喬文富 馬菊菊

摘 要：隨著社會的進步，人格素質(zhì)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，社會對其要求越來越高。然而，如今快節(jié)奏的生活及日趨激烈的競爭給大學(xué)生群體帶來空前的壓力，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、與人交際方面存在人格障礙。具體表現(xiàn)在意志品質(zhì)薄弱、自我中心傾向、知行脫節(jié)、主體價值錯位等，分析深層次的原因，筆者著重從自身加強社會實踐鍛煉、構(gòu)建良好的家庭環(huán)境、對人格教育的高度重視、以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向等方面來完善人格缺陷，引導(dǎo)部分大學(xué)生逐漸克服人格障礙，進而塑造健康的人格，為培養(yǎng)全面發(fā)展的四有新人而努力。

關(guān)鍵字：人格；人格缺陷；對策

21世紀(jì)，隨著國際政治多極化、經(jīng)濟全球化、教育科技化、信息多元化的發(fā)展，人們的思想觀念、價值取向、思維方式也在悄然發(fā)生改變，社會對人才的綜合素質(zhì)的要求愈來愈高，大學(xué)生群體肩負(fù)著民族的振興，路漫漫而其修遠兮。縱觀大學(xué)校園的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)心理咨詢方面的輔導(dǎo)正在完善中，一部分學(xué)生主動登門拜訪，這向我們證實，大學(xué)生的心理問題日益突出，亟需解決，更嚴(yán)重者，有自殺傾向和自殺行為。如果不加以預(yù)防，將嚴(yán)重影響個別大學(xué)生的身心健康、學(xué)習(xí)效率、潛能開發(fā)、健康成長。本文就針對部分大學(xué)生存在的隱性人格缺陷問題及其對策思考，在遵循人的全面發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)人格健全的大學(xué)生提供借鑒，旨在開辟新的方法應(yīng)對人格的缺陷。

一、大學(xué)生人格缺陷的問題表現(xiàn)

經(jīng)過實踐調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，極個別大學(xué)生群體中存在人格缺陷問題，原因是多方面的，大學(xué)生的人格缺陷主要是人格缺陷即人格障礙，是人在生活、學(xué)習(xí)、工作、人際交往中由于與外界的客觀現(xiàn)實沖突而導(dǎo)致的一種心理的失衡、不協(xié)調(diào)狀態(tài)。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.意志品質(zhì)薄弱

意志品質(zhì)是一個人成功的必要條件，一個人要想在某面表現(xiàn)有所突破，堅韌的意志是其成才成功的保障。具體表現(xiàn)在：在學(xué)業(yè)尤其考研的路途中，部分大學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，容易受到外界的誘惑與干擾，意志不堅定。在追求成功的路上，內(nèi)心的不堅定、自我調(diào)控能力太弱。在就業(yè)的選擇上，往往表現(xiàn)出魚與熊掌兼得的心理傾向，大大削弱了意志的堅韌性。

2.自我中心傾向

大部分大學(xué)生在寵愛型家庭的庇護下成長，這使他們在生活中有著極大的優(yōu)越感，凡事從自己的角度出發(fā)考慮問題，自我中心傾向明顯；其次，在學(xué)校生活中，身處集體宿舍，依然堅持自我、追求個性，很少替他人著想，從而導(dǎo)致人際關(guān)系窘迫的境況時有發(fā)生。

3.知行脫節(jié)

知行脫節(jié)主要指大學(xué)生對周圍環(huán)境的人與事物的認(rèn)知與行為之間的不相符合現(xiàn)象。明知故犯的不文明舉止隨處可見，如遲到早退、考試作弊、隨手扔垃圾、隨地吐痰、“課桌文化”“墻壁文化”等現(xiàn)象嚴(yán)重。更有甚者，部分大學(xué)生在校圖書館大吼大叫、嬉戲打鬧、旁若無人地接打電話，用餐時的普遍奢侈浪費現(xiàn)象、校園不雅戀愛行為等等都表現(xiàn)了大學(xué)生的知行嚴(yán)重脫節(jié)。

二、大學(xué)生人格缺陷產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生之所以出現(xiàn)以上人格缺陷現(xiàn)象，原因也是多方面的。首先，家庭不良因素的影響。家庭環(huán)境是孩子茁壯成長的第一精神和物質(zhì)家園，家庭關(guān)注點、家庭成員結(jié)構(gòu)的特征以及家庭的氛圍在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的過程中至關(guān)重要。 其次，高校對人格教育的忽視。高校在教學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置上大多以傳統(tǒng)的思想政治教育代替對大學(xué)生的人格教育，忽視大學(xué)生心理人格和社會人格的現(xiàn)實發(fā)展規(guī)律，使大學(xué)生理想人格與現(xiàn)實人格相矛盾從而出現(xiàn)人格分裂；教育方法單一，往往以相關(guān)理論知識的灌輸為主，理論與實踐的嚴(yán)重脫離，使人格教育流于形式，教育性的功能減弱，難以實現(xiàn)其應(yīng)有的教育效果；以班級授課制為主的教學(xué)形式使得人格教育的個體性滲透更加困難，因材施教的高級目標(biāo)恐怕難上加難。再次，社會主義市場經(jīng)濟的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生價值觀受社會中功利思想的影響，傾向于對新奇事物的，涉獵、沉湎于一些世俗的和物質(zhì)的追求，精神的追求卻視而不見。最后，自身因素的影響。適應(yīng)能力差使他們在開闊的視野下內(nèi)心卻郁郁寡歡、孤獨寂寞，性格的孤僻使其不愿意與人主動交往，出現(xiàn)了人際交往危機。自身參與學(xué)校集體活動的積極性不高，對一些校園活動的參與更是少之又少，從而導(dǎo)致其意志品質(zhì)的堅韌性不夠。

三、大學(xué)生人格缺陷的對策思考

通過對以上人格缺陷的原因分析，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，筆者試圖從以下幾方面思考應(yīng)對人格缺陷，供大學(xué)生群體參考借鑒。

1.通過家庭教育構(gòu)建良好的家庭環(huán)境

家庭教育是孩子成長的第一所學(xué)校，對孩子的影響潛移默化而又深遠持久。為了給孩子創(chuàng)造一個溫馨和諧的家庭氛圍，首先家長在對孩子進行智力教育的同時多關(guān)注生活細(xì)節(jié)，結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事件及時對孩子進行德育教育。其次，建立民主型的家庭教養(yǎng)模式，家長以朋友式的身份對待孩子，有利于陪養(yǎng)孩子關(guān)愛他人、的品德，預(yù)防自私自利不良品質(zhì)的滋生。最后，父母良好的婚姻狀況、家庭成員間的和睦關(guān)系、交融情感，都對孩子的成長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，即優(yōu)良的家風(fēng)給孩子的生長生活環(huán)境帶來積極的影響，促進其人格的健康發(fā)展。總之，良好的家庭教育方式、教養(yǎng)模式和家庭教育氛圍都是大學(xué)生健全人格形成的助力器。

2.重思想政治教育更重人格教育

學(xué)校教育的主要目標(biāo)除了對學(xué)生的知識傳授外還要教會學(xué)生如何做人、如何做事，關(guān)鍵在于塑造學(xué)生的健全人格，因此人格教育就顯得尤為重要。高校要不斷進行教學(xué)改革，將人格教育與思想政治教育相結(jié)合貫穿于教育教學(xué)的整個過程中，教會學(xué)生如何做人以提高其人格素質(zhì)。在教育的內(nèi)容上不僅涉及思想政治教育，更注重大學(xué)生身心發(fā)展的各階段，并從學(xué)習(xí)、生活、個性發(fā)展等方面入手，加強人格教育的引導(dǎo)；在方法引導(dǎo)上，遵循創(chuàng)新理念，探索進行學(xué)生間、師生間的雙向、多向交流；在教育形式上，以大班集體輔導(dǎo)為主、配合小型研討班和個別輔導(dǎo)等開放性發(fā)展性的模式，為學(xué)生營造輕松自在、勇于面對人格缺陷、利于分析問題和解決問題的寬松環(huán)境。

3.以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向

社會主義核心價值觀的內(nèi)容表現(xiàn)在國家層面，要堅持富強、民主、文明、和諧；社會層面，要堅持自由、平等、公正、法治；個人層面，要堅持愛國、敬業(yè)、誠信、友善。隨著西方思想觀念的侵入，人們的價值觀悄然地發(fā)生改變，生活的多變性和復(fù)雜性要求大學(xué)生要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向堅定理想信念，發(fā)揮其內(nèi)在的正能量。其次，大學(xué)生作為祖國的未來、民族的希望對于積極踐行社會主義核心價值觀有著義不容辭的責(zé)任，只有以社會主義核心價值觀為導(dǎo)航，大學(xué)生的人格發(fā)展才會向更加健全的方向發(fā)展，進而為社會傳遞正能量，為和諧社會的構(gòu)建添磚加瓦。

總之，對于大學(xué)生人格缺陷的相關(guān)研究僅通過這幾方面的對策調(diào)適是遠遠不夠的，需要在實地調(diào)查的過程中繼續(xù)升華總結(jié)。

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作者簡介：

喬文富（1987--）男，漢族，陜西橫山人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士，研究方向：馬克思主義經(jīng)濟理論與實踐；

馬菊菊（1992--）女，漢族，陜西榆林人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育學(xué)院助管，碩士，研究方向：人格教育與青年發(fā)展研究。