李捷：深刻領(lǐng)會(huì)新思想的鮮明理論品格

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性。它堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題；也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性。習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，也無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性。這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。

（來源：《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月12日）

徐立：維護(hù)核心就是維護(hù)整個(gè)中華民族的利益對(duì)于馬克思主義政黨來說，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的執(zhí)政黨，擁有8900多萬名黨員、450多萬個(gè)基層黨組織，維護(hù)核心是事關(guān)黨和人民事業(yè)發(fā)展的重大問題。習(xí)近平同志是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖。新時(shí)代，我們要自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)核心就是維護(hù)整個(gè)中華民族的利益。馬克思主義政黨理論認(rèn)為，維護(hù)核心是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，黨有核心才能思想上高度統(tǒng)一、政治上高度團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上高度一致。維護(hù)核心的前提是忠誠(chéng)核心，維護(hù)核心的目的是捍衛(wèi)核心。馬克思主義政黨只有維護(hù)核心，才能保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能使黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力。當(dāng)前，世界面臨百年不遇的大變局，世界格局正在經(jīng)歷前所未有的深刻調(diào)整；國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生多方面的深刻變化，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。只有堅(jiān)決維護(hù)核心，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨和國(guó)家才能有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題，我們的事業(yè)才能乘風(fēng)破浪、不斷從勝利走向新的勝利。對(duì)于我們黨來說，有核心才有靈魂，有核心才能凝心聚力，從而匯聚起無窮無盡的力量。因此，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，首先要自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。維護(hù)核心就是維護(hù)黨的權(quán)威，就是維護(hù)黨中央的權(quán)威。只有維護(hù)核心才能保證全黨服從中央，才能堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。新時(shí)代，維護(hù)核心就是維護(hù)人民的根本利益，就是維護(hù)人民的幸福生活。

（來源：《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月4日）

楊海英：永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗精神

習(xí)近平總書記指出：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨夯實(shí)永遠(yuǎn)奮斗的信仰基石，肩負(fù)永遠(yuǎn)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)，把永遠(yuǎn)奮斗這一政治品格發(fā)揚(yáng)光大。不忘初心，筑牢永遠(yuǎn)奮斗的信仰之基。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。歷史辯證法告訴我們，共產(chǎn)主義不可能一蹴而就，只有在身處低潮時(shí)不氣餒不消沉，以“天欲墮，賴以拄其間”的豪邁堅(jiān)毅前行，在走向輝煌時(shí)不驕傲不自滿，以“而今邁步從頭越”的情懷快馬加鞭，才能到達(dá)勝利的彼岸。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終不忘為什么出發(fā)，始終不忘曾經(jīng)走過的路，以黨的自我革命推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，不斷把為崇高理想而奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。牢記使命，擔(dān)負(fù)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。我們要始終牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人是革命者，要始終保持革命精神、革命斗志，勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨。我們要以憂黨、憂國(guó)、憂民的情懷，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移奮斗，通過對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)。我們要勇于創(chuàng)新，不人云亦云，不因循守舊，不隨波逐流，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的奮斗勁頭展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)。踐履信仰需要中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)奮斗，使命擔(dān)當(dāng)需要中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)奮斗。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。我們要在永遠(yuǎn)奮斗中把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，使馬克思恩格斯所設(shè)想的人類社會(huì)美好前景在中國(guó)大地上不斷續(xù)寫嶄新畫卷。

（來源：《光明日?qǐng)?bào)》2018年6月8日）

李慶剛：黨一貫堅(jiān)決防止和反對(duì)好人主義

下大氣力解決好人主義，需要認(rèn)清好人主義種種表現(xiàn)與特點(diǎn)，認(rèn)清其實(shí)質(zhì)與危害，對(duì)癥下藥，予以堅(jiān)決防止和反對(duì)。第一，好人主義的實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義，它只講私情而不講黨性、只看關(guān)系而罔顧原則。針對(duì)這種病征，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這一“總開關(guān)”，始終把黨和人民的利益放在第一位，事業(yè)為重，敢于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)大是大非要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要堅(jiān)決抵制、決不退讓，寧可得罪人吃眼前虧，決不放棄原則當(dāng)老好人。堅(jiān)持原則，最根本的就是要使全黨各級(jí)組織和全體黨員、干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事，這是防止和反對(duì)好人主義最有效的堅(jiān)強(qiáng)堡壘和堅(jiān)固防線。第二，堅(jiān)持原則，必然要與不堅(jiān)持原則的言行發(fā)生沖突與對(duì)立，這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把批評(píng)和自我批評(píng)的武器拿起來、用起來，這是防止和反對(duì)好人主義的有效法寶。第三，“把發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力作為考核評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)班子的重要依據(jù)”，成為防止和反對(duì)好人主義的“硬約束”。防止和反對(duì)好人主義，必須在狠抓制度的貫徹落實(shí)上下功夫，立說立行、嚴(yán)格執(zhí)行，開展經(jīng)常性的監(jiān)督檢查，嚴(yán)肅查處違反制度的人和事。要充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督作用，增強(qiáng)監(jiān)督合力，該曝光的曝光，該通報(bào)的通報(bào)，該懲處的懲處，做到令行禁止、違者必究，對(duì)好人主義敢于亮劍，讓好人主義無所遁形。

（來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年6月11日）

梅榮政、趙陽：各種反馬克思主義思潮的實(shí)質(zhì)

1共同的階級(jí)本質(zhì)。各種錯(cuò)誤思潮常常借理論創(chuàng)新之名，用被它們加工改造過的思想觀點(diǎn)，來對(duì)馬克思主義作“闡述”“新解”或“補(bǔ)充”。深入來看，這些思潮本質(zhì)上是西方經(jīng)濟(jì)政治制度在觀念形態(tài)上的反映。這是因?yàn)椋谏鐣?huì)思想領(lǐng)域里，各種不同的思想總是隸屬于一定的經(jīng)濟(jì)利益、隸屬于一定的階級(jí)。離開經(jīng)濟(jì)關(guān)系，離開階級(jí)分析的正確立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，理論就會(huì)失去根基。因而，如果不加思考地奉一些西方理論、西方話語為金科玉律，就可能不知不覺進(jìn)入一些資本主義國(guó)家精心設(shè)置的“思想議程”中。2共同的思想基礎(chǔ)。各種反馬克思主義思潮盡管在具體觀點(diǎn)和說法上存在差異，但其思想基礎(chǔ)都是堅(jiān)持唯心主義歷史觀。離開物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，從抽象的人性論出發(fā)，把個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系抽象化，否定社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。在方法論上，則是割裂馬克思主義思想的整體性，把馬克思主義在具體方面的思想觀點(diǎn)抽離出來，肢解成各種碎片，進(jìn)而用折中主義手法，以一些西方主觀唯心主義論調(diào)為依據(jù)，編造出各種“馬克思主義”或“反馬克思主義”。這些反馬克思主義思潮多是披著各色漂亮的理論外衣，企圖通過抽象的、空洞的人性來掩蓋現(xiàn)實(shí)的、固有的階級(jí)性，粉飾資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系；又常以偽造歷史、歪曲事實(shí)、偷換概念等手法，混淆是非、顛倒黑白，制造思想混亂，為反對(duì)馬克思主義、攻擊社會(huì)主義營(yíng)造政治陷阱和邏輯圈套。3共同的政治目標(biāo)。否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定四項(xiàng)基本原則，始終是各種反馬克思主義思潮最本真的政治目標(biāo)。各種錯(cuò)誤思潮雖然在理論表述、價(jià)值取向和具體利益上有所差異，但共同點(diǎn)都在于通過詆毀和攻擊馬克思主義，否定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，否定四項(xiàng)基本原則，企圖讓我國(guó)改旗易幟，放棄中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政，走上資本主義的歧路，甚或回到封建主義的老路。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，我們首先要念好自己的“真經(jīng)”，如果“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。在所有問題上，我們都要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，旗幟鮮明地抵制各種反馬克思主義思潮。這是借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化有益成分的大前提，是取“西經(jīng)”必不可少的基礎(chǔ)，也是避免“失去科學(xué)判斷力”的根本方法。

（來源：《前線》2018年第6期）