文丨 陳章泉

“隔著的山水那邊”，想寫落爐的時(shí)候，這句詩涌向筆端。

當(dāng)然有眾多的想象如烽煙升起——

匯川區(qū)山盆鎮(zhèn)的一個(gè)小山村，與千年前的漢代放置一塊來談?wù)?，似乎有些挨不著邊，但?jù)山盆來的資料說，“漢代，落爐便有了人跡活動”，僅此一句，資料沒有展開，許是一種推斷，但我信了，以地形地勢看，這里四面環(huán)山，山高谷深，形同爐井。居高視下，流水蜿蜒，彷如八卦。舉目仰望，落爐人，要么裝一天燦爛星月于胸，要么做井底之蛙自傲。其實(shí)到了落爐，誰也不會懷疑，這里的每一個(gè)石旮旯都可能長著故事，這里的每一片陡峭山崖或許都懸掛著傳說。

最平常的山水，在這里，也堪稱大景象，山高，白云便慵倦在山頂休閑，日月便擺設(shè)在山梁當(dāng)鏡。一灣清流起源平正，從仡佬山民奉為生命之源的黑腳巖破土穿洞而來，匯一路的傳說掌故流經(jīng)落爐盆底，峽谷幽深，河道曲折，妙趣天成太極圖中的子午線。這是落爐。

四平方公里的小小村落，有大橋有古廟有集市有豐饒的物產(chǎn)，依山傍水生活著近四千人的一個(gè)群體，歷史盤根錯(cuò)節(jié)故事扣人心弦，有詩有歌有最本色的農(nóng)耕文化。這是落爐。

貴州人口密度最大的村落，1988年，遵義市唯一直通客車的村落，唐代便有人在這里定居，曾是古播至瀘州的重要驛站，從陸盧、樂爐到落爐，巴掌大的一塊地?cái)?shù)百年間幾易其名，由村到鄉(xiāng)到大隊(duì)又到村，偏安一隅與世無爭數(shù)十年間卻又幾多風(fēng)云。這是落爐。

還記得去落爐的那天天氣異常的好，高天朗朗遼闊無垠。那天是元旦以來最好的一個(gè)天氣，掐指一算，這一天距我生命中第一次聽到落爐這個(gè)名字已經(jīng)30年。

在我的記憶中，30年前，“落爐”這兩個(gè)字是與一種非常雅致的花名“茉莉”連在一起的，每每聽到落爐，那盞清香仿佛就在手邊。后來喝到了茉莉花茶，更對落爐有了不少的美的遐想。

臨近正午，太陽像一個(gè)爐蓋，燒得通紅。估算了一下時(shí)間，緊，于是兩輛車一前一后毅然駛向前往落爐的盤山公路。

誰把陽光比作金色的野獸，不出色都奇巧。關(guān)嚴(yán)了車窗，冷空氣在身前身后咝咝咝的響，大伙還是喊熱。

七彎八拐，甩開一個(gè)山頭，又爬向一道山嶺，車技再好也只能緩行，駕車的楊師叫著夠嗆，一截平展的泊油路后，車輪碾向鄉(xiāng)村常見的泥石路。

車過一鄉(xiāng)場，熟知情況的同事說，這里就是山盆的打鼓。大山的褶皺里，鄉(xiāng)場拳頭般大，街上人稀稀拉拉，眨眼便直穿了過去，印象深的是路邊還有現(xiàn)代的挖機(jī)在忙碌，明晃晃的陽光里，挖機(jī)鮮艷的色彩特別搶眼，便納悶，這里還建氣派的民房，有錢何不到山盆鎮(zhèn)上去使，車上沒有當(dāng)?shù)氐娜?，疑問還是咽了回去。忽又想起小學(xué)時(shí)教過我書的一位語文老師，老家就在山盆的打鼓，當(dāng)時(shí)聽這地名就覺遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水，近四十年，那時(shí)的打鼓，我想是可以用荒涼來描繪的，回想那老師確實(shí)也土，木訥，講課也流露幾分古板，山里人，用老實(shí)巴交來形容不過分，不知眼下是否健在。

這樣想著想著，車便下到一個(gè)山嘴，楊師一把剎車，車穩(wěn)穩(wěn)停在了黑色越野的后面。搖下車窗，熱浪撲了一臉。估計(jì)目的地已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們便興沖沖紛紛把腳踩到了落爐的山脊上。

在路邊的一座鋼筋水泥雕塑下一碑，碑上兩字“落爐”，心想這該是落爐地標(biāo)性的建筑了。忽然便想起看過的資料來，有一段好像說到這么一樁事—— 村東的巖頂上有一人工開鑿的巖口，20世紀(jì)八十年代，貴州省交通廳以工代賑支持炸藥幫助當(dāng)?shù)匦藿ㄍù骞窌r(shí)，村民用小擴(kuò)炮的方式開挖了一個(gè)炮洞，山口在14噸炸藥中一炮轟開，后面便成了唯一進(jìn)村的公路大門，人們稱它石門口。不需多問，看來這里就是了。

接下來的行程可想而知，彎曲在落爐東邊遼闊舒展的山坡，泛白的公路像誰由著性子甩出的一記響鞭，汽車便在這抖顫的鞭影上向下滑，搶先喊出驚訝的是我們的節(jié)目主持人，他說我們好像到了云南。大伙就說你說說看怎么個(gè)就像到了云南。小伙子說，首先是山大，然后你們瞧瞧山坡上的那些影子。一句話提醒了大家，我是在不同的時(shí)節(jié)去過云南的，果然，雪白云朵好看的影子在眼前的山坡上移動，仿佛神靈在大地布下的圖案，這在云南司空見慣，難怪小伙子驚詫。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)真正掉進(jìn)了落爐的視野中。

之所以這樣來敘述，是因?yàn)樵谫即笠粋€(gè)落爐的面前，我們，實(shí)在是太渺小。周遭是滿眼綠森森的包谷林，似可聽見熱風(fēng)中唰啦啦的聲音。來之前便聽鎮(zhèn)里的干部介紹：落爐人均不足三分耕地，眼下居住了數(shù)千人，活得很是滋潤。人多地少，這是客觀的現(xiàn)實(shí)，高高的山嶺，低低的河谷，不難想見落爐人的堅(jiān)韌倔強(qiáng)。在這里生成，的確是需要一些智慧的。落爐人生存的秘決就是因地制宜，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，種植茉莉花、玉蘭花、水果、蔬菜等經(jīng)濟(jì)作物，狠抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善交通，發(fā)展教育，興集鎮(zhèn)、繁商貿(mào)，同時(shí)，剩余勞力轉(zhuǎn)移外出“淘金”，20世紀(jì)80年代至今，這里已經(jīng)走出了500多名事業(yè)有成的落爐人。

匯川區(qū)落爐村新貌（胡志剛/攝）

一臺挖機(jī)正在作業(yè)，笨重的履帶懸在幾十米開外一個(gè)拐彎處的坎子上咔咔咔響，大伙都把心提到了嗓子眼，跟在黑色越野的后面，都屏住呼吸停了下來等候通過。

正好可以放眼落爐。

其實(shí)，可以從這里能夠看到的不過是落爐依山而建的房屋的屋頂，那些檐角與色彩都很打眼，很是漂亮。

居高視下，尤為奪人眼球的，是谷底一處寺廟，四合院方方正正，高天麗日，寺廟卻安靜，宛如沙盤上一個(gè)精致的物件。這大約就是資料上提到的金龍寺，寺廟建在落爐村腳底伸向觀音寺河岸蹺起的一個(gè)山堡上，三面環(huán)水，景致非凡。那里流傳著半幅頗有名的聯(lián)語，至今為人津津樂道。為應(yīng)對另一座寺廟的上聯(lián)“樓上樓，樓下樓，樓上樓下三重樓，重重紫微高照”，源于獨(dú)特的造型，該寺對上了絲絲入扣的“塔前塔，塔后塔，塔前塔后兩座塔，座座佛光顯圣”的下聯(lián)。對聯(lián)是漢語言中的特殊現(xiàn)象，或許，同一個(gè)村落，幾處廟宇，聯(lián)與聯(lián)照應(yīng)，嚴(yán)絲合縫，這樣湊巧的事在全國怕都罕見。后來得到的答復(fù)是，如我所猜。

這樣想著的時(shí)候車便不易察覺中到了街口，車子穿過當(dāng)街，便再次看到了柏油的路面、斑馬線、古香古色的店面、路燈。想，這便是藏在深山里的落爐？車再往前，右拐，下一段陡坡路，路邊精心制作的欄桿文化韻味十足，匠心獨(dú)運(yùn)。往下，便是落爐的廣場。

兩個(gè)車上的人便前前后后走下來，陽光刺眼，天空依然藍(lán)得透明，廣場朝南的兩邊各建了造型典雅的風(fēng)雨涼亭，正前方石林頂上一歇山亭。

站在觀景臺，那感覺真的天寬地闊起來，順著指點(diǎn)，方知道峽谷深處淌響的便是桐梓河與觀音寺河的流水，兩條河都發(fā)源于大婁山仙人山山脈，這里處在播州、桐梓、仁懷三縣（區(qū)、市）的交界處。左邊是仁懷市的地盤，右手向前一點(diǎn)，桐梓縣的村落近在眼前。背后自然就是落爐村。俯瞰谷底，浩蕩的河流翡翠般綠得發(fā)亮，有江輪游弋在水面，如果有機(jī)會坐船上走一遭，落爐又是另外一番景象。

經(jīng)過了一下午的緊張作業(yè)，終于結(jié)束了當(dāng)天的工作。然而還是留下遺憾，在車窗升起來的那一瞬，我腦子里蹦出一帕拉的想法：本來，我想我應(yīng)該去落爐公路大橋上散散步，從仁懷的角度看看那片扎根在山坡上的民居；我想我應(yīng)該深入到峽谷之中，去感受那一脈靈氣是怎樣養(yǎng)育了甘于寧靜卻又不甘于無為的落爐人；我想我應(yīng)該走進(jìn)李子樹下，去遙想雪白梨花點(diǎn)染的山嶺是怎樣影響著落爐的早春；我想我應(yīng)該去踏訪一回那幾座寺廟，去領(lǐng)略佛教文化在這里的道德流布裊裊香火；我想我應(yīng)該落坐落爐人的家中，去認(rèn)真聆聽他們的講古說今談天論地……也許，我還想……

此次道別，也不知幾時(shí)再見，但我承諾，一定會再去落爐，因?yàn)?，我與落爐，已經(jīng)一見如故。