張可樹 一鳴

大型航拍系列紀(jì)錄片《航拍中國》，以前所未有的視角俯瞰今天的中國，記錄了各地地形地貌、氣候環(huán)境、自然生態(tài)和城市風(fēng)貌。

人們在QQ空間上書寫日志、寫說說、傳圖片、寫心情，通過多種方式記錄自己，“分享生活，留住感動”，通過微信朋友圈發(fā)表文字和圖片，記錄自己，已成為一種生活方式。

我們用不同方式記錄著生活、時(shí)代與世界，記錄著過往或現(xiàn)在、幸?；虿恍摇P(guān)于“記錄”，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？

上榜理由：★★★★

且行且記

□浙江新昌中學(xué)越新文學(xué)社 張可樹

我曾是一個(gè)不帶相機(jī)的看客，在旅途中輕松前行。

兩年前，我去過張家界。那兒的山，與我們東南丘陵低緩綿延的溫柔小山確實(shí)很不一樣。站在這些山面前，有一種凜然的感覺。它們幾乎都是獨(dú)自拔地而起，像一根根柱子屹立，不像江南的小山總是相互依偎著。繚繞的云霧已不是它們生長的阻礙，反而成了裝飾。在這樣壯觀的景致下，每一個(gè)觀景臺上都擠滿了拿手機(jī)、相機(jī)拍照的人，唯獨(dú)我兩手空空，袋子里的手機(jī)僅僅作通訊用。大概在那樣一個(gè)景區(qū)里，只有我是一副悠閑的看客姿態(tài)，與世無爭。然而我內(nèi)心卻是滿足的，多了與人家競爭拍照位置的時(shí)間，我似乎可以看得更多。

然而在大同小異的山中穿行一圈走到玻璃棧道前排隊(duì)時(shí)，我卻感到了一陣慌張與無措。大家都在篩選所拍的照片，而我，自以為看到的比別人要多，可當(dāng)我回憶起山的樣子時(shí)，甚至連一張照片也不能參照。剛剛還在我眼前的張家界，我好像瞬間就失去了。導(dǎo)游在隊(duì)伍旁告訴我們棧道下有許多手機(jī)的“尸體”，千萬要小心拍照。我摸摸袋里的手機(jī)，想到一會兒尖叫連連不敢拍照的場景，心里又是一陣空落落的。

尖叫幾乎是伴著踏上棧道開始的。腳下是萬丈懸崖，遠(yuǎn)方只不過是一大片綠，哪個(gè)更重要呢？導(dǎo)游的喊聲已經(jīng)從“小心拍照”變成了“不要拍照”。耳邊的尖叫聲尖銳無比，遠(yuǎn)處的青山在恐懼下模糊成一團(tuán)。它原本就不是張家界的石峰，而是連綿龐大的。確實(shí)，相較于那些高聳的奇峰，它似乎沒有留念的價(jià)值，可走過棧道后，我的張家界之旅就結(jié)束了！而我卻并沒有給自己留下一個(gè)“看客”應(yīng)該記住的更多東西。于是，我掏出了手機(jī)，在顫抖中拍下了一張珍貴的照片。

從這天開始，我明白了“記錄”存在的必要。雖然，山不會變得這樣快，也許幾十年后它仍然是現(xiàn)在這個(gè)模樣，但總有一些事物，值得我們在看到的第一眼就想毫不猶豫地記錄下來。

兩天后，在鳳凰古城，我記錄下這樣一幕：水泥墻上掛著一大條姜糖，掛它的人尚且未走，一大群人已簇?fù)碇麄?，伸手摘那金黃姜糖吃，姜糖還是綿軟的，幾乎要伸向地面。而伸向它的手又是急迫的，不給它留一絲伸向地面的機(jī)會。地面是暗淡的青石板，正好搭配姜糖的張揚(yáng)。這張照片，仿佛來自很遙遠(yuǎn)的年代，似乎還聞得到糖香和時(shí)光的味道，然而，它又是彩色的、跳躍的。我不敢說，下一次來鳳凰還能否看到這樣的場景，因此，我成了隊(duì)伍里唯一沒有吃糖的人，為的就是記錄下它。

我從此懂得了記錄的意義。它并非是拍一張照片那么簡單。誰都會拍照片，然而“記錄”卻是一種情懷。記錄的方式可以有很多種，然而無論是照片、文字還是心，都源自我們的情感。我們感懷某些事物的逐漸改變，我們希望它們永遠(yuǎn)保留最初最美好的樣子，然而我們并不能阻止它們的消逝或者變化，于是我們便將它們記錄下來。假如不帶一點(diǎn)感情，不帶一點(diǎn)愛地去記錄，那最多是一種“記憶”。

一個(gè)不懂得記錄的人，他是怎樣空空地來，也是怎樣空空地走。過去的日子沒有給他留下印記，他也沒有給自己留下過去。

上榜理由：★★★

跟著心去記錄

□東北師大附中校園文學(xué)社 一鳴

海子說：“要有最樸素的生活和最遠(yuǎn)大的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”盛世繁華中，多少人為記錄金錢名利，而忘記了曾經(jīng)的夢想？又有多少人，不想經(jīng)歷，記錄難挨的日子，而選擇逃避？記錄自己，記錄生活，我們都應(yīng)追求自己內(nèi)心的聲音，跟隨心去記錄。

“流水走了，橋還在；日子走了，我還在?！庇涗洠皇芡饨绺蓴_，不受環(huán)境制約。

一支畫筆，經(jīng)歷二十年的洗禮，便注入不朽的靈魂；一朵玫瑰，經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，便擁有了永恒的美麗。任法國大革命政權(quán)更迭，硝煙四起，雷杜德只選擇呆在畫室中，傾心于一朵玫瑰。二十年間，他記錄了170種玫瑰的容姿，創(chuàng)造了無可比擬的玫瑰天堂，這又何嘗不是在記錄自己的生活與態(tài)度？泰山崩于前，熱愛使他寧靜；風(fēng)雨飄搖中，心靈指引前行。

面對復(fù)雜的世界，雷杜德并未受其干擾，而是選擇記錄自己的內(nèi)心，記錄自己心中無可比擬的天堂，跟著心去記錄。

跟著心去記錄，要追隨本心，堅(jiān)持、執(zhí)著。

一位老者，一位西語學(xué)家，一位紅學(xué)大師。他苦心翻譯《文賦》，為字母注入中華的氣韻；他抱定一本《紅樓夢》，甘為那“滿紙荒唐言”付出一生的心血。他一生都在跟隨本心去發(fā)掘，去記錄。周汝昌老先生的“貪癡”，恰如當(dāng)年的曹公，而這兩位不肯屈于世俗，偏偏順?biāo)毂拘?，記錄真?shí)的兩位書生，卻書寫了各自時(shí)代的文化傳奇。

記錄真實(shí)，記錄自己想記錄的事，記錄自己內(nèi)心的聲音。冰心說過：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙。”如果人人都能記錄真實(shí)，記錄自己所愛之物，那么世界將會被愛，被真實(shí)所籠罩。

昔日，陶潛棄官，只愿看秋菊綻放，南山悠悠；那時(shí)政壇動蕩，朱光潛屢遭批斗卻筆耕不輟。他們都在用行動，用本心去記錄自己的腳步，自己的人生。

當(dāng)年，柴靜采訪送骨還鄉(xiāng)的老兵高秉涵后感嘆：“記錄有的事，不用問值不值得，只要問它對你來說，是不是有如珍寶?！庇涗涀钫滟F的，最有意義的生活，哪怕是現(xiàn)在，過去或?qū)?。記錄真?shí)，分享真實(shí)、留住真實(shí)，跟著心去記錄，你會發(fā)現(xiàn)，你早已行走在通往心靈的康莊大道，不怨不尤。

（編輯：李躍）