文/雷曉宇

認識瀑恩兄是在五年之前。

彼時深迷于奇石帶給我的樂趣，四處尋石訪友，結識了不少同道中人。

在我的諸多石友中，瀑恩兄乃是卓然大家。他雖年歲不高，但藏石已有二十余載，亦經(jīng)營石文化產(chǎn)業(yè)。當初從國有企業(yè)領導崗位辭職，放棄“體制內(nèi)”的惠待，專門從事于在當時看來前途未卜的賞石事業(yè)，需要的勇氣，其中的苦樂，旁人難以體會。不過，二十余年的時光為他積淀了豐厚的精神財富，尤其從他近年來在這個行業(yè)取得的成就看，瀑恩兄是“不負春風”。

對于賞石，瀑恩兄自有一種獨到的見解和界定。他曾頗有見地的提出賞石的三重境界：藏石于室，藏石于心、藏石于野。藏石于室，乃是一般玩家所為，只需略識其趣、家有積蓄，便能換取奇石?；蚨诜e室內(nèi)，獨自賞玩、或附庸風雅，借以炫耀。藏石于心，就不太容易，在以金錢與權力為信仰的當今社會，要在心中為奇石留一塊清凈澄明的空地，必然出于一份真誠的熱愛。不過，這二重境界都不難做到，真正讓人肅然起敬的是藏石于野。古人云“山河無常主，閑者是主人”，對于無主的山河，只需一份閑情逸致既可盡得其趣。對于可以作為商品進行交易的奇石，卻需要一種大胸襟，大氣魂，要真正的做到既深憐愛之，又不困于一己私心，這絕非一般人能做到。比如像我這樣既身無長物，又無胸懷的俗人，只能一而再的等而下之，能安然于“藏石于他人之室”就很不錯了。瀑恩兄卻不然，他是一位真正能做到“藏石于野”的大家，這從他多次提出的“保護資源，敬畏自然”的倡議中可以窺見。這些年，奇石風靡一時，成為一個新興的投資門類，受到很多人的追捧。大量資金的涌入，誘使石農(nóng)、石商無所不用其極，掘地三尺大肆開采，致使資源枯竭，生態(tài)遭殃。熙來攘往，所求的無非名利，在這種形勢之下，“藏石于野”更值得提倡。

◎?qū)O瀑恩

◎ 林棲谷隱（貴州烏江石）

◎ 石上拈花(長江石)

瀑恩兄對奇石癡迷，但不貪戀；熱愛，但不偏執(zhí)。那真是一種遼闊而又悲憫的“大愛”。天地之間，似乎只要有奇石，無論在玩家案頭、石商手中還是在從未涉足的遼闊山野，都無所謂。萬事隨緣，藏石亦然。在他的博客中，有一段文字“山形縱有千般變化，萬種風情，卻常有枯涸頑燥之憾。唯一砂一埠，一崗一嶺，得點滴潤之，便覺風生水起，滿目生機，頓時清朗。得山水之真趣，奪天地之造化，濃縮自然，囊括萬象，卓然出世，傲立石群。云水之妙，溝壑之險，峰巒之奇，及至天籟之音，咫尺盡顯，彌足珍貴”，正是對這種心境的寫照。天地靈氣傾注于山野江河，寄之于石，便是一件不可復制的天然藝術品，其歸屬似乎在冥冥中早有注定。有時，我甚至覺得，那些寄身山野、隱跡江湖的奇石，是不是也將像瀑恩兄這樣大隱于市的玩家視為知已，靜候在悠遠的時光中，等待著與之相逢，不然在他們手中，又為何會有那樣的妙品與絕品？

但瀑恩兄的大愛絕不僅限于此，這些年來他更是積極參與慈善公益，扶危濟困，捐助貧病。僅2016年一年，有案可查就資助過166人，還被某全民眾籌平臺評選為“感動中國人物”。我相信正是這樣博大的胸襟和情懷，才鑄就了他賞石格局的大雅之風。

◎河山壯懷（貴州盤江石）

當今中國，傳統(tǒng)文化正在各個領域悄然回歸和復興，比如飲食、器物、風習，這對中國文脈的接續(xù)有著至關重要的意義。奇石屬器物一類，也在回歸傳統(tǒng)文化的正脈，在文化的統(tǒng)攝之下恢復其光華、建立了秩序。真正的愛石者，不會一味的強調(diào)其僅僅作為器物帶給世人的樂趣，甚至沉迷于其中蘊藏的所謂“商機”。石有靈氣，可養(yǎng)性怡情，瀑恩兄主張“法自然、重天趣、合人意”的玩石理念，強調(diào)在賞石中修身養(yǎng)性、明道悟德。這比愛石成癡卻止于偏愛的人又要高出一籌，因為他能從奇石賞玩中提煉出一種倚之“明心見性”的古老文化，一種“心與道合”的無上妙境。也正因于此，昆明泛亞國際奇石博覽會等大型石展才會屢屢邀請他擔任展會評委或論壇主講，中央電視臺《走遍中國欄目》才會邀請他作為行業(yè)專家參與石文化紀錄片的攝制。瀑恩兄在賞石領域中取得的成就，除了對奇石十年如一日的鐘愛與鉆研，還得益于其深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他頗通易理，精于堪輿，但在他的身上，沒有一絲儒腐的匠氣，更沒有一般商家唯利是圖的市井氣，有的只是文人雅士的瀟灑風流。

瀑恩兄也寫詩，涉筆成趣，一出手便有佳作。他寫的新詩，信手拈來、清新雅致、獨具靈氣，有一種無師無派自成一體的感覺。他寫古詩又完全是另一種風格，古樸大氣、底蘊深厚，一看就知道有扎實的傳統(tǒng)文化根基，遠非朝夕之功。以下是他為一件命名為“太乙”的水沖硅化木所題：壁立承千古，屏展開八荒；流金落飛瀑，吹氣染秋霜；龍樓并鳳閣，天池各陰陽；金水木連環(huán)，風云雷激蕩；一元演二儀，三臺疊四象；五岳之如何？六雄不相讓……字里行間彌漫著盛唐之風，那種大開大闔的氣象、天高地闊的視野，讓我這個軍旅小文人也感慨不已。上天賦予這位玩家太多的才氣和靈氣，取其三分，用在其它任何感興趣的領域，不成功也是難事。

一方具有抽象美的石頭，在不識其趣的人的眼中，與在河灘上俯身既拾的頑石無異，如同棄物，但在行家眼中，卻是妙品。瀑恩兄是安順特色水沖硅化木的發(fā)現(xiàn)者，也是夜郎古銅石最早的營銷人。他擅長發(fā)現(xiàn)這類石頭的美，也長于為這類看似缺少主題的石頭命名賞析。經(jīng)他之手命名，往往有畫龍點睛的功效，這在他所編撰的《木石前盟》一書中發(fā)揮得淋漓盡致。一本水沖硅化木專著，百余方形質(zhì)相似的奇石，所取的名字引經(jīng)據(jù)典、無一重復，又都立意高遠、扣題精準，令人叫絕。

石有三價，居中者常為市場價，高于市場價的多是購石者愛不釋手的鐘情價，低于市場價的多為與出讓者交好的友情價。瀑恩兄既愛交友，又重情誼，遇到志趣相投的愛石者，出手出得瀟灑，讓價也讓得大方，賣出的石頭往往只剩薄利，在圈內(nèi)傳為美談。這些年，從瀑恩兄手上出讓的精品，不在少數(shù)，所獲的利潤卻沒有多少。每次與他談起此事，我都惋惜不已，他卻付之一笑，不以為意。

◎清圣濁賢（古銅石）

每次做客他苦心經(jīng)營的“隱介軒”，面對那些集天地之靈秀的藏石，我總有一種難以自禁的欣喜與絕望，喜的是自己所鐘愛的奇石還在他手中，可以隨時去觀賞。悲的是自己所藏的石頭與之相比，都是一堆次品、廢品。更擔心軒中奇石，有一天會流落他人之手，再無緣相見。瀑恩兄有空的時候，會在家里備上一桌豐盛的酒菜，叫上幾位合心的朋友，雅集唱和，一起分享心得，縱論天下奇石，我常有幸忝列其中。有一回喝得大醉，及至返回，口中仍念叨著那幾方心儀的石頭。

瀑恩兄為人極為低調(diào)，常以“引車賣漿之輩“或“石市一小販”自稱。不圖虛名，不事權貴，常有率性之舉和不諱之言。石界魚龍混雜，自有毀譽，但無論褒貶，大多心存敬意。我今著文，以示萬一。