文/高東廣

毛澤東軍事思想是毛主席在指導人民軍隊由小到大、由弱到強，在同國內(nèi)外強大的敵人殊死斗爭中，并取得了一個又一個偉大而輝煌的勝利中，產(chǎn)生的科學的完整的先進的軍事理論體系。這一科學的軍事理論，不僅遠勝《孫子兵法》，更遠超克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》。對此，不論是軍事強國還是欠發(fā)達國家的兵家們都是認同的。世界許許多多國家不論是政府高官還是軍界精英們都在學習毛主席的軍事著作就說明了這一點。有報道稱美國自杜魯門以來的12任總統(tǒng)都在學習毛主席的軍事著作就更能說明問題。

上個世紀產(chǎn)生的毛澤東軍事思想能不能繼續(xù)指導我軍取得未來信息化戰(zhàn)爭的勝利呢？顯然，回答是肯定的。毛澤東軍事思想較之我們古老的只有六千多字的《孫子兵法》和被西方兵家們奉為圣明的《戰(zhàn)爭論》，它鮮明的科學性、時代性、先進性和實踐性，過去、現(xiàn)在和將來，其基本立場、觀點和方法，不僅在軍事斗爭戰(zhàn)略指導上將永遠適用、永放光芒，對于國內(nèi)外不少經(jīng)濟界大腕來說，也是市場、商場上斗智斗勇的銳利思想武器。毛澤東軍事思想是集古今中外優(yōu)秀指揮理念、作戰(zhàn)理論和謀略藝術之大成者，戰(zhàn)爭實踐表明其科學價值，顯示了其總是高敵一籌的巨大威力和生命力。以毛澤東軍事思想為指導，這其中，最主要最科學的，就是掌握其科學的理論體系，學習運用其基本立場、觀點和方法。

貫穿于毛澤東軍事思想科學體系中的基本立場、觀點和方法，主要是：

一是戰(zhàn)爭的政治主導觀點。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭是流血的政治”。就是說，毛主席始終把戰(zhàn)爭問題從政治上來分析來認識來抓的?？藙谌S茨在其著的《戰(zhàn)爭論》中曾指出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”，顯然，這是正確的。但他并沒有從階級斗爭的分析進行深入探討，這就有其一定的局限性。毛主席堅決反對陳舊的軍事學說中認為的：軍人，不談政治。對此，毛主席是持批評態(tài)度的。他將軍事斗爭全部放到中國革命政治斗爭需要中去審視。毛主席看待作戰(zhàn)問題，歷來軍事要服從政治，首先要看政治上是否有利。當然，在對待建國后的歷次軍事斗爭中，政治因素與戰(zhàn)爭年代有了深刻變化，軍事斗爭主要是在保衛(wèi)國防和國內(nèi)和平與安全的前提下采取相對有限的行動，這樣，毛主席在指導軍事斗爭時更強調(diào)政治因素。只要達到懲罰敵人、遏制戰(zhàn)爭，維護我國自身安全的目的，更多強調(diào)的是有利有節(jié)?？姑涝瘧?zhàn)爭中，毛主席提出把敵人從鴨綠江邊趕過三八線就達目的，綜合運用政治仗、軍事仗、外交仗、宣傳仗，并通過雙方談判以盡早結束戰(zhàn)爭。毛主席在總結對印自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)時指出：這是一場“軍事政治仗，或者說政治軍事仗”。1962年對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，作戰(zhàn)的目的不是為了全殲印軍，也不是推翻其政權，主要是教訓一下印度政府，使其不敢再進犯我邊境。這一仗爭取了40多年和平環(huán)境。后來我軍參戰(zhàn)部隊在總結時形象地比做：打是為了和，不打不能和，打不贏也不能和，打過頭了還影響和。

著名軍事專家高東廣

堅持政治的觀點，也就是政治主導觀，這其中主要還是正確認識政治、經(jīng)濟、軍事之間的關系，那就是經(jīng)濟通過政治作用于軍事。在這里政治是起著主導作用的。著力把握好正確的政治方向，就能既正確反映經(jīng)濟利益，也很好地把握了軍事斗爭。毛澤東軍事思想中關于政治主導的觀點，在今后的軍事斗爭各項準備中依然是銳利思想武器。因為今后進行任何戰(zhàn)爭，政治是一種特殊手段的繼續(xù)不會有任何變化。

二是戰(zhàn)爭的人民至上觀點。毛主席早就說過：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?！边@是馬克思主義的一條基本原理，正如馬克思所說，革命事業(yè)是千千萬萬人民群眾自己的事業(yè)。兵民是勝利之本，其要旨就在于人民群眾是人民戰(zhàn)爭的基礎。毛澤東有最成功的創(chuàng)造，因此他也是世界馳名的人民戰(zhàn)爭大師。

為了人民群眾的利益，是我們進行戰(zhàn)爭的根本目的。因此，戰(zhàn)爭必須依靠最廣大人民群眾，發(fā)動了廣大群眾的戰(zhàn)爭就會創(chuàng)造出戰(zhàn)爭奇跡。戰(zhàn)爭史表明，戰(zhàn)爭的偉力在廣大民眾當中，只要有廣大人民群眾的大力支援，即使裝備處于劣勢，也可以戰(zhàn)勝裝備優(yōu)良之敵。在人心向背方面有著廣大群眾支援，這樣就可大大彌補武器裝備上的差距。毛主席曾經(jīng)把一切反動派都比做“紙老虎”，認為真正強大的力量不是屬于反動派，永遠屬于人民。毛主席強調(diào)指出：“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！边@一著名論斷被中外兵家們經(jīng)常引用在軍事理論研究當中。毛主席并非不重視武器裝備的作用。早在抗日戰(zhàn)爭開始時，毛澤東從中日兩國的力量對比來看，就提出沒有革新軍制和先進武器裝備，是很難把日本侵略者打敗的。當然，后來由于世界反法西斯聯(lián)盟共同努力，我國抗日戰(zhàn)爭在相持階段時就迎來了勝利。

毛澤東軍事思想關于群眾的觀點又認為，不僅重視先進武器裝備的作用，也更重視人的主觀能動作用。強調(diào)人的因素，不光要注重人的政治覺悟，也要注重軍事素質(zhì)的提高。毛澤東有關高度重視軍事訓練的一系列論述，反映的也正是這方面的觀點。高新技術的迅猛發(fā)展，并沒有改變?nèi)伺c武器的辯證關系。即使以擁有世界上最先進武器的美軍，在二戰(zhàn)后進行了若干場大規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭沒有打贏，關鍵是站在廣大人民群眾的對立面，打的是非正義戰(zhàn)爭。海灣戰(zhàn)爭打贏了，關鍵是伊拉克入侵科威特不得人心，武器因素仍然是第二位的原因。對此，美國國防部向美國國會的報告也承認美國軍人的素質(zhì)優(yōu)于對手是獲勝的首要原因。原蘇聯(lián)入侵阿富汗打了八年，動用了各種先進裝備，卻由于遭到阿富汗人民的反對和持久抵抗，最后也以失敗告終，也證明了人的因素中人心向背仍是第一位的。堅持正義戰(zhàn)爭、堅持依靠人民群眾，是戰(zhàn)爭取勝的根本因素這一觀點在今后是決不會過時的。

三是戰(zhàn)爭的實踐為要的觀點。實事求是是毛澤東軍事思想的精髓要義所在，也是毛澤東軍事思想全部立場、觀點和方法的哲學基礎。毛主席突出強調(diào)，研究和指導軍事斗爭，要著眼其特點和發(fā)展，要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復過程。這就從世界觀、認識論和方法論的高度，解決了研究和指導軍事斗爭的根本問題。毛主席本人指導軍事斗爭的經(jīng)歷，就突出體現(xiàn)了在不斷的循環(huán)往復中掌握戰(zhàn)爭規(guī)律的過程。毛主席成為一個偉大的軍事家，其過人的軍事指揮才能也是在成功和失敗正反兩方面的反復實踐中摸索出來的。他曾這樣講過自己搞軍事的經(jīng)歷：從來沒有想到自己去搞軍事，去打仗。后來自己帶起隊伍打起仗來，上了井岡山。在井岡山先打了一個小勝仗，接著又打了兩個大敗仗，于是我們總結經(jīng)驗，產(chǎn)生了打游擊的十六字訣。誠然，同樣是實踐，毛主席高于他人之處，恰恰在于他比別人善于總結經(jīng)驗，并把總結出的理性經(jīng)驗再運用于實踐中，達到他所說的認識上的“第二次飛躍”。毛主席曾說，我這個人的長處，就在于愿意總結經(jīng)驗。在實踐中總結經(jīng)驗，又分為掌握直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗這兩個方面。他早期從事艱苦卓絕的軍事斗爭實踐中積累了大量的直接經(jīng)驗，他作為統(tǒng)帥之后，也注重掌握間接經(jīng)驗，經(jīng)常聽取戰(zhàn)場第一線指戰(zhàn)員向他介紹新的斗爭經(jīng)驗，這樣才使軍事思想不斷創(chuàng)新發(fā)展。

在抗美援朝戰(zhàn)爭中，為了切實摸清第一手情況，毛主席曾專門把志愿軍副司令員陳賡、鄧華和參謀長解方等從朝鮮前線召到中南海介紹情況。并與他們談了整整一天，詢問為什么一次殲滅不了敵人一個團。這些領導同志根據(jù)作戰(zhàn)實際解釋，說當時美軍完全掌握了制空權，我軍只能夜間進攻，而一夜只能達成對敵團防御縱深的突破，對敵人一個團只能完成包圍卻消化不了。天一亮，敵我力量對比就會馬上發(fā)生變化，敵人的航空兵、裝甲部隊以強大的火力來掩護突圍，而我軍在白天排一級單位都難以調(diào)動，往往只好眼睜睜地看敵人沖出去。毛主席經(jīng)過認真了解，終于認識到朝鮮戰(zhàn)爭的特點。由于我們沒有制空權，對敵人無法達成戰(zhàn)略上的殲滅戰(zhàn)。像解放戰(zhàn)爭那樣縱橫幾千里的大包圍運動中消滅敵人的戰(zhàn)法根本沒法搞。美軍占有制空權、機動快、火力猛等優(yōu)勢，我軍只能在夜間機動和發(fā)起進攻。戰(zhàn)略殲滅戰(zhàn)、戰(zhàn)役殲滅戰(zhàn)等都打不了，就只能在戰(zhàn)術性的殲滅戰(zhàn)上想辦法。正因為毛主席一切從實踐的觀點出發(fā)，反對脫離戰(zhàn)爭實踐的一切條條框框，要求一切從戰(zhàn)爭實際出發(fā)，根據(jù)具體情況決定打法。這種實踐的觀點，不僅適用于指導過去的戰(zhàn)爭，也適用于指導未來的高技術戰(zhàn)爭。只有運用毛主席倡導的主觀指導和客觀實際相結合，即實踐為要的觀點，一切從新的斗爭新的環(huán)境出發(fā)，才能創(chuàng)造出符合未來戰(zhàn)爭的指導規(guī)律。

四是戰(zhàn)爭的敢打必勝觀點。這是毛澤東軍事思想基本立場、觀點和方法的重要方面，表現(xiàn)為相信自己的事業(yè)正義和必勝，堅信人民的力量，堅持獨立自主，自己掌握自己的命運。這是軍事斗爭中的勇敢精神和科學態(tài)度的統(tǒng)一。當我軍還非常弱小的時候，敢于同國內(nèi)外強大的敵人斗爭，體現(xiàn)的就是“敢于斗爭，敢于勝利”。比如，毛主席領導解放區(qū)軍民，面對強大的美蔣反動派，能夠在戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術上重視敵人，敢于奪取勝利。就說明了這一點。當然，這不僅是解放戰(zhàn)爭的特點，而是毛主席一貫的思想。解放戰(zhàn)爭開始以120萬人迎戰(zhàn)敵人近500萬就是敢打必勝。抗日戰(zhàn)爭一開始迎戰(zhàn)強大的日本帝國主義，毛主席就料定通過持久戰(zhàn)最后取得光榮的勝利。新中國成立剛剛一年，國家一窮二白，就敢于出兵朝鮮與世界上最強大的美國等十八個國家軍隊打仗，就是敢打必勝的精神。

在二十多年的革命戰(zhàn)爭實踐中，毛主席用兵之道既“諸葛一生唯謹慎”，更兼“敢打必勝”相統(tǒng)一。毛主席考慮抗美援朝問題時，對于出兵到朝鮮能不能打贏，也是煞費苦心的。特別是當時沒有空中掩護，而朝鮮來的同志反映美國飛機太厲害了，經(jīng)常擦著地面飛，別說地上有個人，就是有個小動物也能打到。所以這個仗能不能打，下決心是很不容易的。從1950年國慶節(jié)開始，毛主席考慮了整整二十個晝夜，一個星期不刮胡子，下了出兵命令后又兩次下令暫停，甚至先頭部隊42軍有一個團過了鴨綠江后，毛主席還下令停下來，再考慮一下。從中不難看出“敢打必勝”與“慎之又慎”相統(tǒng)一。

在高新技術異常發(fā)達的今天，特別是戰(zhàn)爭已經(jīng)在新興領域，如：太空、深海、網(wǎng)絡、人工智能等領域初露端倪，對此，我們要下決心在這些新興領域進行深入研究與探索，同時，我們既要看到高技術武器的極端重要性，也要牢固樹立一個敢打必勝的信念。面對復雜多變的國際格局，面地深刻變化的周邊安全態(tài)勢，我們必須認真學習毛主席的偉大氣慨，全面學習并深刻領會軍委習近平主席新時代國防和軍隊建設的新思想新論斷的深刻內(nèi)涵。一方面要在戰(zhàn)略上藐視強大的敵人，堅定立足現(xiàn)有武器裝備“能打仗、打勝仗”的信心；另一方面又要在戰(zhàn)術上高度重視敵人，積極探索在高技術對抗中特別是新興領域對抗中占有戰(zhàn)略高地，把握先機之利，超常用兵、靈活用法，這樣才能牢牢把握未來軍事斗爭的主動權。