張慎楨

《唐詩(shī)宋詞選讀》課程教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中，需要真正尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及閱讀學(xué)習(xí)的獨(dú)特體驗(yàn)，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)思維空間有更大的拓展可能性，促進(jìn)學(xué)生在良好的情境氛圍中，以積極主動(dòng)的姿態(tài)投入到課堂多主體對(duì)話中來(lái)，最終深入至文本語(yǔ)義、現(xiàn)象、意蘊(yùn)等不同層面中去，了解到文本之大美。下面筆者從情境構(gòu)建、教師對(duì)多元對(duì)話的引導(dǎo)及詩(shī)詞寫作應(yīng)用幾個(gè)角度，談?wù)剬?duì)話理論應(yīng)用的可能性。

一、對(duì)話理論概念的認(rèn)知

對(duì)話理論的歷史非常悠久，無(wú)論中國(guó)還是西方都可追溯到公元前的人類文明奠基時(shí)期，如中國(guó)的孔子、古希臘的柏拉圖等，都在實(shí)踐中用“對(duì)話”這種形式來(lái)探究知識(shí)?，F(xiàn)代意義上的對(duì)話理論，作為閱讀教學(xué)理論中的重要一種，持有閱讀教學(xué)需要師、生、文本之間多主體對(duì)話的觀點(diǎn)，指出了對(duì)話過(guò)程的多元性、互動(dòng)性、依存性等特點(diǎn)，對(duì)于高中語(yǔ)文的《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。這是因?yàn)椤短圃?shī)宋詞選讀》課程在尊重學(xué)生個(gè)性及獨(dú)特學(xué)習(xí)體驗(yàn)方面，同對(duì)話理論有相通之處，可以保證對(duì)話理論在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)。

二、《唐詩(shī)宋詞選讀》鑒賞策略的對(duì)話理論應(yīng)用分析

1.以情境提供對(duì)話實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)

在讀唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，學(xué)生很容易為其中所蘊(yùn)含的美妙景物及情感所吸引。而學(xué)習(xí)《唐詩(shī)宋詞選讀》時(shí)，教師對(duì)情境的引導(dǎo)性預(yù)設(shè)，會(huì)讓這種吸引效果達(dá)到最佳，使學(xué)生主動(dòng)投入到對(duì)話過(guò)程中來(lái)。反之，若是不提供情境或者是情境提供的思路不對(duì)，則會(huì)制約學(xué)生的參與熱情及想象能力，導(dǎo)致走入課堂教學(xué)的誤區(qū)。情境創(chuàng)設(shè)的方法是多元化的，既可以采取多媒體技術(shù)，利用音樂(lè)、畫面等帶學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)情境之中，又可以利用教師自身豐富的古典文學(xué)知識(shí)，喚醒學(xué)生潛在的情感認(rèn)知能力，基于對(duì)話理論的情境創(chuàng)設(shè)使用此種方法可謂是一種便捷手段。比如在講解“楚辭”的時(shí)候，朗誦《世說(shuō)新語(yǔ)》中的名段作為開場(chǎng)白：“使痛飲酒、讀楚辭，方可以為名士……”而在正式的對(duì)話過(guò)程中，情境的賦予及保持依然是教師需要注意的問(wèn)題，比如教師講課應(yīng)當(dāng)處在一種激情的狀態(tài)，讓充沛的情感，或激昂、或暢快、或沉痛、或舒緩的語(yǔ)言，帶給學(xué)生千變?nèi)f化的主觀感受。

2.以引導(dǎo)保證對(duì)話體驗(yàn)生成

在對(duì)話理論的感召下，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生，特別是學(xué)生和文本之間均可以進(jìn)行有機(jī)結(jié)合、深入對(duì)話。教師在恰當(dāng)時(shí)機(jī)的引導(dǎo)，會(huì)讓對(duì)話體驗(yàn)生成至良好的狀態(tài)。為此，首先需要教師在恰當(dāng)時(shí)機(jī)做出設(shè)問(wèn)啟發(fā)，當(dāng)課堂上學(xué)生出現(xiàn)思維的“短路”現(xiàn)象時(shí)，教師需要藉此打開學(xué)生的思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與對(duì)話的熱情，這類設(shè)問(wèn)的原則是引導(dǎo)對(duì)話、解決疑難，應(yīng)當(dāng)多從學(xué)生的角度提出問(wèn)題，且盡量避免出現(xiàn)提出無(wú)意義的問(wèn)題。其次，設(shè)問(wèn)發(fā)生作用以后，還可以進(jìn)一步追問(wèn)，以保證課堂對(duì)話的持續(xù)性，讓學(xué)生獲取知識(shí)、感受經(jīng)典文本的魅力。比如學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修《踏莎行》一詞，在教師的設(shè)問(wèn)引導(dǎo)下，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了和文本的情感交流，教師便可以進(jìn)一步追問(wèn)：在本詞里面，出現(xiàn)了多個(gè)“春”字，這樣寫的好處是什么？學(xué)生可以將對(duì)話持續(xù)下去，了解到這是為了強(qiáng)調(diào)“春”之情境，并延伸思考，很多古典詩(shī)詞作品均非常重視“春”的應(yīng)用，如“云霞出海曙，梅柳渡江春”“世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠”“恰似一江春水向東流”等句子，“春”字實(shí)際上已經(jīng)成為一種象征，而并非簡(jiǎn)單的季節(jié)轉(zhuǎn)換名詞而已。當(dāng)體悟到這一點(diǎn)之后，學(xué)生更能理解《踏莎行》在情感內(nèi)涵方面的獨(dú)特之處。

3.以實(shí)踐達(dá)到對(duì)話升華效果

在《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)過(guò)程中，教師需要使學(xué)生明確：當(dāng)學(xué)習(xí)完相關(guān)的詩(shī)詞內(nèi)容以后，可以嘗試借鑒文本，自主創(chuàng)作一些詩(shī)詞或者歌詞作品，接下來(lái)將這些詩(shī)詞（歌詞）作品匯總起來(lái)，編輯一本集子。最初學(xué)生定然是缺少信心的，為了提升學(xué)生自信、增強(qiáng)其創(chuàng)作能力，教師需要增加對(duì)話理論的應(yīng)用范圍，盡可能做到古為今用、古今結(jié)合，使學(xué)生接明白典詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)歌是一脈相承的，比如比較二首在意境上有相似之處的詩(shī)詞與歌詞作品便是一種好的對(duì)話升華方法。像將溫庭筠《夢(mèng)江南》同鄭愁予的《錯(cuò)誤》聯(lián)系起來(lái)，將盧照鄰《曲池荷》同席慕蓉的《蓮的心事》聯(lián)系起來(lái)，乃至蘇軾的《卜算子》同流行歌曲《寂寞沙洲冷》、《上邪》同流行歌曲《當(dāng)》等。這種結(jié)合對(duì)比的分析，讓對(duì)話視角放得更寬，給古為今用提供了思考的可能性，有助于學(xué)生靈活應(yīng)用《唐詩(shī)宋詞選讀》內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用水平。

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于選修課程所做的有關(guān)規(guī)定，尤其是對(duì)于詩(shī)歌和散文等選修系列內(nèi)容的教學(xué)及評(píng)價(jià)指導(dǎo)，再考慮到學(xué)校課程安排的現(xiàn)實(shí)情況，高中語(yǔ)文教師需要?jiǎng)?chuàng)造性地構(gòu)建并應(yīng)用對(duì)話理論應(yīng)對(duì)《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)體系，并使該體系有機(jī)整合體驗(yàn)生成性鑒賞策略，以便真正激發(fā)學(xué)生對(duì)于唐詩(shī)宋詞鑒賞的興趣，提高學(xué)生個(gè)性化解讀及鑒賞古詩(shī)詞的水平，豐富其文化積淀，拓展其文化視野，最終全面提升高中生的語(yǔ)文修養(yǎng)。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)（226300）