梁衡

看到很久以前報紙上有這樣兩首民歌：

其一：祝捷鑼鼓化春雷，豪情融得冰雪消。群英胸前光榮花，姹紫嫣紅迎春到。

“姹紫嫣紅”四字很覺費解，查《漢語詞典》，“姹，艷冶”“姹紫嫣紅，謂嬌艷之花?！辈⒁赌档ねぁ防洌骸霸瓉硎擎弊湘碳t開遍?！边@樣典雅生僻的語言能出自勞動群眾的口嗎？

其二：最甜的夢是青春夢，最香的茶是武夷茶；最美的珠是熱汗珠，最理想的畫是四個現(xiàn)代化。

這四句中也只有第一、二句是準(zhǔn)確的，第三句還可勉強；第四句便不好通融了。第四句取“畫”和“化”的諧音也是不準(zhǔn)確的。勞動人民歌唱自己的生活，大概不會用這種牽強附會的構(gòu)思吧。

民歌，從內(nèi)容上來說，它反映了勞動人民的生活經(jīng)歷和斗爭感受，思想意境健康美好，真摯感人；從形式上說，它適應(yīng)了斗爭的需要，短小精悍，樸實無華，語言流暢，音韻和諧，甚至張口就能唱。它是勞動人民的氣質(zhì)、風(fēng)貌和精神狀態(tài)的自然流露。我們要學(xué)習(xí)新民歌，那就首先要把自己變?yōu)閯趧尤罕姷囊粏T，要去過火熱的斗爭生活，要用群眾語言去說話，去歌唱。我們的一些作者卻不是這樣，他們學(xué)習(xí)新民歌是站在一旁代為揣摩、推測群眾的思想感情，編來編去總是不真；他們把知識分子語言硬往民歌的框子里裝，或者再采來幾句方言口語或口號摻夾進去，糅來糅去，總有一股夾生味。其實這并不是寫民歌，只不過是用民歌來點綴自己的歌。

詩人寫民歌而寫得好的也很多，那首先是因為他在火熱的群眾斗爭中熔化了自己。由上面舉的第二首詩想到了張志民同志也寫過類似的一首《礦工的語言》：

煤炭/他叫“火種” 井下/他叫“金宮” 問什么能比星星亮？/他說“礦燈” 問什么能比大海寬/他說“煤層” 最迷人的音樂/他說“風(fēng)鉆響” 最好看的花兒/他說是“月月紅”

你看，這樣來揭示勞動群眾的思想感情多么深刻而自然。

深入生活吧，把自己變成一個“民”，寫出來的自然就是民歌了。