文耀華 梁紅

花婆節(jié)又稱花王節(jié)、花王圣母節(jié)，流行于廣西壯族聚居地。

在壯族農(nóng)村，結(jié)婚生孩子后，都要在臥室床頭設(shè)立一個花婆神位，用從野外采摘來的花枝扎成“花盤”，祈求花王保佑小孩健康。新生兒出生至滿月，要天天供奉“花神”。

而在廣西南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)流行的花婆節(jié)，則有另一番演繹。

蒲廟鎮(zhèn)有座古老的花婆廟（現(xiàn)己瀕臨坍塌），花婆廟與蒲廟鎮(zhèn)有著極深的淵源。傳說很久很久以前，銀枕峰下，邕江河畔，有幾棵大榕樹，樹冠遮天蔽日，樹下涼風習習，路人都喜歡在此歇腳休息。不知從什么時候起，樹下出現(xiàn)一位頭發(fā)花白、慈眉善目的老婆婆擺攤賣粥。這位老婆婆善良又熱心，慈悲為懷，不管路人有錢沒錢，總會送給一碗熱粥喝。說來也真神奇，人們喝了老婆婆的粥后，不但能充饑解渴，還能健體強身。就算有個頭疼腦熱、感冒發(fā)痧、奇疾怪病，一喝也準好。很多人自從喝了老婆婆的粥后，就沾上了福氣，這就是所謂的“粥福”（與白話“祝?！敝C音），從此家業(yè)興旺，老少平安。至于老婆婆是從哪里來的，有幾種傳說：一是發(fā)大水從遠方?jīng)_來的木菩薩變的；二是乘著神仙鐵拐李拋在邕江的仙葫蘆飄來的；三是天上的花仙子下凡變成的。人們也不知道老婆婆叫什么名字，只是見她平常頭上愛戴著鮮花，也時常喜歡把鮮花送給過往的路人，因此管她叫“花婆”。由于花婆的出現(xiàn)，四鄰八鄉(xiāng)的人們都喜歡遷來這里居住，漸漸地居住的人越來越多，這里就成了一個圩鎮(zhèn)。后人為了紀念花婆，為她建了一座小廟，名日“花婆廟”。花婆廟香火很旺，四面八方前來上香的人絡(luò)繹不絕。這里緊傍邕江，面朝仙葫半島，交通方便，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白糖和大米，是個風景秀麗、人杰地靈的圩鎮(zhèn)，花婆就是這個圩鎮(zhèn)的始祖。為了緬懷花婆，人們就把圩鎮(zhèn)的名字稱為“婆廟”；也有傳說花婆廟是木菩薩浮水漂來而成廟的，故稱“浮廟”。因為當?shù)乜谝糇兓?，久而久之，最后就成了“蒲廟”。這也是蒲廟古鎮(zhèn)的由來。

蒲廟鎮(zhèn)紀念花婆的祭祀活動一般與每年的開圩紀念日（農(nóng)歷三月十二）慶典一并進行?；ㄆ殴?jié)慶典活動內(nèi)容豐富多彩，有民間祭祀、花婆送粥、放河燈、搶花炮、水上民歌對唱、含火犁頭、八音表演、舞龍舞獅、方塊隊巡游、粵劇演出等，最后還在廣場上安排了百家宴，宴請街坊鄰居、志愿者、社區(qū)工作人員、文化傳承人等，共享美味佳肴。

花婆節(jié)最吸引人的當數(shù)花婆巡游和喝花婆粥了。在花婆巡游隊伍前的“花婆送?！避嚿?，手捧兩束花的“花婆”半坐著，其左右兩側(cè)分別凌空站著童男童女，男孩拿著蓮花燈，女孩則手拿花婆送粥碗。

“花婆送粥”，首先是集千家米，然后是送千家粥。慶典之日，蒲廟鎮(zhèn)行人絡(luò)繹不絕，車水馬龍，人們都爭相接受花婆的“粥福”。由十幾個人頭戴花婆慈祥造型面具，身穿民族服裝，對路人免費分派粥品。每每勺滿一碗，謂之“滿足”。蒲廟鎮(zhèn)流傳著這么一句話“吃了花婆粥，一生都有?！?。一碗淡淡的花婆粥，滿盛著溫暖、健康、感恩、和諧。在這個充滿濃郁民俗氣息的“花婆節(jié)”里，每一位參與者都得到了極大的滿足。