馬軍

對(duì)聯(lián)是中華民族特有的文化。它上下相對(duì)，言簡(jiǎn)意深，千百年來，名聯(lián)佳作可謂浩如煙海，異彩紛呈。這種獨(dú)特又寓意豐富的表現(xiàn)形式，自然受到人們的特別青睞。思想、氣節(jié)、操守皆佳的官員們，用如椽之筆，或明志，或自勵(lì)，或勸勉，或警示，將高尚的人格追求和杰出的才華濃縮成一道亮麗別致的人生風(fēng)景線。

明、清兩朝的幾副官聯(lián)，雖不免帶有時(shí)代的局限，但其潔身之志和愛民情懷卻是值得肯定的。

要一文，不值一文，難欺吏卒/寬一分，民愛一分，見佑鬼神

告誡屬下，同時(shí)也是自勉，要清廉為官，愛護(hù)百姓。因?yàn)槟愕囊慌e一動(dòng)，都在別人的視線里。即使只貪了一文，你也有了污點(diǎn)，在別人的眼里就一文不值了。倘若對(duì)百姓寬一分，則百姓就受了一分恩惠，百姓就會(huì)多一分感恩，自己也會(huì)心安理得，寢食香甜。予人玫瑰，手有余香，何樂而不為呢？

不要百姓半文錢，原非異事/但問一官二千石，所造何功

為官做吏，享國(guó)家俸祿，食民脂民膏，為社稷操勞，為百姓辦事，本來就是天經(jīng)地義的事，哪怕再取百姓半文錢都是非常不應(yīng)該的，哪還算得上什么了不起的德行呢？反倒是需要捫心問一問自己享受著那么優(yōu)厚的待遇，于國(guó)于民做出了什么與之相稱的貢獻(xiàn)呢？勤于政務(wù)，廉潔奉公，上報(bào)國(guó)家，下澤斯民，這才是每一個(gè)飽讀圣賢之書的官員所應(yīng)做的。

欺人如欺天，毋自欺也/負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之

“下民易虐，上天難欺?！币勒淌种兄畽?quán)，欺負(fù)百姓，就等于欺天滅理。“民惟邦本，本固邦寧?！睘楣僦耍谴韲?guó)家管理百姓的，使民休養(yǎng)生息、安居樂業(yè)為本分之事。倘若辜負(fù)百姓、殘虐百姓，就等于動(dòng)搖國(guó)家的根本，也辜負(fù)了國(guó)家的重托，任何一個(gè)有良知的官員怎么能忍心這樣做呢？

仕于朝者，以饋遺及門為恥/仕于外者，以苞苴入都為羞

如果是在京城為官，應(yīng)當(dāng)對(duì)有人饋遺上門感到恥辱；倘若是官于地方，則要對(duì)攜禮入京往謁上司感到羞愧。因?yàn)?，若是市?chǎng)交易代替了國(guó)家綱紀(jì)，則天下必?zé)o清正廉明，也必?zé)o海晏河清，長(zhǎng)治久安就別提了，國(guó)將不國(guó)也是遲早的事。

地當(dāng)黃運(yùn)之中，水欲治，漕欲通，十里河流，涓涓都從心上過/官作軍民之主，寬以恩，嚴(yán)以法，一方士庶，笑啼都到眼前來

清代浙江錢塘、江蘇淮安的黃運(yùn)交匯地區(qū)，為明清時(shí)期河患最為嚴(yán)重、漕運(yùn)和河工最為頻繁的地區(qū)。張鼎正是管理這一地區(qū)的一位官員，這便是他衙署中的一副對(duì)聯(lián)。毫無疑問，這是一副自我勉勵(lì)的對(duì)聯(lián)，也表明了自己的心跡、自己的為官志向，頗有“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的味道。社稷安危，百姓福祉，件件裝在心上。治理一方，竭忠盡智，明鏡高懸，無論士庶，他們的生活疾苦、喜怒哀樂都在自己的眼前清清楚楚。

一肩行李，試問封建官場(chǎng)有幾/兩袖清風(fēng)，且看蘇州太守如何

這副況鐘墓后清風(fēng)亭上的對(duì)聯(lián)，是后人對(duì)這位剛正不阿、執(zhí)法如山、廉潔奉公、除暴安良的蘇州知府給予的高度評(píng)價(jià)和由衷的贊美，也是為千千萬萬后來者樹立的典范和高標(biāo)。

品讀這些令人暖心的聯(lián)語(yǔ)，讓人一點(diǎn)也不懷疑這哪怕在今天看來也絲毫不失其積極意義和人性的光輝。一副清風(fēng)聯(lián)，無言耀千古。猶如高高蒼穹中的北斗，永遠(yuǎn)為追求未來的人們指路。