李博

每逢傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)到來，很多小伙伴都會在這一天祭祖、掃墓。不知大家有沒有想過這樣一個問題：為啥同樣是傳統(tǒng)節(jié)日，除夕、元宵、端午、中秋節(jié)每年對應(yīng)的陽歷日期差好多，而清明節(jié)每年對應(yīng)的陽歷日期卻差不了幾天呢？

這要從“農(nóng)歷”“陰歷”“陽歷”這幾個概念的關(guān)系說起?？赡茉诤芏嗳诵哪恐?，農(nóng)歷等于陰歷，其實并不是這么回事。所謂陰歷和陽歷，是根據(jù)制定歷法時參照的天體來加以區(qū)分。根據(jù)月亮的周期變化制定的歷法，我們就管它叫陰歷；相反，根據(jù)太陽的周期變化制定的歷法，我們就管它叫陽歷。

那么中國的歷法是怎么確定的呢？根據(jù)在山西臨汾發(fā)現(xiàn)的陶寺古觀象臺遺址，早在帝堯時代，中國的古人就通過觀察太陽在一年中的日出位置變化，來確定歷法了；元代郭守敬主持建造的登封觀象臺，則是通過正午日影的長度變化來判斷日期的。

今天的我們知道，“年”其實是地球繞太陽運行的時間，在地球上看起來，就是太陽軌道以及群星的變化周期。早在春秋戰(zhàn)國以前，中國的天文學(xué)家們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一年的長度是365.25天，南宋天文學(xué)家楊忠輔則把一年的長度精確到了365.2425天。這些都說明，“陽歷”體系在中國是源遠(yuǎn)流長的。

歷法中除了“年”和“日”，還有“月”。中國傳統(tǒng)歷法的“月”就跟太陽沒有什么關(guān)系了，主要看月亮的運行周期。古人通過觀察發(fā)現(xiàn)，月亮每29.53059天會發(fā)生一次圓缺的周期變化，就管它叫一個“朔望月”。于是，古人便根據(jù)朔望月的長度，把傳統(tǒng)歷法的“月”定為29天或30天。

不過，日月兩套體系并行，就會出現(xiàn)一些計算上的問題。比如，如果一個月平均長度是29.5天，那么十二個月就是354天，而一年是365.25天，中間差了11天左右（例如，2018年的春節(jié)就比2017年早11天）。每年都差幾天，累積起來的誤差可不得了。于是，古人又想出了“閏月”的概念，即每19年額外加了個月。

現(xiàn)代使用的農(nóng)歷，脫胎于傳統(tǒng)歷法，綜合考慮了太陽和月亮的運行周期。所以，農(nóng)歷確切地說不是“陰歷”，而應(yīng)該是“陰陽合歷”。其中，清明節(jié)來自二十四節(jié)氣，屬于陽歷體系，每年都在4月4-6日之間；而端午、中秋、除夕、元宵節(jié)這些則根據(jù)月亮的變化確定日期，屬于陰歷體系，每年對應(yīng)的陽歷日期差別就很大。