yīng)該不笨嘛。”說完又總是打量我，長(zhǎng)聲嘆息：“你也長(zhǎng)得可圈可點(diǎn)，完全對(duì)得起觀眾；不可以矜持，千萬不可以矜持！”

我明白她話里的意思，卻不肯順著說下去。笑一笑，談些別的。偶然，對(duì)門也會(huì)傳來他朋友的戲謔：“去吧，去找你那位可愛的芳鄰?！彼麆t不作聲。雖然看不到他的表情，但我想，他也會(huì)一笑置之。

不怪我的閨蜜和他的朋友總有一股推波助瀾的熱情。畢竟鄰里之間，不論國(guó)內(nèi)國(guó)外，都是門深?yuàn)W而糾結(jié)的學(xué)問。浪漫的思想要是占據(jù)了上風(fēng)，就會(huì)“隔鄰居，不隔心”，或是演繹出一段佳話，假若“多年鄰居變成親”，那就更叫多情善感的男男女女感動(dòng)得熱淚盈眶：所以，無論電影電視，還是詩(shī)歌小說，才有那么多千轉(zhuǎn)百回、纏綿悱惻的東西。要是理性的心理獨(dú)占鰲頭，鄰居則變得面目可憎，不獨(dú)英國(guó)有“一個(gè)人對(duì)鄰居來說，不是上帝，便是魔鬼”那樣的箴言，我們中國(guó)也有“瞞天瞞地，瞞不了隔壁鄰居”這樣觸目驚心的處世諺語。這一刻，鄰居被剝?nèi)チ擞H切的外衣，成了天底下最該防備的敵人——確實(shí)，若非主動(dòng)傾訴于人，還有哪一類人能比鄰居更明白我們的隱私？

自然，還有一類無奈的人，那是時(shí)代賦予的病，人人深知“遠(yuǎn)親不如近鄰”的道理，可是為著快節(jié)奏的都市生活，每日里應(yīng)付工作、交際、人情，累得筋疲力盡，早早地滅了打探鄰居的八卦之心。縱是向往一段溫暖的交情，也是有心無力，只能關(guān)上門來，蝸居小屋，舔舐傷口，養(yǎng)精蓄銳，以便再度轉(zhuǎn)戰(zhàn)于不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，求得升職升遷的大好機(jī)會(huì)。

然而，我與鄰居之間，也不全是因?yàn)槿绱?，才刻意地封鎖自己與冷落對(duì)方。

我們今日所處的時(shí)代，恰是人工智能無所不為的時(shí)代。當(dāng)我們借著屏幕肆意翱翔地球時(shí)，我們又都變作了透明人。說不清是哪一刻、哪一天，我們就會(huì)在哪個(gè)論壇留下不可消除的痕跡。若是那些痕跡美好而真誠(chéng)，我們便會(huì)如繞梁的余韻，讓人回味無窮銘記在心；但若是那些痕跡帶著怨氣與憤懣，我們便是把自己掛在拷問臺(tái)上，供無數(shù)或熟悉，或陌生的訪者挑剔審問。人都有趨利避害的本能，尤其是見識(shí)過人肉搜索的非凡本領(lǐng)后，因著心底的那絲心虛，我們對(duì)鄰居防備更甚。本來人生就這樣短，又這樣美，何必給自己找不痛快？因之，帶著一身的疲憊回到住處，關(guān)上門，扔下皮包，脫掉高跟鞋，拿著手機(jī)窩在床頭瀏覽微信，點(diǎn)擊QQ時(shí)，我們都會(huì)不由自主地警示自己：這是我的王國(guó)，豈能為著所謂的鄰里和睦，不甘不愿地抖出隱私，換別人幾句無關(guān)痛癢的敷衍及來日可能會(huì)翻倍的傷害！

當(dāng)然，我們心底還是明白的，不管生活如何西化，中國(guó)既然是人情大國(guó)，該有的人情往來豈可漠然視之。既相伴為鄰，便是種緣分；抬頭低頭，若能照應(yīng)，自當(dāng)出手。如是他的父母來了，為著他臨時(shí)有事暫不能進(jìn)門，邀來坐坐，敘敘長(zhǎng)短；如是我的親朋，為著我在加班而吃了閉門羹，他也請(qǐng)去喝杯清水，暫且歇腳——我們，都懂“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門”這道理。

偶然機(jī)緣對(duì)了，我們也能湊在一處談天論地，各抒胸懷。每次道別，雖意猶未盡，然心照不宣地看一眼，笑一笑：我們都心中有數(shù)，門與門當(dāng)中還有個(gè)距離，正是因?yàn)樗舜瞬虐l(fā)現(xiàn)對(duì)方的可愛與可貴。

那個(gè)距離便是馮至先生說過的：

只要你聽我的歌聲落了淚，

就不必打開窗來問我：你是誰？

玫 瑰

玫瑰是個(gè)好東西，不獨(dú)外形嬌艷欲滴，且芳香撲鼻，宛如閨中裊娜娉婷的女兒，不只秀色可餐，還善解人意。難怪古今中外，不獨(dú)文人騷客揮灑潑墨，就是普通人，也要借著它傳情遞意。故而，一把把的各色玫瑰，承載著各樣情感，奔赴有情人的手里，真是送的有心，接的開心，皆大歡喜。

然而那些經(jīng)過花農(nóng)精心培育的玫瑰，為能延長(zhǎng)花期，純正的香味被抑制；到了花店里，為著體貼一個(gè)個(gè)嬌弱或是嬌氣的佳人，張揚(yáng)的尖刺被悉數(shù)剔出。待得它成為柔情蜜意的傳話筒時(shí)，刺盡香消，全無性格。須知，玫瑰本不柔弱，不該落到以色侍人的境地。

玫瑰最初現(xiàn)于東方典籍，非是花木，乃為美玉。司馬相如《子虛賦》曰：“其石則赤玉玫瑰。”《說文》中則說得更明白：“玫，石之美者，瑰，珠圓好者?！币婚_始，玫瑰便硬硬朗朗，非是嬌弱體質(zhì)。故自《西京雜記》記載同名花木以來，因?yàn)槎啻?，玫瑰在東方的意味，更多的是象征豪俠與刺客。唐代大詩(shī)人白居易就有詩(shī)云“菡萏泥連萼，玫瑰刺繞枝”，皆因玫瑰多刺，不敢親近，乃敬而遠(yuǎn)之。甚而因?yàn)榇潭嗷ㄏ?，玫瑰在唐?shī)宋詞里還多被貶斥，如唐人徐凝在《題開元寺牡丹》中，就將玫瑰放在牡丹的對(duì)立面鞭撻，曰“虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開”。到了宋代，詩(shī)人徐鉉亦毫不客氣地批評(píng)：“芍藥天教避，玫瑰眾共嗤?！比坏搅饲迥镨抗P下的玫瑰，全無唐詩(shī)宋詞的酸腐造作，那一種鋒芒畢露的勁頭，恰是豪俠之氣的延續(xù)：“問道江南種玉堂，折來和露斗新妝。卻疑桃李夸三色，占得春光第一香?！?/p>

可笑的是，今人一說到堅(jiān)強(qiáng)的女性，便要畫蛇添足地在玫瑰之前加上“鏗鏘”二字，仿佛自古以來，東方女子總是水做泥和，一派低眉順眼、溫婉柔媚；定要到了今日今時(shí)，女人才因時(shí)代的恩惠，男子的大度，漸長(zhǎng)骨頭，次懂尊嚴(yán)。實(shí)則論經(jīng)據(jù)典，道其豪俠，史上多的是巾幗不讓須眉。

許穆夫人便是其中之一。她本是春秋小國(guó)衛(wèi)國(guó)的公主，因貌美才高，許穆公與春秋五霸之一的齊桓公同來求婚。為著祖國(guó)打算，她意矚比鄰而居的強(qiáng)盛大國(guó)——齊國(guó)，然兄長(zhǎng)衛(wèi)懿公曰齊大非偶，硬是將其嫁往遠(yuǎn)方小國(guó)許國(guó)。后翟人攻城略地，衛(wèi)無力抵抗，國(guó)破家亡。許穆夫人聞之悲痛異常，驅(qū)馳至漕，歸唁兄長(zhǎng)，還要控于大邦，尋求救衛(wèi)之道。丈夫許穆公不但不支持，還百般阻撓，命大臣官吏追逼妻子，迫其返回。憤怒之下，許穆夫人寫下《載馳》一詩(shī)，一面痛斥許國(guó)那些鼠目寸光的庸官俗吏及碌碌無為的丈夫，一面又表達(dá)了縱是出嫁在外，亦當(dāng)熱愛祖國(guó)、拯救父老的堅(jiān)定信念。齊桓公聞得此詩(shī)，甚為感慨，立即派公子無虧率兵救援衛(wèi)國(guó)，使衛(wèi)國(guó)免于浩劫，終得復(fù)興。

一介女子赤誠(chéng)忠心焐暖正義，一首詩(shī)歌揮灑真情挽救國(guó)家，不說中國(guó)上下五千年，便是放眼世界文明史，這樣的壯舉也絕無僅有。當(dāng)唐雎以“流血五步，天下縞素”之厲聲迫使秦王謝罪；當(dāng)藺相如以“頸血濺大王”之要挾而獲國(guó)家尊嚴(yán)；當(dāng)朱亥椎殺晉鄙，助公子無忌功成名就；當(dāng)荊軻圖窮匕見，刺殺嬴政而功敗垂成：許穆夫人站在林林總總的男子間，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，豪俠正義之氣不減，血腥不見，風(fēng)流自現(xiàn)。

其后西漢馮嫽，為護(hù)民族之團(tuán)結(jié)，奔走西域蠻荒各國(guó)，運(yùn)籌帷幄，彪炳史冊(cè)；南朝謝道韞，家門慘遭血洗，放下書冊(cè)，提起軍刀，竟叫罪魁元兇為之動(dòng)容收手；兩宋交替之際，一代才女李清照，撇開花前月下，一支軟筆直批君王昏庸誤國(guó)；清朝末期列強(qiáng)宰割山河，秋瑾女士投身革命，起義事敗，慷慨殉國(guó)；當(dāng)日軍肆虐中華，妙齡之際的成本華挺身而出，戰(zhàn)敗被俘，在敵人的鏡頭和屠刀前從容就死……每每國(guó)難臨頭，家當(dāng)重禍，那些宛如玫瑰一般勇毅的女子，當(dāng)風(fēng)而立，迎雨而上，足可讓風(fēng)云變色、草木含悲。那一份擔(dān)當(dāng)，那一種責(zé)任，又豈是男子恩惠所及之后才欣欣然所有！

然玫瑰不止多刺，亦芬芳嬌艷，故而傳唱的詩(shī)文里，玫瑰豪邁堅(jiān)韌之余，又深具別樣色彩。唐李建勛在《春詞》里唱曰：“日高閑步下堂階，細(xì)草春莎沒繡鞋。折得玫瑰花一朵，憑君簪向鳳凰釵。”這樣毫不遮掩的兩情相悅，倒現(xiàn)出了玫瑰熱情而婉約的另一面。又興許是鄭和七下西洋，本已因絲綢之路而日益密切的東西交流，由此更進(jìn)一層，西方的浪漫漸次東伸。故明代《竹枝詞》曰：“隙地生來千萬枝，恰似紅豆寄相思。玫瑰花開香如海，正是家家酒熟時(shí)?！贝藭r(shí)，玫瑰儼然有了比肩愛情珍品紅豆之勢(shì)。到了清代，詩(shī)人孫星衍賦詩(shī)曰：“才子相識(shí)都相賞，天下風(fēng)流是此花?！狈路鸬搅舜藭r(shí)，玫瑰終于可以正式代言愛情。然玫瑰所代言的愛情，又是怎樣的愛情呢？

20世紀(jì)40年代初的上海，一位十七歲的富家千金金姣麗，不顧天差地懸的身份，不顧周遭人的阻攔，毅然與一位二十出頭的窮小子陳歌辛定情私奔，結(jié)為連理。這是那個(gè)時(shí)代中國(guó)特有的浪漫，只不過，浪漫的造價(jià)太高，開頭越是唯美情深，結(jié)局便越是慘烈黯淡——魯迅就曾寫過一篇小說《傷逝》，道盡其中的悲哀：曾經(jīng)生死不渝的愛人，被生活的方方面面磨去棱角，最終相看生厭，一拍兩散。可在金姣麗與陳歌辛的婚姻里，則開出了濃艷芬芳的玫瑰。婚后，二人相互包容，互為支撐，挺過了柴米油鹽的煩瑣與平庸，各自的鋒芒交相輝映，相得益彰。陳歌辛遂靈感如潮，佳作連連。其中歌曲《玫瑰玫瑰我愛你》，不僅風(fēng)行大江南北，還漂洋過海，成為中國(guó)第一首在國(guó)際上廣為流傳的流行歌曲。

然好景不長(zhǎng)，1957年時(shí)，陳歌辛被打成右派，于1961年屈死于安徽的一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤。

一段蕩氣回腸的愛情似乎就該落幕，可悲劇之后所產(chǎn)生的力量，恰在此時(shí)令人動(dòng)容。陳歌辛的夫人金姣麗，含悲來到丈夫逝世處，一只小木箱，撿回丈夫的二百零六根骨頭。其后，在種種摧殘與打擊中，她獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)子女。末了，長(zhǎng)子陳鋼追隨其父，與何占豪合作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！夫懵曋型鈽穳?；次子陳鏗是數(shù)學(xué)教授兼教育家，幼子陳東是著名的旅美中音歌唱家，愛女陳小麗則是德語教授。

若說金姣麗女士是陳歌辛創(chuàng)作玫瑰歌曲的原動(dòng)力，那么金女士則是當(dāng)之無愧的東方紅玫瑰。東方的原生玫瑰，多長(zhǎng)于荒郊野外，雖不曾得溫室大棚的呵護(hù)，卻在風(fēng)霜雨雪的洗禮中，吸取天地之精華，開得絢爛，香得純粹，就是莖上尖刺，亦別具風(fēng)華，絕無一絲現(xiàn)代商業(yè)玫瑰的柔媚與膚淺。所以，災(zāi)難降臨時(shí)，孤雁單飛的她不曾以淚洗面，哀哀切切哭至殞命，反而挺起單薄的肩膀，為子女撐起一方天空。

比之那些全民生活皆貧瘠的時(shí)代，今天生活優(yōu)越了，芳心反而矯情了。現(xiàn)時(shí)的諸多女子吹不得風(fēng)淋不得雨，纖纖玉指更耐不住素手調(diào)羹湯的煩瑣，于是低首綰青絲，抬眉盼顧飛，終于能躲藏在有婦之夫的懷抱里做著繾綣春夢(mèng)。自此，前人栽樹后人乘涼，不再是文學(xué)劇本或電視電影里的故事，倒變成生活中的家常便飯。甚而還出現(xiàn)“因?yàn)槲姨利?，所以不想工作，要乞討為生”的奇葩新聞。更奇葩的是，居然有人起哄曰此乃真性情。這不是時(shí)代病了，如果真的生病，那也不過是某些人的胸腔蝕了空了。這一類人，縱然容顏嬌媚直逼玫瑰，也不過是高仿的塑料花：既已心甘情愿地跳進(jìn)花瓶做擺設(shè)，那可是連菟絲花都不如的物種——好歹人家菟絲花還知道借力尋覓陽光，豈會(huì)做出一手挽“真愛”、一手立牌坊的陰損！

這樣的人生，縱使翠鉆滿身，名牌裹軀，又豈能與玫瑰比妖嬈比風(fēng)情！

玫瑰如果象征女子，則女子一定是秀外慧中，火辣而堅(jiān)強(qiáng)。

玫瑰如果象征愛情，則愛情一定是忠貞無貳，寬容而堅(jiān)定。

未遇愛情之前，玫瑰一樣的女子自信芬芳，遇上愛情之后，她一樣自愛自強(qiáng)。雖不能時(shí)時(shí)做得解語花，但絕不是纏繞大樹的藤蔓，要靠別人施舍的雨露才能繼續(xù)綻放。她當(dāng)時(shí)時(shí)陪著愛人共品朝暾夕月，共擋狂風(fēng)暴雨；更有甚者，當(dāng)風(fēng)云變化之際，她能如男子一般挺身而出，肩挑責(zé)任。

玫瑰一樣的愛情，亦當(dāng)有擔(dān)待，有包容，有尊重，絕不能磨盡愛人的鋒芒。更不會(huì)如時(shí)下社會(huì)中常見的一種扭曲現(xiàn)象：功成名就的丈夫，時(shí)刻拍著鼓囊囊的腰包，以抑郁的口吻，在妙齡姑娘跟前訴說著原配的不解風(fēng)情，再心安理得地開始一段甜蜜的新愛情。如這樣的道德無下限，玫瑰有知，定然羞與傳情！

玫瑰有幸，由石生花，風(fēng)華絕代。人類有幸，得其相伴，陶冶心性！

有心人，勿使玫瑰心生遺憾恨情濃淡不均。玫瑰重義又重情，生生世世愿伴有心人！

責(zé)任編輯 韋 露