陳墨

《沒(méi)有完成的喜劇》（1957）

長(zhǎng)春電影制片廠出品，黑白，8本。編?。毫_泰、呂班；導(dǎo)演：呂班；攝影：張翚；演員：韓蘭根、殷秀岑、方化、陳衷等。

影片由三個(gè)互不相干的故事組成。一是，大華器材公司經(jīng)理朱福生無(wú)視法規(guī)，鋪張揮霍，盛氣凌人。去外地休養(yǎng)途中，在火車(chē)上遺失了錢(qián)包，撿錢(qián)包者貪財(cái)，遭遇乘警，心虛跳車(chē)，失足被火車(chē)軋死。有關(guān)部門(mén)在死者身上發(fā)現(xiàn)朱經(jīng)理的工作證，遂通知朱經(jīng)理的工作單位，單位得到此訊，為朱經(jīng)理布置了靈堂。朱經(jīng)理無(wú)法忍受療養(yǎng)院的規(guī)則，提前歸來(lái)，死人復(fù)活，嚇壞了楊秘書(shū)。朱經(jīng)理作風(fēng)依舊，挑剔靈堂和悼詞，說(shuō)應(yīng)該加上“永垂不朽、萬(wàn)古流芳”，并要楊秘書(shū)訂制高級(jí)棺材，可在家具費(fèi)里報(bào)銷(xiāo)，由他簽字。楊秘書(shū)說(shuō)，已經(jīng)有了新經(jīng)理，他無(wú)權(quán)簽字。朱經(jīng)理大為惱火，說(shuō)：“我沒(méi)死！我活著呢！我還很健康地活著！”

二是，胖子和瘦子二人參加聯(lián)歡會(huì)，瘦子小侯喜歡吹牛，說(shuō)他會(huì)跳各種舞，從前在上海演出，場(chǎng)場(chǎng)滿座。聽(tīng)者當(dāng)真，要他們倆現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝，胖子大窘，小侯靈機(jī)一動(dòng)，分別扮演小寶貝和小公雞，稚拙的表演，讓全場(chǎng)捧腹。見(jiàn)到體育專科學(xué)校的人，小侯又吹牛說(shuō)他們也擅長(zhǎng)體育，胖子怕他再吹牛，灌了他一嘴啤酒。

三是，母親進(jìn)城，胖瘦兄弟倆爭(zhēng)搶母親當(dāng)保姆，見(jiàn)母親年老體衰，又相互推脫。母親在兩家輪流居住，干粗活，吃劣食，外加兒媳冷臉與白眼，母親不堪虐待，只好到女兒家去住。報(bào)上登出某老太向國(guó)家獻(xiàn)一古瓶，得獎(jiǎng)5030元，兄弟倆都想起，母親也有一個(gè)舊瓶，遂重扮孝子，不約而同地來(lái)到妹妹家，再次爭(zhēng)奪母親。其實(shí)母親所帶舊瓶并非古董，哥兒倆并不知情，爭(zhēng)搶之際，將舊瓶摔破。

影片中三個(gè)故事，分別被稱作《朱經(jīng)理之死》《大雜燴》和《古瓶記》，其中前兩個(gè)名字若改為《生死記》和《吹牛記》，或更有味道，也更合乎實(shí)際。在喜劇形態(tài)上，三段故事有不同特色，分別是黑色幽默、輕喜劇和諷刺劇。第一段故事采取了多種喜劇手段，滑地板、哈哈鏡、夸張、巧合、滑稽表情，還出現(xiàn)了牛科長(zhǎng)的花圈，讓人聯(lián)想到《新局長(zhǎng)到來(lái)之前》。這段喜劇的核心元素，其實(shí)是一個(gè)大活人出現(xiàn)在自己的靈堂中，還對(duì)靈堂布置、悼詞寫(xiě)法挑三揀四，呈現(xiàn)典型的黑色喜劇情境。第二段故事很短，也很簡(jiǎn)單，小侯吹牛說(shuō)自己會(huì)跳舞，其中包括“瓶子舞、罐頭舞”；說(shuō)當(dāng)年演出，劇場(chǎng)爆滿，不僅有坐票、站票，還有“綁票、騎票”，會(huì)聽(tīng)的人，一聽(tīng)就知是謊言。讓吹牛者表演節(jié)目，不過(guò)是尋歡作樂(lè)，要將吹牛者打回原形。第三段喜劇比較板正，兩個(gè)兒子自私自利，兒媳刻薄無(wú)情，本是苦情戲的標(biāo)準(zhǔn)橋段；只因兒子要扮孝子，言行嚴(yán)重分離，才作為喜劇元素，出現(xiàn)在諷刺劇中。為爭(zhēng)古瓶，裝作報(bào)答慈母恩，如此孝行，當(dāng)然令人齒冷。

《沒(méi)有完成的喜劇》的真正重點(diǎn)，是它的元戲劇式創(chuàng)意，亦即采取戲中戲形式，將三個(gè)不同的故事，嵌入同一敘事框架中。影片開(kāi)頭，是由兩位主演自報(bào)家門(mén)：“我們找電影，電影找我們，要問(wèn)名和姓，（韓：）我叫韓蘭根，（殷：）我叫殷秀岑?！边@兩位早在20世紀(jì)30年代就成名的喜劇演員，以真名實(shí)姓出現(xiàn)，形成了紀(jì)實(shí)性敘事線索。他們進(jìn)了電影廠，與批評(píng)家易浜紫（諧音“一棒子”）相遇，即跨過(guò)了虛擬情境的邊界。他們之間有一段關(guān)于喜劇之花的對(duì)話，易浜紫說(shuō)：“這塊園地上又要增添一朵新鮮之花，喜劇之花呀，開(kāi)吧，開(kāi)吧，盡情地開(kāi)吧！”韓說(shuō)：“就怕我們開(kāi)不出鮮花來(lái)。”殷接：“反而開(kāi)出一蓬野草來(lái)。”易浜紫總結(jié)：“諷刺喜劇呀，這可是一條危險(xiǎn)、曲折而又難走的道路，還要不怕挨打，那才行?！边@場(chǎng)對(duì)話，是喜劇電影人的自我解嘲，竟成了喜劇命運(yùn)的讖語(yǔ)

在審查節(jié)目時(shí)，易浜紫對(duì)三個(gè)故事無(wú)不挑剔批評(píng)。第一個(gè)故事，他說(shuō)是：“惡意的誹謗”，“打擊面太寬了”；第二個(gè)故事，他說(shuō)“在政治生活當(dāng)中竟然會(huì)是這樣的嗎？這種片面的、夸大的表現(xiàn)方法所造成最明顯的惡果，就是把生活當(dāng)中極個(gè)別的現(xiàn)象，當(dāng)成了生活的本質(zhì)，使人們迷失了方向，對(duì)當(dāng)前的生活認(rèn)識(shí)不清?！睂?duì)第三個(gè)故事，他說(shuō)：“這不是喜劇，絕對(duì)不是喜劇。喜劇應(yīng)該使人發(fā)笑，可是我看了之后，反而發(fā)怒。這不是喜劇，而是怒劇。”最后是：“總而言之，依我看你們這三個(gè)節(jié)目都要不得，絕對(duì)要不得?！薄@些話，正是“反右運(yùn)動(dòng)”時(shí)對(duì)影片的批判臺(tái)詞。

六十年后重看這部電影，人們有各種不滿：覺(jué)得它主題直露，或內(nèi)容簡(jiǎn)單，或格調(diào)不高，或思想不深，或喜劇性不足。這些看法，都不無(wú)道理。只不過(guò)，我們不能忽略，在當(dāng)年，呂班拍諷刺喜劇，是戴著鐐銬跳舞。影片中的故事——三段喜劇外加易浜紫的挑剔批評(píng)——看似互不相干，且形態(tài)不同，卻有更深層的相通：影片中人大多有病，共同癥結(jié)是：心智發(fā)育不良。看起來(lái)，他們都是成年人，但他們的心智、理性、良知，都沒(méi)有達(dá)到成年合格標(biāo)準(zhǔn)。《生死記》中的朱經(jīng)理，位高權(quán)重，作威作福，其主要性格特征，無(wú)非任性，公然批評(píng)楊秘書(shū)“對(duì)我也講起制度來(lái)了！”就是證明。在療養(yǎng)院里，他既不想鍛煉，更不愿節(jié)食，終因受不了療養(yǎng)規(guī)則，負(fù)氣提前離開(kāi)；在自己的靈堂中，不處理生死誤會(huì)問(wèn)題，反而挑剔悼詞美惡，如此表現(xiàn)，恰如不可理喻的小頑童?！洞蹬Ｓ洝分械男『類?ài)吹牛，喜歡逞口舌之快，實(shí)質(zhì)上，是分不清或不愿區(qū)分想象和現(xiàn)實(shí)的邊界，這正是兒童心理的典型特征。其后，瘦子扮作小公雞，胖子扮作小孩，還穿上印有“小寶貝”的圍嘴兜，正是恰如其分?！豆牌坑洝分袃蓚€(gè)不孝之子的道德病，說(shuō)到底也是心智病，完全不懂倫理推理，不明白自己也會(huì)老去。最終扮孝裝哭，扮小裝愣，為爭(zhēng)古瓶，耍猴戲，裝狗熊，仿蟋蟀，種種兒戲，暴露其兒童心智原形。批評(píng)家易浜紫，老氣橫秋，脫發(fā)禿頂，似乎滿腹經(jīng)綸，實(shí)際上，不過(guò)是裝腔作勢(shì)、模仿教條、任性胡批，這種言行，正符合康德定義的心智不成熟狀態(tài)：亟須啟蒙。

在某種意義上，《沒(méi)有完成的喜劇》確實(shí)沒(méi)有真正完成。作者雖抵達(dá)社會(huì)文化病的前沿現(xiàn)場(chǎng)，且努力呈現(xiàn)出喜劇藝術(shù)各種不同的可能性，二者畢竟尚未水乳交融。換個(gè)角度看，這部喜劇電影匆匆做結(jié)，即使未達(dá)標(biāo)，但找到了正確起點(diǎn)，并已在探索途中。只可惜時(shí)不他與，“反右運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，呂班成了右派。他的藝術(shù)天才沒(méi)有完成，且——恐怕沒(méi)有人會(huì)想到——永不再有完成的機(jī)會(huì)。

后語(yǔ)

呂班拍攝喜劇，是因?yàn)樗麩釔?ài)喜劇，且有喜劇天賦，但也是為了響應(yīng)當(dāng)年電影局領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召——1954年10月，陳荒煤在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章《為提高電影藝術(shù)的思想藝術(shù)水平而斗爭(zhēng)》，提出了要拓展題材樣式，專門(mén)提出了我們沒(méi)有喜劇、傳記片、兒童片的問(wèn)題。喜劇有多種形式，諸如詼諧、幽默、滑稽，當(dāng)然還有諷刺，更有后來(lái)的（《五朵金花》《今天我休息》那樣的歌頌性喜劇。呂班獨(dú)鐘諷刺喜劇，不僅是出于對(duì)諷刺喜劇的自信，更有對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)，要做新時(shí)代的啄木鳥(niǎo)：丁丁向晚急還稀，啄遍庭槐未肯歸。

不料會(huì)遭遇“反右運(yùn)動(dòng)”。在當(dāng)年批判“右派”大會(huì)上，有人（姑隱其名）這樣批判呂班電影《沒(méi)有完成的喜劇》：“作者所處理的貫串在三個(gè)節(jié)目之間的所謂辯論，就像一根鎖鏈一樣拴著三條惡狗，張牙舞爪地向著新社會(huì)、向著黨、向著人民做著瘋狂的咆哮和攻擊。如果說(shuō)這個(gè)作品有什么主題思想，那么反黨、反社會(huì)主義就是它的主題思想了?！弊C據(jù)是：《朱經(jīng)理之死》中“有一個(gè)姓朱的朱經(jīng)理，有一個(gè)姓楊的楊秘書(shū)……這兩個(gè)姓都是諧音，因演經(jīng)理的是個(gè)胖子，所以姓朱，其實(shí)就是‘豬’；因演秘書(shū)的是個(gè)瘦子，所以姓楊，其實(shí)就是‘羊’。在這個(gè)機(jī)關(guān)里頭，上級(jí)是蠢如豬，下級(jí)是可冷而受壓迫的羊，這就是右派分子心目中我們機(jī)關(guān)里的上下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這里沒(méi)有人，只有畜生！”依此類推，“在第二個(gè)節(jié)目《大雜燴》里頭，那個(gè)瘦子演員又被叫作小侯了。姓侯原沒(méi)有什么不好，但這里姓侯卻是作為猴子來(lái)解釋的……呂班的目的是在‘丑化’新社會(huì)，因此又是一個(gè)‘畜生’！”如此索隱比附，肯定讓今天的讀者眼界大開(kāi)，若非文字俱在，或許有人懷疑，這樣的言語(yǔ)是出自八千年前人類的原始思維。

在“反右運(yùn)動(dòng)”中，呂班低頭認(rèn)罪，在接受批判過(guò)程中，寫(xiě)下了多份檢討，揭發(fā)和批判自己，也揭發(fā)批判喜劇社同仁。正如那些同時(shí)罹難的同仁，也同樣在自我揭發(fā)批判的同時(shí)，揭發(fā)和批判呂班，這種行為在當(dāng)年非常普遍，可以說(shuō)是政治生活所要求。

被打成“右派”的這一年，呂班44歲，正處于人生的鼎盛之年，亦是一個(gè)導(dǎo)演藝術(shù)家的黃金歲月。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到，其后19載，即19～1976年，呂班44歲至63歲，成了他沉痛荒蕪的余生。呂班沒(méi)有自殺，因?yàn)楹⒆佣歼€小：小班7歲、小寧6歲、小飛2歲。他沒(méi)有死，更重要的原因，是要用實(shí)際行動(dòng)證明自己的忠心，期望等到黨組織為他平反昭雪的那—天。

成為右派后，呂班被降職降薪，留在了長(zhǎng)春電影制片廠。先后從事過(guò)雜工、裝卸工、鍋爐工等工作，這些活，他少年時(shí)都曾干過(guò)。最難也不過(guò)是，在卸煤的時(shí)候，會(huì)腰酸背疼，外加氣喘咳嗽。到道具車(chē)間管庫(kù)房那一段，一定是呂班當(dāng)年最愜意的日子，不只是因?yàn)檫@活輕省，更因?yàn)樵诘谰哕?chē)間有許多沉默老友

不少道具都曾在他的影片中出現(xiàn)過(guò)，每件道具都有自己的故事，每個(gè)故事都值得回憶，甚至對(duì)話。例如，在拍攝《六號(hào)門(mén)》時(shí)，他曾自作主張，用攝制組的經(jīng)費(fèi)，在天津購(gòu)買(mǎi)了多套紅木家具，送給電影廠做道具。作為道具庫(kù)管員，他仍“賊心不死”，鉆研道具和道具管理的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)下了厚厚幾大本筆記，想著書(shū)立說(shuō)。

1969年，呂班的日子不好過(guò)。不是因?yàn)榘ざ钒づ?，這算不了什么，此類事他已習(xí)慣，羞辱和傷痛，打不倒曾經(jīng)滄海的人。難過(guò)的是，須與妻子離婚，與孩子斷絕父子/父女關(guān)系——孩子長(zhǎng)大了，要各奔前程，有個(gè)右派父親，如同烏云蓋頂——只有離婚，妻子才能解脫，孩子們前途才有一線光明。于是，離婚。命途多舛的呂班，再次妻離子散，獨(dú)自在吉林省東豐縣涼水村被管制勞動(dòng)，天涯一隅，孑然孤身。只不過(guò)，溫厚而倔強(qiáng)的呂班，把涼水村的日子，過(guò)成了另一段生命傳奇，據(jù)涼水村的鄉(xiāng)親們回憶：“我呂大爺人家那老頭厲害，木匠活、鐵匠活啥的都會(huì)，給大伙兒做”；“我家小孩兒多，有病了他給治”；“專政組找他有啥用？大伙兒不給他說(shuō)壞話，那老頭為人老好了！”（引自小班、小寧：《呂班百年》）

1976年5月，呂班生病，因不愿牽累兒女，只身投奔河北農(nóng)村的妹妹郝碧璽家療養(yǎng)。曾入天津和平醫(yī)院，遭遇唐山大地震。當(dāng)年9月9日，毛澤東逝世，呂班給長(zhǎng)春電影制片廠黨委寫(xiě)信，表示：“今后我有生之日，此生已非自有，謹(jǐn)以摯誠(chéng)請(qǐng)求黨委，希在我一息尚存之際，即時(shí)給我以機(jī)會(huì)，讓我以實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)毛主席革命路線，擁護(hù)黨中央，來(lái)悼念敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖毛主席，繼續(xù)革命貢獻(xiàn)一切。我寧愿在戰(zhàn)斗中粉身碎骨，也不愿在病床上了此殘生?！保ㄐ“?、小寧：《呂班百年》）呂班的這一心愿，未能實(shí)現(xiàn)。1976年11月14日22時(shí)，呂班突發(fā)心梗逝世，結(jié)束了他多災(zāi)多難亦多姿多彩的63歲人生。