游宇明

臨近春節(jié)，又到了“?；丶铱纯础钡臅r候。家人團聚之時，母親們總喜歡操心孩子的衣食住行，父親們則會關(guān)心孩子的學習、做事和人格操守。而這些關(guān)心抽象地說就是“家訓”。中國的先輩們也喜歡給孩子們留下家訓，比如嵇康和魯迅。

嵇康才高八斗，且個性孤傲，特立獨行，絕不與當權(quán)的司馬氏合作，為此被司馬昭處死，遇難時年僅39歲。然而，嵇康對兒子的告誡與嵇康平時行事的風格大相徑庭。

嵇康之子嵇紹少年時性格特別強硬，嵇康對他很不放心，專門作了一篇《家誡》，教其怎樣為人處事：長官送別人出來時，你不要在后面，免得長官覺得你在背后議論誰；如果別人勸酒，你不愿喝也不要堅決推辭，更不能出言不遜……

嵇康詳細叮囑兒子做人不要孤傲，與他生活中的遭遇有關(guān)：他因為性格過于剛硬、不屑變通，使得他一生少有相從之人，跟過去的好朋友也漸行漸遠，整天活得提心吊膽。正因為如此，一看到尚未成年的兒子有點兒像自己，嵇康自然心生恐懼，立即寫了《家誡》，希望兒子比自己會“來事兒”些、能有更加順利的人生。

魯迅一生閱歷豐富，成就恢宏，然而他對兒子的“家訓”特別出人意料。

1936年9月初，魯迅自感來日無多，在病中寫了一篇名為《死》的雜文。這篇雜文帶有遺囑性質(zhì)，有對妻子的叮嚀，也有對兒子周海嬰的期盼，尤其是第五條：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術(shù)家?！?/p>

按照常理，做了大文學家、享受過萬眾矚目的榮耀之后，魯迅應該好好培養(yǎng)孩子的文藝才能、令其繼續(xù)在文壇發(fā)光發(fā)熱，為什么他在行將辭世之時反而建議孩子“尋點小事情過活”，不要當“文學家或美術(shù)家”呢？其實原因也是明擺著的：第一，當時的文壇中人大多是比較有個性的，有些還喜歡爭強好勝。魯迅一生不知與多少愛爭強好勝的文藝界人士發(fā)生過爭論，他為此到底生出多少悶氣、怎樣傷肝傷肺傷心傷情，只有他自己知道。第二，魯迅當時面對的是人民飽受戰(zhàn)亂之苦、民生凋敝的社會現(xiàn)實，他對中國的前途雖然抱有光明的期待，但他更希望兒子有一門能直接掙飯吃的技術(shù)或手藝，這和凌空蹈虛的文藝才華相比顯然更易謀生，也更適合當時的社會現(xiàn)狀。

“無情未必真豪杰， 憐子如何不丈夫。”嵇康與魯迅都是他們各自所處時代最杰出的人才之一，他們的眼光往往是一般人所不具備的。他們對兒子的叮囑內(nèi)容各異，其深處卻反映了一種共同的東西：不求孩子如何發(fā)達，只希望他們平安、幸福、快樂地生活。顯然，他們的家訓背后跳動的是一顆慈祥的父親之心。這不僅令他們的形象更加高大，也給如今一些不知該如何教育孩子的父親們提供了一條可供探索的道路。